君(jūn)子不立危墙,不行陌路,不入(rù)深水，君子不立危墙是什么意思(sī)？是“君子不立(lì)危墙之下”意思是：君子要远离危(wēi)险的地方的。

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君子不立危墙,不行陌路,不入深(shēn)水，君子不立(lì)危墙是什么意(yì)思(sī)？

　　“君子不立危墙之下”意(yì)思是(shì)：君子要远离危险的地方。

　　出自《孟子·尽心》：“莫非命也(yě)，顺受(shòu)其(qí)正，是故知命(mìng)者不立乎岩墙之(zhī)下(xià)。

　　尽(jǐn)其道而(ér)死(sǐ)者，正命也(yě)；

　　桎梏死者，非正命也。

　　”“君(jūn)子不立于危墙之(zhī)下”讲的是做人的道理和方法。

　　这(zhè)包(bāo)括(kuò)两方面(miàn)：一是防患于未然(rán)，预先觉察潜在的危险，并(bìng)采(cǎi)取防(fáng)范措施(shī)；

　　二(èr)是一旦发(fā)现自己处于危险境(jìng)地，要(yào)及(jí)时(shí)离开(kāi)。

　　孔子的(de)弟子子路要去卫国(guó)做大司(sī)马，可是卫国国君无(wú)力(lì)，太(tài)子无德，国内权利(lì)交错。

仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文　　孔(kǒng)子(zi)不赞成子路去(qù)，就说：“危邦不入，乱(luàn)邦(bāng)不居，天下有(yǒu)道则入，无道则隐。

　　仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文邦(bāng)有道，贫且贱焉仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文，耻也。

　　邦无道，富且贵焉，耻也。

　　”子(zi)路说他(tā)有信(xìn)心治理好卫(wèi)国。

　　孔子(zi)便说：“防(fáng)祸于先(xiān)而不(bù)致(zhì)于后(hòu)伤情。

　　知而慎行(xíng)，君子不立于(yú)危(wēi)墙之下(xià)，焉可(kě)等闲(xián)视之。

　　”

"君子不立危(wēi)墙”怎么解释？

　　君子不立于(yú)危墙之下”出自于孔子，讲得是做人的道理和(hé)方法(fǎ)

　　君(jūn)子要(yào)远离危险的(de)地方。

　　这包括两(liǎng)方面：一是防患于未然，预先觉察潜清肢在答旦世(shì)的危险，并采取防范(fàn)措施；二是一旦(dàn)发现自己处于(yú)危险境(jìng)迟悉地，要及时离(lí)开。

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