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礼(lǐ)崩乐坏是(shì)什(shén)么时期的(de)事件啊,礼(lǐ)崩乐坏(huài)这个词产(chǎn)生(shēng)于什么(me)时代

  礼崩(bēng)乐坏是一个逐渐(jiàn)的、缓慢的(de)过(guò)程。

  西周末(mò)期(qī)是“礼(lǐ)崩乐坏”发生的第一(yī)个导火线时(shí)期,此时的(de)礼乐只(zhǐ)是受到(dào)了局部的(de)破坏,而到了春秋时期礼(lǐ)乐崩坏的程度便开始逐渐加深,特别是在(zài)战(zhàn)国(guó)后期,整个礼乐(lè)制度已被破(pò)坏得面目全非(fēi)。

礼崩乐坏(huài)的原因

  (一)王室(shì)的衰微

  西周末期周王(wáng)的统治不断受到外(wài)族(zú)的侵扰,而(ér)王室内部各阶级的矛盾(dùn)也在不断(duàn)激化(huà),周王朝面临着即将灭亡的(de)危(wēi)害。

  而面(miàn)对这种灾(zāi)难的时候,各阶级(jí)的统(tǒng)治者却无动于(yú)衷。

  由于周王朝(cháo)实行分封制(zhì),土地经(jīng)常赏赐给诸侯,周(zhōu)王室实际控制的土地就(jiù)越(yuè)来越少(shǎo)了。

  (二)诸侯(hóu)对特权(quán)的追求(qiú)

  “周郑交质”事(shì)件是(shì)周(zhōu)王室东迁之后衰弱(ruò)的一(yī)个重要(yào)标志(zhì),从前至高(gāo)无上的(de)周王室能和(hé)诸侯国达成如此(cǐ)平等的(de)契(qì)约,这本身就是因为自(zì)身地位(wèi)下降,能力(lì)衰弱(ruò)到无法(fǎ)再凌驾于诸侯之上。

  此后的“繻(xū)葛之战(zhàn)”周王的(de)失(shī)败(bài)更是让自身的权威受(shòu)到了致命一击(jī)只要开窗一定不会煤气中毒吗,怎么判断煤气是不是漏了

  从(cóng)此,在诸侯(hóu)眼(yǎn)里,周(zhōu)王室仅仅(jǐn)是(shì)一(yī)具(jù)空壳,并无实(shí)际的权力。

礼崩乐坏(huài)的历史背(bèi)景

  (一)西周社(shè)会大体情况

  周武王灭商后建立了西(xī)周王朝,为巩固其统治,在国都附(fù)近分封了许多诸(zhū)侯国。

  周朝的分(fēn)封制使得(dé)诸侯国的建立(lì)成为周(zhōu)王室御外的屏障,也(yě)为统治者的治理提供(gōng)便利,但也为后来的诸侯争霸、逾(yú)越(yuè)王权埋下了隐(yǐn)患。

  西周(zhōu)以善农(nóng)耕(gēng)而闻名,因此,周的农业(yè)十分发达,种植的(de)粮食品种繁(fán)多只要开窗一定不会煤气中毒吗,怎么判断煤气是不是漏了只要开窗一定不会煤气中毒吗,怎么判断煤气是不是漏了>,基本包括了后世所(suǒ)有的基(jī)本(běn)品种(zhǒng),而(ér)铸造、丝织(zhī)等(děng)其他(tā)方面也很发达。

  经济上发展(zhǎn),政治上稳(wěn)定,于是周王朝(cháo)建(jiàn)立了一整套的礼乐制度。

  (二)春秋(qiū)时期(qī)的由盛而衰

  随(suí)着(zhe)昭王即位后就(jiù)开始对外用兵,其子穆王除(chú)对外大(dà)规模(mó)用兵之外,还对内加强镇压,增重(zhòng)刑罚,“作甫刑,分墨(mò)、剔、膜、宫、大(dà)辟五刑共(gòng)三千条(tiáo)”。

  (三(sān))战(zhàn)国社(shè)会大体情况

  礼乐制度经过了两次大的摧残和动荡之后(hòu),在战国时期,礼乐制度遭到了极(jí)大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个(gè)朝代(dài)

  礼崩乐坏出现于(yú)西周(zhōu)时期(qī)朝代蚂纳扮(bàn)。

  在西周时(shí)期。

  礼(lǐ)崩(bēng)乐坏:礼(lǐ),指“周礼”,即(jí)五经里面的《礼》;乐,指庙堂之乐;原为孔(kǒng)夫子(zi)感叹(tàn)西(xī)周森(sēn)严等级(jí)的分邦建国(guó)制度遭受诸侯征战日渐崩(bēng)坏而引起的社会秩序混乱。

  现(xiàn)可释义为(wèi)伦理道(dào)德文化的日(rì)渐(jiàn)散(sàn)失导致人(rén)心不古,世风日下(xià)的现象(xiàng)。

  成(chéng)语(yǔ)出处(chù):青章炳麟《与简竹居(jū)书》:中唐(táng)以(yǐ)来,礼崩乐(lè)坏(huài),狂狡(jiǎo)有作,自己制(zhì)则,而事不稽。

  成语用法:联合式(shì),作宾语、定语,含贬义。

  《论语(yǔ)阳货》三年之丧,期(qī)已久矣(yǐ)。

  君子(zi)三年不(bù)为礼,礼必(bì)坏(huài);三年不为(wèi)乐,乐必崩(bēng)。

  释义(yì):指周(zhōu)代封建制度的规章制度遭(zāo)到极(jí)大的破(pò)坏(huài),寓意社(shè)会制度和文化秩序(xù)遭(zāo)遇重大变局,驱需内圣(shèng)外王之(zhī)人改进。

  礼在中国古代是社会的典(diǎn)章制度和道德规(guī)范。

  成(chéng)语造句

  1、现(xiàn)实(shí)依据就是苟子所处的时闷灶代,的混乱迫使人们重新(xīn)思(sī)考礼(lǐ)乐的价(jià)“礼崩乐坏”由(yóu)此也引起对与(yǔ)礼乐密切相关的文艺的重视。

  2、唐末五代时期礼崩乐坏,纲常(cháng)扫地以(yǐ)尽,中(zhōng)国封建社会(huì)的新阶段在(zài)旧(jiù)秩序(xù)的大动乱中到来。

  3、春秋是(shì)先(xiān)秦礼制(zhì)最健全之时期,认为(wèi)春秋时代“茄(jiā)森礼崩(bēng)乐(lè)坏”的(de)传统(tǒng)观点应得到修正。

  4、它让我们看到,在春秋礼崩乐坏(huài)的社会现实掩映下的(de)温柔敦厚与尊礼重义。

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