手握日月摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李白的诗一剑(jiàn)霜寒(hán)十四(sì)州是手握(wò)日月摘星辰(chén)全诗内容是：危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰(chén)的。

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手握日月摘星辰(chén),世(shì)间(jiān)无(wú)我这般人，李白的诗一剑霜寒十四(sì)州(zhōu)

　　危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天(tiān)上(shàng)人。

　　出自(zì)唐代李(lǐ)白《夜宿山寺(sì)》。

　　译文(wén)：

　　山上寺院(yuàn)好似有(yǒu)百丈之高，站在上边仿佛都(dōu)能(néng)摘(zhāi)下星辰。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐惊动了天上(shàng)的仙人(rén)。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这里指山(shān)顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形容楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天(tiān)上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首纪(jì)游写景的(de)短诗。

　　诗的内容(róng)记录了李白夜游寺庙的有趣(qù)经历。

　　全诗没有一(yī)个生僻字，从头到尾用(yòng)“夸张”的手法，形(xíng)象而又逼真地(dì)写出了山(shān)寺(sì)之奇高(gāo)，星夜之(zhī)奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可(kě)摘星辰。

　　”这两(liǎng)句是写山寺(sì)之高。

　　第一(yī)句正面描(miáo)绘寺楼(lóu)的峻峭挺拔、高耸入云(yún)。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字，倍显突兀醒(xǐng)目，与“高”字在同句(jù)中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将山(shān)寺屹立山巅、雄视(shì)寰宇的(de)非凡气势淋漓尽致(zhì)地(dì)描(miáo)摹了出来。

　　次句以极其夸(kuā)张的(de)技法来烘(hōng)托山寺(sì)之高耸云(yún)霄。

　　字字将读者的(de)审美(měi)视线引向星汉(hàn)灿烂的夜空，非(fēi)但没(méi)有“高(gāo)处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以(yǐ)星夜的(de)美丽引起人们对高耸入云的(de)“危楼”的向(xiàng)往(wǎng)。

　　 “不(bù)敢高声语，恐(kǒng)惊天上人(rén)。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的(de)心理状态，从(cóng)诗(shī)人“不(bù)敢”与深“怕”的心理中，读者(zhě)完(wán)全可(kě)以想(xiǎng)象到“山(shān)寺”与“天上人”的(de)相(xiāng)距(jù)之(zhī)近，这样，山寺之高也就(jiù)不言(yán)自(zì)明(míng)了。

　　 诗人用夸张(zhāng)的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给人以丰富的联(lián)想。

　　山上的这座楼好像有一百尺高，诗人站(zhàn)在楼顶就可以(yǐ)用手(shǒu)摘下天(tiān)上的(de)星星(xīng)。

　　在这儿都(dōu)不敢大声说(shuō)话，唯恐惊动了天(tiān)上的仙(xiān)人。

　　 此(cǐ)诗语言自(zì)然朴素(sù)，却形象逼(bī)真。

　　全诗无一生僻字(zì)，却(què)字字惊人，堪称(chēng)“平(píng)字见(jiàn)奇”的绝世佳作。

　　诗人借(jiè)助大胆想象，渲(xuàn)染山寺之(zhī)奇高，把山寺(sì)的高耸(sǒng)和夜晚的恐惧写的很逼真(zhēn)，从而(ér)将一座几(jǐ)乎(hū)不可想象的宏(hóng)伟建筑展现(xiàn)在读者面(miàn)前，给人身临(lín)其境的感觉。

　　摘星(xīng)辰、惊天人，这(zhè)些仿佛是童(tóng)稚的想法，被(bèi)诗人信手(shǒu)拈来(lái)，用入诗中(zhōng)，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗(shī)风豪放(fàng)雄(xióng)健，想象极其丰富(fù)，语言自(zì)然婉转(zhuǎn)，音律(lǜ)富(fù)于(yú)变化而又和谐50g是几两 50g是一两吗(xié)统(tǒng)一(yī)，具有浓郁(yù)的浪漫主义色彩。

