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杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译及(jí)原文，列子杞人忧天(tiān)文言文翻译

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　　杞国有人(rén)忧(yōu)天(tiān)地(dì)崩坠，身(shēn)亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎(hū)”

　　其(qí)人(rén)曰：“天果积(jī)气，日月星(xīng)宿，不(bù)当(dāng)坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之(zhī)有光耀(yào)者(zhě)，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日(rì)在(zài)地上行止，奈(nài)何(hé)忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　古(gǔ)代杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下(xià)咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有个(gè)人为这个杞国(guó)人的(de)忧愁而(ér)忧(yōu)愁，就去开导他，说(shuō)：“天不过(guò)是积(jī)聚(jù)的气体罢了，没(méi)有(yǒu)哪个地方没(méi)有空(kōng)气的。

　　你一(yī)举一动，一呼(hū)一(yī)吸(xī)，整天都在天空里活动，怎么还担心天(tiān)会塌(tā)下(xià)来呢(ne)？”

　　那(nà)人(rén)说：“天是气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下(xià)来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰(chén)也是空气中(zhōng)发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导他的(de)人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块(kuài)罢了，填满了四处，没有什么地(dì)方是没有土(tǔ)块的，你行走跳跃，整(zhěng)天都在地上活动，怎么还担心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个(gè)杞国人才放下心来，很(hěn)高兴；

　　开导他的人也放了心(xīn)，很高兴(xīng)。

　　公元前(qián)611年，楚国遇上(shàng)严重(zhòng)灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在(zài)韬光养晦“三年不(bù)鸣、不(bù)飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚(jù)到(dào)选(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国(guó)危(wēi)在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速(sù)派使者联(lián)合(hé)巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚与秦、巴三国联军大(dà)举破庸，庸(yōng)都方城四面楚歌(gē)，遂为(wèi)三国(guó)所(suǒ)灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来(lái)到(dào)了唐代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个很有气(qì)量的(de)人。

　　当(dāng)时太平(píng)公主专权，宰(zǎi)相(xiāng)萧(xiāo)至忠、岑(cén)义(yì)等大臣都(dōu)投靠她，只有(yǒu)象(xiàng)先洁身自(zì)好，从不(bù)去(qù)巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧(xiāo)至忠等(děng)被诛。

　　受(shòu)这件事牵连(lián)的(de)人很多，象先(xiān)暗中化解，救了许(xǔ)多人，那些人(rén)事后都(dōu)不知道。

　　先天三年，象先出(chū)任剑南道按察使，一个司马(mǎ)劝象先说(shuō)：“希望明(míng)公采取(qǔ)些杖(zhàng)罚来树(shù)立威名。

　　要(yào)不然，恐怕(pà)没人(rén)会听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政(zhèng)的(de)人讲理(lǐ)就可以了，何必要讲严刑呢这(zhè)不是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象(xiàng)先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多开导(dǎo)教育(yù)一番，就放(fàng)了。

　　录事(shì)对(duì)象先说：“明公您不(bù)鞭打他(tā)们，哪里有威(wēi)风!”象先说(shuō)：“人(rén)情(qíng)都(dōu)差不(bù)多的，难(nán)道(dào)他(tā)们不明白我的(de)话如果要用刑，我看应该先(xiān)从(cóng)你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地退了下去(qù)。

　　象先常常说(shuō)：“天下本来无事(shì)，都是人(rén)自己给自(zì)己(jǐ)找(zhǎo)麻烦，才将事情越弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能(néng)清醒这一点(diǎn)，事(shì)情就(jiù)简单多(duō)了(le)。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个(gè)人担心天地会崩塌，自己没(méi)有可以(yǐ)生(shēng)存的地(dì)方，于(yú)指渗是睡不着(zhe)吃不下。

　　又有个人为这个(gè)杞(qǐ)国人的担(dān)心而担心(xīn)，就去劝(quàn)导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的(de)气体罢(bà)了，没有哪个地母猪凶如狗是什么动物生肖 母猪凶悍如何处理方(fāng)是没(méi)有空气的(de)。

　　你的举止呼吸，整天都在空气(qì)中(zhōng)进行，为什么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是(shì)积聚的气体，那么(me)太阳、月亮、星星(xīng)就(jiù)不会掉下来(lái)吗？”劝导他的人(rén)说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是(shì)空气中发光的气体，即使掉下来(lái)，也不(bù)会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去了怎么办(bàn)？”劝导他的人(rén)说：“地不过是(shì)堆积的土(tǔ)块罢了(le)，它填满了四处，没(méi)有哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什么还担心地(dì)会陷下去呢？”于是那个杞国人才(cái)放下心来很开(kāi)心，劝(quàn)导他(tā)的人也放下心来很开心。

　　原文(wén)：

　　杞国有(yǒu)人忧天地(dì)崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积(jī)气耳，亡处(chù)亡(wáng)气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积(jī)气，日(rì)、月、星宿，不(bù)当(dāng)坠耶(yé)？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星(xīng)宿，亦积气中(zhōng)之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏(huài)何(hé)？”晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日在(zài)地上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧其坏？”其人舍(shě)然大喜，晓之者亦(yì)舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天(tiān)》是中国(guó)战国(guó)时期(qī)道家经典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑(xiào)了那(nà)种整天怀着毫无必要(yào)的担心和无穷无(wú)尽的忧(yōu)愁，既(jì)自扰(rǎo)又扰人的庸人，告诉人(rén)们不要(yào)毫无根(gēn)据(jù)地忧(yōu)虑(lǜ)和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形(xíng)象鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯通，一气呵(hē)成。

　　这则(zé)寓言见于《列子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为了在文章中形象(xiàng)地说明其宇宙观(guān)与(yǔ)自然观，又(yòu)从(cóng)其宇宙观与自然(rán)观阐明其人生(shēng)观而(ér)采用(yòng)了这则寓(yù)言。

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