相委而(ér)去(qù)的(de)委的古义(yì)和今义是什么，相委而去的委(wěi)的(de)古义(yì)和今(jīn)义各是什么(me)是“相委(wěi)而(ér)去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)的。

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相(xiāng)委而(ér)去(qù)的委(wěi)的古义(yì)和今义是什么(me)，相委而去的委的古义和今义(yì)各(gè)是什么

　　“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义是：1、任，派，把事交(jiāo)给(gěi)人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不振作。

　　“相委而(ér)去(qù)”出自《陈太丘(qiū)与友期》，原文：陈太(tài)丘与友期行，期(qī)日中(zhōng)。

　　过中(zhōng)不(bù)至，太(tài)丘(qiū)舍(shě)去，去后乃至(zhì)。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元(yuán)方(fāng)：“尊君在不？”答(dá)曰(yuē)：“待君久不至，已(yǐ)去。

　　”友(yǒu)人便怒曰：“非(fēi)人哉！与(yǔ)人期行，相委而去(qù)。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家(jiā)君期日中。

　　日中不(bù)至，则是无信；

　　对(duì)子骂父，则是无礼。

　　”友人(rén)惭，下车引(yǐn)之。

　　元方入门不顾。

　　赏析(xī)：《陈太(tài)丘与友期》是(shì)南(nán)朝文学家刘义(yì)庆的作品，也(yě)作《陈(chén)太丘与友期行(xíng)》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记述了陈元方与来客对话时(shí)的(de)场(chǎng)景，告诫人们办事要(yào)讲(jiǎng)诚信，为(wèi)人(rén)要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊严的责任感和(hé)无畏精(jīng)神。

相委而去的委的古(gǔ)义和今义

　　“相委而去”的“委”埋念卜(bo)古(gǔ)义是：丢下(xià)，舍弃，抛(pāo)弃(qì)。

　　今(jīn)义是：

　　1、任，派，把(bǎ)事交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推(tuī)托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打(dǎ)采(cǎi)，不振作。

　　“相(xiāng)委(wěi)而去”出自《陈太丘与友期(qī)》，原(yuán)文(wén)：

　　陈太丘与(yǔ)友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后(hòu)乃至(zhì)。

　　元方时(shí)年(nián)七(qī)岁，门外戏。

　　客空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗人(rén)便怒曰(yuē)：高闷“非人哉！与人期行空调制热和辅热哪个更暖和，空调制热和辅热有什么不同，相(xiāng)委而去。

　　”元(yuán)方(fāng)曰(yuē)：“君与家君期日中。

　　日(rì)中不至，则是无信；对子骂(mà)父，则(zé)是无(wú)礼(lǐ)。

　　”友人(rén)惭，下车引之(zhī)。

　　元(yuán)方入门不顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈太丘(qiū)与友(yǒu)期》是南(nán)朝(cháo)文学(xué)家刘义(yì)庆的作(zuò)品，也作《陈太丘(qiū)与友期行》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈(chén)元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚(chéng)信(xìn)，为(wèi)人(rén)要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护(hù)父亲尊严(yán)的责任感和无畏(wèi)精神(shén)。

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