克(kè)己慎(shèn)独守心明性 什么意思出自(zì)哪(nǎ)里(lǐ)，心(xīn)有(yǒu)山海 静而(ér)不(bù)争(zhēng)什么意(yì)思是(shì)克己慎独守(shǒu)心明性意思是尊从自己内心的良知，不混浊、不盲从、此心光明(míng)的。

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克己慎独(dú)守心明性 什么意思出自(zì)哪里，心有山海 静(jìng)而不争什么意思

　　克己慎独守心(xīn)明性意思是尊从自(zì)己内心(xīn)的(de)良(liáng)知，不混浊(zhuó)、不盲从、此(cǐ)心光(guāng)明。

　　克己：是指培养节(jié)制(zhì)自(zì)己的能力(lì)。

　　慎(shèn)独：是指(zhǐ)在个人(rén)独(dú)处时也(yě)要严格(gé)要求自己，是(shì)对个人内心(xīn)深(shēn)处比(bǐ)较隐蔽的思(sī)想意(yì)识进行自律的一(yī)种修养方式，防止错误(wù)思想(xiǎng)及私欲，邪念(niàn)不(bù)生(shēng)，时时保(bǎo)持正念(niàn)，对(duì)自觉性要(yào)求更(gèng)高。

　　“慎”就是(shì)小心谨(jǐn)慎、随时戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是说(shuō)严(yán)格控制(zhì)自(zì)己的欲望，不(bù)靠(kào)别人监督，自觉控(kòng)制自己的(de)欲望。

　　“慎独”：是一种修(xiū)为境界。

　　怎么达到“慎独”这(zhè)种境界：树(shù)立远大理想和抱(bào)负，不断地提高(gāo)自己(jǐ)的(de)修养。

　　包含态度与方(fāng)法、谨慎治学(xué)态度、推动(dòng)“知行反”认(rèn)识模式(shì)，以穷理尽(jǐn)性地形成(chéng)完整的系统知识、慎全独一。

　　完整(zhěng)为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克(kè)人(rén)之(zhī)心克己(jǐ)，以容己之心容人。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子(zi)慎独，不欺(qī)暗室颂(sòng)首肆(sì)，卑(bēi)以自(zì)牧，含章(zhāng)可(kě)贞，大丈(zhàng)夫立于天地之间，当养天地浩然正气，行光明磊落之事，克己，慎独(dú)，守心，明性，以克人之心(xīn)克己(jǐ)，以容己之心容(róng)人(rén)。

　　意思是君(jūn)子在独处(chù)时(shí)，即(jí)使别(bié)人看不见(jiàn)、听不(bù)见(jiàn)，也要谨(jǐn)慎(shèn)不苟(gǒu)，不做违反道德法律(lǜ)之事，不负良知，不欺内心，纳百川，严于律己。

　　对慎独的解读(dú)：

　　慎独(dú)表明的是(shì)一种(zhǒng)人生态度，表(biǎo)里如一；彰显(xiǎn)的是(shì)一种(zhǒng)人生境界，襟(jīn)怀坦白。

　　我(wǒ)芹哗(huā)国历史上涌现出(chū)许多秉持这一野轿操守的君子：如东汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎独拒礼；三国(guó)时刘备“勿以(yǐ)恶小而为之(zhī)，勿(wù)以善小而不为”。

　　宋代(dài)袁采“处世(shì)当无愧于心(xīn)”；元代许衡不(bù)食无主之梨，只因“梨(lí)虽(suī)无主，我心有主”；清代(dài)叶存仁(rén)“不畏(wèi)人知畏(wèi)己知(zhī)”，凡此(cǐ)种种，无(wú)一不是慎独自律、追求道德(dé)完善的(de)体(tǐ)现。

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