题西林壁古诗的(de)诗意哲理(lǐ)，题西林壁的意思和哲理是《题(tí)西(xī)林壁》是(shì)一首诗中有画的写(xiě)景诗,又(yòu)是(shì)一首(shǒu)哲理诗的。

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题西(xī)林壁古(gǔ)诗的诗意哲理(lǐ)，题西(xī)林壁的意思和哲理

　　这首诗告诉(sù)我们想(xiǎng)认(rèn)清事物本(běn)质(zhì)，就要从(cóng)各个角(jiǎo)度去(qù)观(guān)察，既要客(kè)观，又要(yào)全面。

　　题西(xī)林壁

　　宋(sòng)·苏轼

　　横看成岭(lǐng)侧成峰，远近高低各不同。

　　不识庐(lú)山真面目(mù)，只缘身在此山中。

　　注释：

　　题(tí)西林壁：写在西林(lín)寺的(de)墙(qiáng)壁上。

　　西林寺在(zài)庐山西麓(lù)。

　　题：书写，题(tí)写。

　　横看：从正面看(kàn)。

　　庐山(shān)总(zǒng)是南(nán)北走向，横看就(jiù)是从东面(miàn)西面看(kàn)。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不相(xiāng)同。

　　不识：不能认(rèn)识(shí)，辨别。

　　真(zhēn)面目：指庐山真实(shí)的(de)景色，形(xíng)状。

　　缘(yuán)：因为；

　　由(yóu)于。

　　此山：这(zhè)座山(shān)，指庐山。

　　西(xī)林(lín)：西林寺，在现在江(jiāng)西省的庐(lú)山上。

　　这首(shǒu)诗是题在寺里(lǐ)墙(qiáng)壁上的。

　　翻译：

　　横看(kàn)是蜿蜒山岭(lǐng)，侧看是(shì)险峻高峰(fēng)，远近高(gāo)低看过去，千姿百态(tài)不相同。

　　之所以不能认(rèn)识庐山的真实面目，只是因为身处在(zài)这(zhè)层峦叠(dié)嶂的深山(shān)中。

　　这首诗启(qǐ)示我们(men)，现实生活中的事(shì)物千姿百态，纷繁复杂，身处(chù)其中往(wǎng)往很难看清事(shì)物的本质。

　　如果不全(quán)方位、多角(jiǎo)度冷(lěng)静客(kè)观地去观察与(yǔ)分(fēn)析，就容(róng)易(yì)因为主客(kè)观的局(jú)限，被表象(xiàng)所迷(mí)惑，难以准(zhǔn)确全面认识事物。

　　这首《题西林壁》以理语入诗，写得既有情趣(qù)，又有(yǒu)理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄州团练副(fù)使改任(rèn)汝(rǔ)州刺史，他特地过江登临庐山，游(yóu)山十余日，并(bìng)在(zài)西(xī)林寺写下这首题壁诗。

　　诗人(rén)从自己(jǐ)独(dú)特的观察和感受(shòu)出发，勾画出庐山的千姿百态，秀(xiù)美(měi)迷人。

　　但是，这不是一首纯粹(cuì)讴歌壮丽(lì)山河的(de)写景诗(shī)，作者(zhě)在措写景物(wù)中，用形象(xiàng)化的语(yǔ)言表达了一(yī)个深(shēn)刻的哲理。

　　前(qián)两句(jù)“横看成岭(lǐng)侧成峰(fēng)，远近(jìn)高(gāo)低(dī)各不同”，虽然只是粗略的勾画，没有细(xì)致具体的描绘，但是却从人们正(zhèng)视、侧看(kàn)、俯瞰、仰视、遥(yáo)望、近察中(zhōng)，从人们立足点、观(guān)察点(diǎn)的不断变换中，写出了庐(lú)山的(de)多姿多采，神(shén)奇(qí)莫测。

　　后(hòu)两句“不(bù)识(shí)蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句庐(lú)山真面(miàn)目，只缘身在此山中”，写(xiě)诗人在观察中得到(dào)的启示。

　　苏轼向生活的深处开(kāi)掘，把(bǎ)观感和哲理结合起(qǐ)来，从(cóng)而阐明了一个深刻的(de)道理：只有从不同的方面(miàn)了解事物，既(jì)深(shēn)入它(tā)的内(nèi)部细察精神实质，又站到事物之上(shàng)，总观它的全貌，才能(néng)给(gěi)事物以正确(què)的认识(shí)。

　　清代(dài)的王国维(wéi)在(zài)《人间词话》中说：“诗人对宇宙人生，须入(rù)乎其内，又(yòu)须出乎(hū)其(qí)外。

　　入乎其内，故(gù)能写(xiě)之，出(chū)乎其外(wài)，故能(néng)观之。

　　”苏轼的《题西林壁》正形象(xiàng)化地说(shuō)明了这(zhè)一道理。

题(tí)西(xī)林壁的意(yì)思和(hé)哲(zhé)理

　　 《题西林壁》是(shì)宋代文学家苏轼的诗作(zuò)。

　　这是一首诗中有(yǒu)画的写景(jǐng)诗，又是一首哲理诗，哲理蕴(yùn)含在对庐山景(jǐng)色的描绘之(zhī)中。

　　前两句描述了庐山不同(tóng)的形态变化。

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

　　 不(bù)识庐(lú)山真面目，只缘身在此(cǐ)山中。

　　 译烂敬(jìng)稿文(wén)

　　 从正面、侧面看庐山山饥孝岭连(lián)绵起伏(fú)、山峰耸立，从远处、近(jìn)处(chù)、高处、低(dī)处看都呈现(xiàn)不同的稿液样子。

　　 之所以辨(biàn)不(bù)清庐山真正的面(miàn)目，是因为我身处在庐山之(zhī)中(zhōng)。

　　 创作(zuò)背景

　　 苏轼(shì)于公元1084年(nián)（神宗元丰七(qī)年）五月间由黄州贬所改迁汝州团练副(fù)使，赴汝州时(shí)经(jīng)过九江，与友(yǒu)人参寥同(tóng)游蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句庐(lú)山。

　　瑰丽的山水触发(fā)逸兴(xīng)壮思，于是写(xiě)下了若干首庐山记(jì)游诗(shī)。

　　 哲理是什(shén)么

　　 哲理蕴含在对庐(lú)山景(jǐng)色的(de)描绘(huì)之(zhī)中(zhōng).它告诉我们这样(yàng)一(yī)个道(dào)理:现实生(shēng)活(huó)中(zhōng)的事(shì)物千姿百态,纷坛(tán)复杂,身处其中往往(wǎng)很难一下字看清楚(chǔ)它的本质;如果(guǒ)不是(shì)处(chù)在错(cuò)综复(fù)杂的事(shì)物(wù)之处,不是全方位.多角度冷静客(kè)观的深入观察与分析,就容易因为个人的局限(xiàn)被(bèi)局部(bù)现(xiàn)象所迷惑,对事物就难有全面(miàn)正确的(de)认识。

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