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礼崩乐(lè)坏是什么时期的事件啊，礼崩乐(lè)坏这个(gè)词(cí)产(chǎn)生于什么(me)时代(dài)

　　西周末期(qī)是“礼(lǐ)崩(bēng)乐坏”发生(shēng)的(de)第一个(gè)导3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米火线时期，此时的礼乐只(zhǐ)是(shì)受到(dào)了局部的破坏，而到了(le)春秋时期礼乐(lè)崩坏的程度便(biàn)开(kāi)始(shǐ)逐(zhú)渐加深，特别(bié)是在战国后期，整个礼(lǐ)乐制度(dù)已(yǐ)被破坏(huài)得面目全非。

　　（一）王室的衰微

3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米3尺是多少厘米，3尺3是多少厘米pan>　　西周末(mò)期周(zhōu)王的统治(zhì)不断受到外族的侵扰，而王室(shì)内部(bù)各阶级的矛盾(dùn)也在不断激化，周王朝(cháo)面临着(zhe)即将灭(miè)亡的危害。

　　而面对这种灾难(nán)的时候，各阶级的统治者却无(wú)动于衷。

　　由(yóu)于周王(wáng)朝(cháo)实行分(fēn)封制，土地(dì)经(jīng)常赏(shǎng)赐(cì)给诸侯，周(zhōu)王(wáng)室实际控制的土(tǔ)地就越来越少了(le)。

　　（二）诸(zhū)侯(hóu)对特(tè)权的追求

　　“周郑交质”事件(jiàn)是周(zhōu)王室东迁之后(hòu)衰弱(ruò)的一个重要标志，从(cóng)前(qián)至高无上的周王室能和(hé)诸侯国(guó)达成如此平等的契约，这本身就是因为自身(shēn)地(dì)位下降(jiàng)，能力(lì)衰弱到无法再凌驾(jià)于诸侯之上。

　　此后的(de)“繻(xū)葛(gé)之(zhī)战”周王的失败更是让(ràng)自身的权威受到了致命一击(jī)。

　　从此，在诸侯(hóu)眼里，周(zhōu)王室仅仅是一具空壳，并(bìng)无实际的权力。

　　（一）西周(zhōu)社会(huì)大体情况

　　周(zhōu)武王灭商后(hòu)建立了西周王朝，为巩固(gù)其(qí)统治(zhì)，在国都(dōu)附近分封了(le)许多诸侯(hóu)国(guó)。

　　周朝的(de)分封(fēng)制(zhì)使得诸侯国的建立成(chéng)为周王室御外的屏障，也为(wèi)统(tǒng)治者的治理提供便利，但也为(wèi)后来的诸侯争霸、逾越王权埋下了隐(yǐn)患。

　　西周以善农耕(gēng)而闻名，因(yīn)此(cǐ)，周(zhōu)的农业十分发达，种(zhǒng)植的粮食(shí)品种繁(fán)多，基本(běn)包括了(le)后世所有的基本(běn)品(pǐn)种，而铸(zhù)造、丝织等其(qí)他方(fāng)面也很发达。

　　经济上发展，政(zhèng)治上稳定，于是周王(wáng)朝建立(lì)了一整套(tào)的礼乐(lè)制(zhì)度。

　　（二）春秋时期的由盛而衰

　　随着昭王即位后就开始对外用(yòng)兵，其子穆王除对(duì)外大规模用(yòng)兵之(zhī)外，还对内加(jiā)强镇压，增重刑罚，“作甫刑，分墨(mò)、剔、膜、宫、大辟(pì)五刑共三(sān)千条”。

　　（三(sān)）战国(guó)社会(huì)大体情况

　　礼乐制度经过(guò)了(le)两次大的摧(cuī)残(cán)和动(dòng)荡之后，在战国时(shí)期，礼(lǐ)乐(lè)制度遭到了(le)极大的(de)崩坏。

礼崩乐(lè)坏出现(xiàn)于哪个朝代(dài)

　　礼崩乐坏出(chū)现(xiàn)于(yú)西周时期朝代(dài)蚂纳(nà)扮。

　　在(zài)西周时期。

　　礼崩乐坏(huài)：礼(lǐ)，指“周礼”，即五经里面的《礼》；乐，指庙堂之乐；原(yuán)为孔夫子(zi)感叹(tàn)西(xī)周森严(yán)等级的(de)分邦建国(guó)制度(dù)遭受诸侯(hóu)征(zhēng)战(zhàn)日(rì)渐崩(bēng)坏而引起(qǐ)的社会秩序混乱(luàn)。

　　现(xiàn)可释义为伦(lún)理(lǐ)道(dào)德(dé)文化的日渐散失导致人心不(bù)古，世风(fēng)日下的现象。

　　成(chéng)语出处：青章(zhāng)炳麟《与简竹居(jū)书》：中唐以来，礼崩乐坏，狂(kuáng)狡有(yǒu)作，自己制则，而(ér)事不稽。

　　成(chéng)语用(yòng)法：联合式，作宾语、定语(yǔ)，含贬义。

　　《论(lùn)语(yǔ)阳货(huò)》三年之(zhī)丧(sàng)，期已久(jiǔ)矣。

　　君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐(lè)必崩。

　　释义：指周代封建制度(dù)的规章(zhāng)制度遭到极大的破坏(huài)，寓意社会制度和文化秩(zhì)序遭遇重大变局(jú)，驱需内圣外(wài)王之人改进。

　　礼在(zài)中国古(gǔ)代(dài)是社会的典章制度和(hé)道德规范。

　　成语造句

　　1、现实依据就是苟子所(suǒ)处的时闷(mèn)灶代，的混(hùn)乱迫使人们重新(xīn)思考(kǎo)礼乐的价“礼崩(bēng)乐坏”由此也引起(qǐ)对与(yǔ)礼乐密切相(xiāng)关的文艺的重视。

　　2、唐末(mò)五代时期礼崩乐坏(huài)，纲常扫(sǎo)地以尽，中国封建社(shè)会的(de)新阶(jiē)段(duàn)在旧秩序的大(dà)动乱中(zhōng)到来(lái)。

　　3、春(chūn)秋是先秦礼制最(zuì)健全(quán)之时期，认为春秋(qiū)时代“茄森礼(lǐ)崩乐坏”的传统观点应(yīng)得到修正。

　　4、它让我们看到(dào)，在春秋礼崩乐坏(huài)的社会现实掩映(yìng)下的温(wēn)柔敦厚与尊(zūn)礼重义。

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