相(xiāng)委而去的委的古义和今义是什么，相委(wěi)而去的委的(de)古义和今(jīn)义各是什么是“相委(wěi)而去”的“委(wěi)”古(gǔ)义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃的。

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相委而去(qù)的委的(de)古义和今义是(shì)什么，相委而(ér)去(qù)的委的古(gǔ)义和今义各是什么

　　“相委而去”的“委”古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃。

　　今(jīn)义是：1、任，派(pài)，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈(chén)太丘与友期(qī)》，原文：陈太丘(qiū)与友期行(xíng)，期日(rì)中(zhōng)。

　　过中不至(zhì)，太丘舍去，去后乃至(zhì)。

　　元方时(shí)年七岁，门外戏(xì)。

　　客(kè)问元方：“尊君在(zài)不？”答曰(yuē)：“待君久不至，已去。

　　”友人便怒曰(yuē)：“非人(rén)哉(zāi)！与人期(qī)行，相委而去。

　　”元(yuán)方(fāng)曰：“君与家君期(qī)日中。

　　日中不至，则(zé)是无信(xìn)；

　　对子(zi)骂父，则是无(wú)礼(lǐ)。

　　”友(yǒu)人惭，下车引(yǐn)之。

　　元方入门不顾。

　　赏(shǎng)析(xī)：《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的(de)作品，也作《陈太丘与友期(qī)行》，出(chū)自(zì)《世说(shuō)新语》。

　　记述了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要(yào)讲诚信，为人要方正。

　　同时赞(zàn)扬了陈元方(fāng)维护父(fù)亲尊严(yán)的责任感和无畏精(jīng)神。

相委(wěi)而去的(de)委的古义和今义

　　“相委而去”的“委(wěi)”埋念卜古(gǔ)义(yì)是(shì)：丢(diū)下，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作。

　　“相委(wěi)而去”出自(zì)《陈太丘与友期》，原文：

　　陈太丘与友期(qī)行，期(qī)日中。

　　过(guò)中不至，太丘舍去，去(qù)后乃(nǎi)至(zhì)。

　　元方时年七岁(suì)，门外(wài)戏。

　　客(kè)问元方：“尊(zūn)君在不？”答曰：“待君久(jiǔ)不至，已去。

　　”友弯穗(suì)人(rén)便怒(nù)曰：高闷“非人哉！与(yǔ)人期行(xíng)，相委而去(qù)。

　　”元方(fāng)曰：“君(jūn)与家君期日中。

　　日中不(bù)至，则是无(wú)信；对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方(fāng)入门(mén)不顾。

　　赏析：

　　《陈(chén)太(tài)丘与(yǔ)友(yǒu)期》是南朝文学家刘义庆(qìng)的作品，也(yě)作《陈(chén)太丘与郭晶晶一胎为什么选择鬼节生，郭晶晶一胎什么时候出生的友(yǒu)期行(xíng)》，出自《世说新语》。

　　记(jì)述(shù)了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为(wèi)人要方正。

　　同时赞扬了陈元方(fāng)维护父亲尊严(yán)的责任感和无畏精神(shén)。

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