　　此诗(shī)寥寥(liáo)数笔，就酣畅淋漓(lí)地表现出了人在(zài)高处(chù)的愉(yú)悦、豪放、可爱(ài)、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿(sù)山寺》，一般(bān)认(rèn)为是李白的作品，在湖北省黄(huáng)梅县(xiàn)所作，写的是黄梅县蔡山峰顶山的(de)江(jiāng)心寺。

　　但(dàn)还(hái)有多篇题目与内(nèi)容均(jūn)与此诗相近的诗(shī)歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺，举手(shǒu)扪星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天上人”（译(yì)文：夜间住在峰顶(dǐng)寺内，一举(jǔ)手(shǒu)就可以摸到天(tiān)上的星星。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐声(shēng)音太大会惊动天(tiān)上的神仙）等(děng)，其作者署名也相当复杂，有李白、王禹偁(chēng)、杨亿、晏(yàn)殊、孟(mèng)观(guān)等多种说(shuō)法。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　李(lǐ)白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之后最具(jù)个性特色、最伟大(dà)的浪(làng)漫(màn)主义诗人。

　　有(yǒu)“诗(shī)仙”之(zhī)美(měi)誉(yù)，与杜甫并称“李杜(dù)”。

　　其诗以(yǐ)抒(shū)情为(wèi)主，表现(xiàn)出蔑视(shì)权(quán)贵的傲岸(àn)精(jīng)神，对人民(mín)疾苦表示同情，又善于描(miáo)绘自然景色，表(biǎo)达对祖国(guó)山(shān)河的热爱。

　　诗风雄(xióng)奇豪放，想像丰富，语言流(liú)转自然，音律(lǜ)和谐多变，善(shàn)于从(cóng)民间文艺和神话传说中吸取营养和(hé)素(sù)材，构成其特有(yǒu)的(de)瑰玮绚烂的色彩，达(dá)到盛唐(táng)诗歌艺术的巅(diān)峰。

　　存世诗文(wén)千余篇(piān)，有(yǒu)《李太50g是几两 50g是一两吗白集(jí)》三十卷。

手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰全诗？

　　该(gāi)句(jù)出自家三少的作品(pǐn)《神印王座》伊(yī)莱(lái)唯乱(luàn)闹克斯说(shuō)出的诗句，全(quán)诗如下：

　　手握日月(yuè)摘星辰(chén) , 世间无(wú)我这般人。

　　脚踏阴阳(yáng)定乾(qián)坤(kūn) , 荒古至今我(wǒ)为尊。

　　译文：

　　双手的力量(liàng)可以握住太阳(yáng)月亮和星星，人世间再也没有第二个似我这(zhè)样(yàng)的人。

　　双脚一(yī)边踏阴一(yī)边踏阳(yáng)可以扭(niǔ)定乾坤，从荒(huāng)古到如今只(zhǐ)有我(wǒ)足(zú)够(gòu)称(chēng)尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱(lái)克斯(sī)原(yuán)是圣魔大陆辉(huī)煌年代的(de)光明之子，被龙(lóng)皓晨和采儿的感(gǎn)情所悟，最终指罩将永(yǒng)恒之心给了龙(lóng)皓(hào)晨使其复(fù)活，离开(kāi)了(le)圣魔大陆(lù)的位面。

　　神识碎(suì)片来到斗(dòu)罗大陆，于星斗(dòu)大森林(lín)和霍雨浩相遇，继而帮助霍(huò)雨浩斩杀死(sǐ)神(shén)使者(zhě)，助霍雨(yǔ)浩收(shōu)复噬(shì)灵刻刀，将其净化(huà)为生(shēng)灵之(zhī)金，神识寄宿于霍雨浩的生(shēng)灵之眼。

　　因为万载(zài)寒(hán)冰玉髓(suǐ)床(chuáng)导(dǎo)致霍(huò)雨浩体(tǐ)内(nèi)雪丹被点(diǎn)燃(rán)而燃(rán)烧神识(shí)碎片将雪帝转化为魂灵后死亡(wáng)，化为(wèi)陪颂霍(huò)雨(yǔ)浩(hào)的第三武魂。

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