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一声不吭的意思是什么,一声不吭的意思和造句

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非练实不食(shí)的练实是(shì)什么意(yì)思,练实(shí)指的是什么(me)

  练实是竹子(zi)开花后(hòu)结的果实。

  竹实以(yǐ)色白,故(gù)名。

  出自《庄子·秋水(shuǐ)》:“夫(fū)鵷鶵(chú),发於南海而(ér)飞於北海,非梧桐(tóng)不止,非练实不食,非醴泉不饮。

  ”成玄英疏:“练实,竹(zhú)实也(yě)。

  ”练的解释:1、练(練)白绢:素练、江(jiāng)平(píng)如练(liàn)、把生丝、麻或布帛(bó)煮(zhǔ)熟(shú)。

  2、使柔(róu)软洁白:练漂(“漂”,漂白)。

  3、反复学习(xí),多次操(cāo)作:练习、练笔(bǐ)、练(liàn)操、训(xùn)练。

  4、练(liàn)功、经验多,精(jīng)熟(shú):老练、熟练(liàn)、干(刵)练。

  实的解释:1、实(實)充满:实心、充实(shí)、虚实(shí)。

  2、符(fú)合客观情况,真,真诚(chéng):实话、实(shí)惠、实际(jì)。

  3、实践(jiàn),实行;

  履行:实体、实(shí)施。

  4、植物结的果:果实、开花结实、富足。

  《秋水》是《庄子(zi)》中的又一(yī)长篇(piān),用篇首的两(liǎng)个字(zì)作为篇名,中心是(shì)讨论(lùn)人应怎样去认识外物(wù)。

  全(quán)篇由两(liǎng)大部分组成。

  前一部分写北海(hǎi)海神跟河(hé)神的谈话(huà),一问(wèn)一答一(yī)气(qì)呵成,构(gòu)成本篇的主体。

  庄(zhuāng)子,姓庄,名周,字子休(xiū)(亦说(shuō)子(zi)沐),宋国蒙(méng)人。

  他是(shì)东周(zhōu)战(zhàn)国(guó)中期(qī)著(zhù)名的(de)思想家(jiā)、哲学(xué)家和文学家。

  创立(lì)了华夏重要(yào)的哲学(xué)学派庄学,是继老子之(zhī)后,战国(guó)时(shí)期道家(jiā)学(xué)派的代表人物,是道(dào)家学派的主要代(dài)表人物(wù)之一。

非练实不(bù)食《庄(zhuāng)子秋水》中的(de)练实是通假字吗

  不(bù)是通假字,练实是指竹(zhú)子(zi)开花后结的(de)果(guǒ)实(shí)。

  出自战国庄子《庄(zhuāng)子·秋水》,原文(wén)节选:

  惠子(zi)相(xiāng)梁(liáng),庄子往见之。

  或谓惠子曰:“庄子来,欲代子相。

  ”于是惠子恐(kǒng),搜(sōu)于国中三(sān)日三夜。

  庄子往(wǎng)见之,曰:“南方(fāng)有(yǒu)扮岩鸟(niǎo),其名为鹓雏,子知之乎?夫鹓雏发于南海,而飞于(yú)北海;非梧桐(tóng)不止,非(fēi)练实不食,非醴(lǐ)泉不饮。

  于是鸱(chī)得腐鼠(shǔ),鹓(yuān)雏过(guò)之,仰而视之曰:‘吓!’今(jīn)子欲以子之梁国而吓我邪?”

  译文:

  惠(huì)子在(zài)梁(liáng)国做宰(zǎi)相,庄子前往看望他。

  有人(rén)对惠子说:“庄子来梁国,是想取代你做(zuò)宰相。

  ”于是(shì)惠子恐(kǒng)慌(huāng)起来,在(zài)都城内搜寻庄子(zi),整整三天三夜。

  厅乎御

  庄子前去(qù)见(jiàn)他,说:“南方有一种(zhǒng)鸟(niǎo),它(tā)的顷此名字叫鹓鶵(chú),你知(zhī)道(dào)它吗(ma)?那(nà)鹓(yuān)鶵从南海起飞(fēi)飞(一声不吭的意思是什么,一声不吭的意思和造句fēi)到(dào)北海去,不是梧桐树不栖息,不是竹子的(de)果实不(bù)吃,不是(shì)甜(tián)美(měi)的泉水不喝。

  在此时猫头鹰拾到一(yī)只腐臭的老鼠,鹓鶵从它(tā)面前飞过,鹞(yào)鹰仰头看着,发出‘喝!’的怒斥声。

  现在你也想用你的梁国(guó)相位来威(wēi)胁我吗?”

一声不吭的意思是什么,一声不吭的意思和造句>  扩(kuò)展资料(liào)

  创作(zuò)背景:

  《秋水(shuǐ)》选自《庄子·外篇》,是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇,用篇首(shǒu)的两个字作(zuò)为篇(piān)名,中(zhōng)心是讨(tǎo)论人(rén)应怎样去认识(shí)外物。

  篇(piān)之强(qiáng)调了认识事物的复杂性,即事物本(běn)身的相对性和认(rèn)知过程的(de)变异性(xìng),指出(chū)了认知之不(bù)易和准确判断(duàn)的(de)困难(nán)。

  但篇文(wén)过分强调了(le)事物变(biàn)化的不(bù)定(dìng)因素,因(yīn)而最终(zhōng)仍只能(néng)顺物自(zì)化,返归无为(wèi),这便(biàn)是(shì)庄子(zi)的(de)无(wú)为思(sī)想。

  主旨(zhǐ)赏析:

  这则故(gù)事(shì),辛辣(là)地讥讽了醉心(xīn)于功名富贵(guì)者的嘴脸,表现了庄子对(duì)功名利禄的态度。

  文章善于(yú)运用(yòng)比喻,庄子(zi)将自己比作(zuò)鹓鶵,将(jiāng)惠子(zi)比作鸱,把功名利禄比作腐鼠,表(biǎo)明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣,讽刺(cì)了惠子醉心于功名利(lì)禄且无端猜忌(jì)别人(rén)的丑态。

  作(zuò)者简介:

  庄子,战国中期思想家(jiā)、哲学家(jiā)和文学家。

一声不吭的意思是什么,一声不吭的意思和造句>  姓庄,名周,字子休(亦说子沐),宋国蒙人,先祖是宋国君主(zhǔ)宋戴公。

  他创立(lì)了华夏重要的(de)哲学(xué)学派(pài)庄学,是继老子之(zhī)后,战国时期(qī)道家学(xué)派的(de)代表人(rén)物,是道家(jiā)学派的主要代表(biǎo)人物之一。

  与老子(zi)并(bìng)称为老庄。

  庄子的想象力极为丰富(fù),语言运用自(zì)如,灵活多变,能把(bǎ)一些微妙(miào)难言的(de)哲理说得引人入胜。

  他的作(zuò)品被人(rén)称之为(wèi)“文学(xué)的哲学,哲学的(de)文学(xué)”。

  代表作品为《庄子》,其中的(de)名篇(piān)有(yǒu)《逍遥游》、《齐物论》等。

  参考资料(liào)来源:百度百(bǎi)科(kē)-庄子·秋水

  参考资料来源:百度百(bǎi)科-庄(zhuāng)子

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