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琪(qí)琪格蒙语什么意思

  是(shì)花朵的(de)。

  “琪琪格”在蒙古语中的意思是指花朵的(de)含(hán)义(yì),表(biǎo)示智慧就像花(huā)儿一样(yàng)美丽、多彩(cǎi)。

  而(ér)乌云琪琪格(gé)是由两个词(cí)语(yǔ)组成的一个新的名字(zì),乌云指的是智慧,而琪琪格是(shì)指花。

  蒙语产生于(yú)9到10世纪,主(zhǔ)要分为(wèi)中(zhōng)部方言(yán)、西部方(fāng)言(yán)、北部方言以及(jí)东部方言等。<勖存姿为什么没有碰喜宝,勖存姿为什么不碰喜宝/p>

蒙古语

  蒙古族主要使用蒙古(gǔ)语(内(nèi)蒙古方言),包括:内蒙(méng)古自(zì)治(zhì)区中部蒙(méng)古族所使用的察(chá)哈(hā)尔、巴(bā)林、鄂尔多(duō)斯(sī)、科尔沁、喀喇沁(qìn)土默特(tè)等土语(yǔ)。

  巴尔虎(hǔ)-布里(lǐ)亚特方言,包括呼(hū)伦贝(bèi)尔陈巴尔虎(hǔ)、新巴尔虎、布里亚(yà)特等(děng)土语。

  卫拉特方言,包括阿拉善等(děng)地蒙古族所使用的(de)土尔扈特、额鲁特、察哈尔土语。

  蒙古起(qǐ)初并无文字(zì),1204年成吉思汗俘(fú)获乃蛮部的掌印官塔塔统阿(ā)后(hòu),得知他(tā)深通(tōng)本国文字(zì),便让他用(yòng)畏兀(wù)儿字教太(tài)子(zi)、诸(zhū)王及贵族青年(nián)学习畏兀(wù)儿字,并用畏兀儿字拼写蒙古语,自(zì)左向右竖写(xiě)。

  后来,成吉思汗正式下(xià)令(lìng)用这种文字发布命令、登记户口(kǒu)、编制成文法等。

  畏(wèi)兀儿字蒙古文不(bù)仅通行(xíng)于(yú)蒙古(gǔ),而且通行于四大汗国。

  畏兀儿字蒙古文的出现,对传承蒙古族文明(míng)和对蒙古民族政(zhèng)治、军事(shì)、经济、文化、外交等方面(miàn)的发展都起到(dào)了(le)重(zhòng)大作用。

  成(chéng)吉思汗的《大札撒》就是用(yòng)畏兀(wù)儿字蒙文写(xiě)成的。

  在成(chéng)吉思(sī)汗建大蒙古国46年后的1252年(nián)写毕的(de)记(jì)载(zài)成(chéng)吉思汗(hàn)和窝阔台汗(hàn)历史的(de)畏兀儿字体的蒙(méng)古文《蒙(méng)古秘(mì)史》,在采写和记(jì)录他(tā)们(men)事迹的时(shí)候,都是使用从(cóng)呼伦贝(bèi)尔走出去(qù)的蒙古尼伦——迭儿列勤部的方言。

  畏兀儿蒙文之(zhī)后创制(zhì)的八(bā)思八蒙古文字,也是根据(jù)孛儿只(zhǐ)斤“黄(huáng)金家族”所使用的蒙古尼伦——迭儿列勤方言(yán)创制的。

内蒙古方言

东(dōng)部汉语方(fāng)言(yán)

  历史上(shàng),东北(běi)地区的汉语主要来自河(hé)北(běi)与山东闯关东的(de)移民,以(yǐ)及其他地(dì)区的移民;并且受到东北当地的(de)满语,蒙古语的影响;形(xíng)成东北话。

中(zhōng)西部(bù)方言

  晋语由山西商人(晋(jìn)商(shāng))走西口传入,在中西(xī)部(bù)影响较大(dà),城市地(dì)区有所(suǒ)减弱,流(liú)行普通话,包头市昆都(dōu)仑区(qū)由于有大量(liàng)辽宁移(yí)民,使用东北官话(huà)吉(j勖存姿为什么没有碰喜宝,勖存姿为什么不碰喜宝0; line-height: 24px;'>勖存姿为什么没有碰喜宝,勖存姿为什么不碰喜宝í)沈片。

阿拉(lā)善方言

  阿(ā)拉善盟、鄂(è)尔多斯西部使用为主(zhǔ)。

蒙古名字乌尼日(rì)琪琪格是什么意思?

  蒙古族语中乌云(yún)琪(qí)琪格(gé)和(hé)乌(wū)云格日勒意思如下:

  乌云(yún)琪琪格:花一样的(de)智(zhì)慧(huì),表示智慧像花儿一样(yàng)美丽、多彩。

  乌(wū)云格日勒:光(guāng)一样的智(zhì)慧,表示智慧像光一样(yàng)夺目(mù)、照人。

  乌云琪琪格是两个词(cí)组成的名(míng)字,乌(wū)云是(shì)智(zhì)慧,琪琪格是花。

  乌云格日(rì)勒是两个词组成的名字。

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