作家许(xǔ)地山简介，许地(dì)山(shān)简介资料(liào)是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔(bǐ)名落花生的。

　　关(guān)于作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料(liào)以及作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)20字，许地(dì)山简介资料，许地山简介10字，许地(dì)山简介及代表作品等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以(yǐ)下知识：

作(zuò)家许地山(shān)简介，许地山简介(jiè)资料

　　许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾(wān)台南，甲(jiǎ)午之(zhī)战(zhàn)后(hòu)全家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书(shū)，中学饿(è)毕业(yè)因家境衰落，到漳州第二师范(fàn)教(jiào)书，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸(diān)仰光(guāng)中学任(rèn)教，1916年(nián)回国。

　　次年入(rù)燕京大(dà)学(xué)，得文(wén)学士学位后再入宗教学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英国牛(niú)津大学研习。

　　他(tā)对(duì)宗教史(shǐ)有精深研究，也下工夫钻研过印度(dù)哲学(xué)、人类学、民(mín)俗学，掌(zhǎng)握(wò)梵文、希腊(là)文和(hé)中国古(gǔ)代的(de)金文、甲骨文，是(shì)著名(míng)学者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔(bǐ)名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍(jí)贯广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台(tái)湾一个(gè)爱国志士(shì)家庭。

　　许地(dì)山是中国现代著名(míng)小(xiǎo)说(shuō)家(jiā)、散(sàn)文家、“五四”时期新文学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京大学文(wén)学院，1926年毕业并留(liú)校任(rèn)教。

　　期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联(lián)合主办《新(xīn)社会》旬(xún)刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后转入英国牛(niú)津大学曼斯菲(fēi)尔学(xué)院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的(de)文(wén)学作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要(yào)著作有(yǒu)《危巢坠简》《空(kōng)山(shān)灵(líng)雨》《道(dào)教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十(shí)夜(yè)问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印度文学有关的(de)文章(zhāng)，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　部(bù)分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国(guó)现代作家许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小(xiǎo)时(shí)候(hòu)的(de)一次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所(suǒ)受到的(de)教育(yù)。

　　散文(wén)描述了一家人(rén)收获花生(shēng)的情景，通过谈论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花(huā)生不(bù)图(tú)虚名、默(mò)默奉献的(de)品格。

　　说明(míng)人要做有用的人(rén)，不(bù)要做只讲体面而对别人没有(yǒu)好处的人，表达(dá)了作者不为(wèi)名(míng)利，只求有益于社会的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本(běn)书收录(lù)了许地山(shān)在逝世(shì)前一年于(yú)《大公报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文(wén)三个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教部分(fēn)主要(yào)论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系；医学(xué)和道教的关系；宗教(jiào)对妇(fù)女的态(tài)度等(děng)问题。

　　文(wén)物部分既(jì)有对器物(wù)、制(zhì)度等的考(kǎo)证(zhèng)，对礼俗的议(yì)论，也有对香(xiāng)港考古工作的记(jì)述。

　　语文(wén)部分除(chú)《国(guó)粹(cuì)与国学》这篇(piān)文(wén)章(zhāng)外，主要讨(tǎo)论的是(shì)汉字改革(gé)问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了(le)国学的价值和(hé)路向等问题(tí)。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源：百(bǎi)度百科-许(xǔ)地山

　　作(zuò)家许地(dì)山简介，许地(dì)山(shān)简介资(zī)料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

　　关(guān)于(yú)作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资(zī)料以及作家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介20字(zì)，许(xǔ)地(dì)山简介资料(liào)，许地山简介10字，许地山简(jiǎn)介及代表作(zuò)品等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识(shí)：

作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾(wān)台南(nán)，甲午之战后全(quán)家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读(dú)书，中学饿(è)毕业因家境衰落，到(dào)漳州第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学位后再(zài)入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美(měi)入哥伦(lún)比亚大学，次年到英国牛(niú)津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也下工夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学(xué)，掌握梵文、希(xī)腊(là)文(wén)和中国古代的金文(wén)、甲骨(gǔ)文，是(shì)著名学者。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃(kūn)（kun），字地(dì)山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许地山是中国现代著(zhù)名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时(shí)期新文(wén)学(xué)运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入(rù)北京大学文学(xué)院，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋(qiū)白(bái)、郑(zhèng)振铎(duó)等人联合主办《新社会(huì)》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英(yīng)国(guó)牛津大(dà)学曼斯菲尔学(xué)院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文(wén)学院主任教(jiào)授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任(rèn)香港中英(yīng)文(wén)化协会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落(luò)花(huā)生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学作品(pǐn)多以闽(mǐn)、台(tái)、粤和东(dōng)南(nán)亚、印度为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著(zhù)有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民(mín)间故事(shì)》等，与(yǔ)印度(dù)文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花生——收(shōu)花生——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地记录(lù)了作者小时候(hòu)的(de)一次家庭(tíng)活晌(shǎng)兄裤动和所受到的(de)教(jiào)育。

　　散文描述了(le)一家人收获花生的情景(jǐng)，通过谈论花生的好处(chù)，借物(wù)喻人，揭示了花生不图虚(xū)名(míng)、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要做只讲体面而(ér)对别人没有好处的(de)人，表达了作(zuò)者(zhě)不安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介为名利(lì)，只(zhǐ)求有益于社(shè)会的人生理想和价(jià)值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世前一年(nián)于《大公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系(xì)；医学(xué)和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部(bù)分既有(yǒu)对器(qì)物、制度等的(de)考(kǎo)证(zhèng)，对(duì)礼(lǐ)俗的议论，也有对香港考古工作的记述(shù)。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学(xué)》这篇文章外，主(zhǔ)要讨(tǎo)论(lùn)的(de)是汉字(zì)改革问题(tí)。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者(zhě)对"国粹(cuì)"的定义(yì)，并(b安徒生童话的作者叫什么名字，安徒生童话的作者简介ìng)讨(tǎo)论了国学的价(jià)值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

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