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　　“劳心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于人”这句话的意思是：脑力劳动(dòng)者统治人，体力劳动者(zhě)被人(rén)统治。

　　“劳心者治人，劳力者治于人”出自《孟(mèng)子》的《滕(téng)文公章句(jù)上》。

　　这句话中的劳心者就是指领导者，劳力者指的是被管(guǎn)理者了。

维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架　　人(rén)都想当(dāng)领导，但是成为一个领导者真的不容易，成功领导的关键是成功管理他人(rén)的能(néng)力。

　　“遇(yù)横逆之来而不怒，遇(yù)变故之起(qǐ)而不惊，当非常之谤而(ér)不辨”，可以(yǐ)做(zuò)领导者；

　　有胆识(shí)，有(yǒu)立场，有广(guǎng)泛的交际能(néng)力，能独当一面(miàn)，可以做中级领导；

　　识人不爽，用人不刻，加(jiā)上上面的所有的特质，才能(néng)做一个(gè)高级领导(dǎo)；

　　如(rú)果个(gè)中能力运用自如，做一(yī)个(gè)顶级领导就没(méi)有问(wèn)题了(le)。

　　内在素质越(yuè)高(gāo)，成为领导者的级别也越高。

　　比如，识人是内功，也(yě)是成为领导必修的基础课。

　　千军易(yì)得，一(yī)将难求(qiú)；

　　组织的成功得(dé)力于20%的人的努力，成(chéng)功的领导都(dōu)具(jù)有(yǒu)一双识人(rén)慧眼。

　　用人是内(nèi)功的体现，一匹(pǐ)狼领导的羊群能(néng)够(gòu)打败一只羊领导的狼群。

　　没有无用(yòng)的人，只有错误的位置。

　　把正(zhèng)确的人放在(zài)正确的(de)位置，这是高明的用人方(fāng)法。

　　能识人、会用(yòng)人，更具有领导素质，就可以考虑做(zuò)领导了。

劳心者治(zhì)人，劳力者治于人。是什么意思？

　　意(yì)思是：下等的做体力劳动，中(zhōng)等(děng)的橘羡做脑力劳(láo)动，上(shàng)等的统治者(zhě)别人，该句(jù)引申于孟子的《孟子·滕文(wén)公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳(láo)心(xīn)者治人，劳力者(zhě)治于人；治于(yú)人者(zhě)食人，治(zhì)人者食于(yú)人：天下之通义。

　　释义：所以说(shuō)有的人做脑力劳动(dòng)，有(yǒu)的人做体力(lì)劳(láo)动；脑力(lì)劳动者统治人，体力(lì)劳动者受(shòu)人统治；被(bèi)统治者供养(yǎng)别人，统圆伏(fú)拍治者被人供养(yǎng)，这是普(pǔ)天之下通行(xíng)的原则。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国中(zhōng)期孟子及(jí)其弟子(zi)万章(zhāng)、公孙丑等著(zhù)。

　　最早见(jiàn)于(yú)赵岐《孟子(zi)题(tí)辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟(mèng)子(zi)》”。

　　《汉书(shū)·艺文志》著录《孟子》十(shí)一篇，现(xiàn)存七篇十四卷。

　　总字数三万五(wǔ)千余字，260章。

　　相传另有《孟子(zi)外书》四篇(piān)，已佚（今本(běn)《孟子外(wài)书》系明姚(yáo)士粦伪(wěi)作）。

　　书中记(jì)载有孟子及其弟(dì)子的政治、教厅裤(kù)育、哲学(xué)、伦理(lǐ)等(děng)思(sī)想观点和政治(zhì)活(huó)动(dòng)。

　　古代考试主要考《四(sì)书(shū)》与《五(wǔ)经》。

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　　“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治于人”这(zhè)句话的意思是：脑力劳(láo)动者统治人，体力劳动者被人统治。

　　“劳心者治人，劳(láo)力者治(zhì)于人”出(chū)自《孟(mèng)子》的(de)《滕文(wén)公章句上》。

　　这(zhè)句(jù)话中的(de)劳心者就是(shì)指领导者，劳力者指的(de)是被管理者(zhě)了。

　　人都想当领导，但是(shì)成为一个(gè)领导者真的不容(róng)易(yì)，成(chéng)功(gōng)领导的(de)关键是成功管理他人(rén)的能力。

　　“遇(yù)横(héng)逆之来而不怒，遇变故之(zhī)起而不惊，当非常(cháng)之(zhī)谤而(ér)不辨”，可以(yǐ)做领导者；

　　有(yǒu)胆(dǎn)识，有立(lì)场，有(yǒu)广(guǎng)泛的(de)交际(jì)能力，能独当一面，可以做(zuò)中级领导；

　　识人不爽，用人不刻，加上上面的(de)所有(yǒu)的特质，才能做一个高级领导；

　　如果个(gè)中能力(lì)运用自如，做一个顶级领导就没有问题了。

　　内(nèi)在素质越高，成(chéng)为领导者(zhě)的级(jí)别也越高。

　　比如，识(shí)人是内功，也是成为领(lǐng)导必修的基础课。

　　千军易得，一将(jiāng)难(nán)求；

　　组织的成功得力(lì)于(yú)20%的人的努力，成功的(de)领导都具(jù)有一双识人慧眼。

　　用人是内功的体(tǐ)现，一匹(pǐ)狼领导的羊(yáng)群(qún)能(néng)够打(dǎ)败一(yī)只(zhǐ)羊领导的狼群(qún)。

　　没有无用的人，只(zhǐ)有错(cuò)误的位(wèi)置。

　　把正确的人放在正确(què)的位置，这(zhè)是高明的用人(rén)方法(fǎ)。

　　能识人、会用(yòng)人，更具有领导素质，就可以考虑做(zuò)领导了(le)。

劳(láo)心者治人，劳力者治于人。是什么意(yì)思？

　　意(yì)思是：下等(děng)的做体力劳动，中等的橘羡做脑力劳动(dòng)，上等的统治者(zhě)别人，该句引(yǐn)申(shēn)于孟子(zi)的(de)《孟子·滕(téng)文公(gōng)上》，原文(wén)如下(xià)：

　　原文(wén)：故曰：或劳心(xīn)，或劳力；劳心者(zhě)治人，劳力者治于(yú)人；治于人者食人，治(zhì)人者食于(yú)人：天(tiān)下(xià)之通义。

　　释义：所以说有的人做脑力劳动，有的人做体力劳动(dòng)；脑(nǎo)力劳动者统治人，体力(lì)劳动者受人统(tǒng)治(zhì)；被统(tǒng)治者供(gōng)养别人，统(tǒng)圆伏拍治者被(bèi)人供养，这是(shì)普天之下通行(xíng)的原则。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最(zuì)早见于赵岐《孟子题辞(cí)》：“此书，孟子之所作也，故总谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺(yì)文志(zhì)》著录《孟子》十一篇(piān)，现(xiàn)存七篇(piān)十(shí)四卷。

　　总字(zì维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架)数三(sān)万五(wǔ)千余字(zì)，260章。

　　相传(chuán)另有《孟子(zi)外书》四篇(piān)，已(yǐ)佚（今本(běn)《孟(mèng)子外书(shū)》系明姚士粦伪作）。

　　书(shū)中(zhōng)记(jì)载(zài)有(yǒu)孟子(zi)及其弟子的政治、教厅裤育、哲学(xué)、伦理等思想观(guān)点(diǎn)和(hé)政治活动(dòng)。

　　古代(dài)考试主要考《四书》与(yǔ)《五经》。

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