相(xiāng)委而(ér)去的(de)委(wěi)的古义和今义是什(shén)么，相委而去的委的古义(yì)和(hé)今义各(gè)是什么是(shì)“相(xiāng)委而去”的“委”古义是：丢下，舍(shě)弃，抛(pāo)弃的。

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相委而去的(de)委的(de)古义和今义(yì)是什么，相(xiāng)委而去的委的(de)古义和今义各(gè)是什么

　　“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　649是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出(chū)自《陈太(tài)丘与友期》，原文(wén)：陈(chén)太丘与友期行，期日中。

　　过中(zhōng)不至，太(tài)丘舍去，去(qù)后乃(nǎi)至。

　　元方时(shí)年七岁，门外戏(xì)。

　　客问元(yuán)方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至(zhì)，已去。

　　”友(yǒu)人便(biàn)怒曰(yuē)：“非(fēi)人哉(zāi)！与人期(qī)行，相(xiāng)委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家君(jūn)期日中(zhōng)。

　　日中不(bù)至(zhì)，则是(shì)无信；

　　对子骂父，则是(shì)无礼。

　　”友人(rén)惭(cán)，下(xià)车(chē)引(yǐn)之。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏析：《陈(chén)太丘与友期》是南(nán)朝文学(xué)家(jiā)刘(liú)义庆(qìng)的作品，也作《陈太丘与友(yǒu)期行》，出自《世(shì)说新语》。

　　记述了(le)陈元方与来客对话时的场景，告诫(jiè)人们(men)办事要讲诚信，为人要(yào)方正。

　　同(tóng)时(shí)赞扬了陈元方维护(hù)父亲尊(zūn)严的责任感和无畏精神。

相委而去的(de)委的(de)古(gǔ)义和(hé)今义

　　“相(xiāng)委而去”的“委”埋念卜古义(yì)是：丢下(xià)，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任(rèn)，派，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃(qì)，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打(dǎ)采，不振作(zuò)。

　　“相委而去”出自《陈太49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数丘与友期》，原文：

　　陈太丘与(yǔ)友(yǒu)期行(xíng)，期日(rì)中(zhōng)。

　　过中不(bù)至，太(tài)丘舍去，去后(hòu)乃(nǎi)至(zhì)。

　　元方时年(nián)七岁，门外戏(xì)。

　　客问元方：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗(suì)人便(biàn)怒曰：高闷“非人(rén)哉！与人(rén)期行，相(xiāng)委(wěi)而(ér)去。

　　”元(yuán)方曰(yuē)：“君与家君期日(rì)中。

　　日(rì)中(zhōng)不(bù)至，则是(shì)无信；对子骂父(fù)，则(zé)是无礼。

　　”友人(rén)惭，下车引之。

　　元方入门(mén)不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是(shì)南朝文(wén)学家刘义庆的作品，也作《陈(chén)太(tài)丘(qiū)与友期行》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记述了陈(chén)元方与来客对话时的(de)场景，告诫(jiè)人们办(bàn)事要讲诚(chéng)信，为人(rén)要方正。

　　同时(shí)赞(zàn)扬(yáng)了陈元方维护父亲尊严的责任(rèn)感和无畏精神。

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