二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效-成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修

二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句(jù)是啥？是但行好事的。关于莫问前(qián)程上(shàng)一(yī)句是(shì)啥以及莫问(wèn)前(qián)程上一句是啥(shá)，莫(mò)问前程上一句是什么？，有(yǒu)句(jù)话叫莫问前程，莫问前程(chéng)前(qián)面一句是什么？，莫问(wèn)前程的上一句等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识(shí)答(dá)案：

莫(mò)问前程的意思

　　莫问前程(chéng)的(de)意思是自(zì)身要多做义举，做(zuò)好(hǎo)当下，而(ér)不要去牵挂往(wǎng)后(hòu)的(de)发(fā)展的。

　　“但行好事，莫问前(qián)程”的意思是自身要多做义举，做好当下，而不要(yào)去牵挂(guà)往(wǎng)后(hòu)的发展(zhǎn)。

　　出(chū)自明代的《增广贤文》：但(dàn)行好(hǎo)事，莫(mò)问前(qián)程。河狭水(shuǐ)激(jī)，人急计生。

　二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效　译文(wén)为自身要多(duō)做义举，做好当下(xià)，而不要去牵(qiān)挂往后的(de)发(fā)展。河道窄(zhǎi)水流湍急，人能(néng)在事态紧急(jí)的(de)时候，突然想出办法。

莫问前程(chéng)上一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问(wèn)前程的上一句(jù)是但行好事，意思是自(zì)身要多(duō)做义举(jǔ)，做好当下(xià)。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前(qián)程。

　　河(hé)狭水激(jī)，人(rén)急计生。

　　明(míng)知山有虎，莫向虎山(shān)行(xíng)。

　　明代《增广贤文》记载：但行好事(shì)，莫(mò)问(wèn)前程。

　　指的是自身要(yào)多做(zuò)义(yì)举(jǔ)，做(zuò)好当(dāng)下。

这句话传递了两(liǎng)种心态：

　　1、第(dì)一种是做(zuò)善行、善举的担当之(zhī)心(xīn)。

　　2、第(dì)二种则是不奢望回报(bào)、报(bào)酬的(de)豁达(dá)之心。

　　将(jiāng)这两种心态用于党员干(gàn)部身上(shàng)，则要求党员干(gàn)部但(dàn)干实(shí)事，莫(mò)问(wèn)前程。

《增广贤文》介绍

　　《增(zēng)广贤文》的内容大致有这样几个方面：一(yī)是谈人(rén)及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四(sì)是(shì)表达对读书(shū)的看法。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪(wěi)的，人们为(wèi)了一己之(zhī)私变化(huà)无常(cháng)，嫌贫(pín)爱富，趋炎附势，从(cóng)而使(shǐ)世界布满了陷阱和危(wēi)机。

　　文中有很多(duō)强调(diào)命运和报应的内容，认为人(rén)的一切(qiè)都是(shì)命运(yùn)安排(pái)的，人(rén)应行善，才(cái)会有好的际遇。

　　《增广贤文》有(yǒu)大量篇幅叙述如何待人(rén)接物(wù)，这(zhè)部分(fēn)内容是全文的核心。

　　文中(zhōng)对(duì)忍(rěn)让多有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。

　　在主张自我保护、谨慎(shèn)忍让(ràng)的(de)同时，也强调人的主观能动性，认为这是做事的原则。

　　文(wén)中也不乏劝人向善害人之心不可有，防人之心不(bù)可无(wú)。

　　《增广贤文》强(qiáng)调了读书的(de)重要、孝义的可贵，这些观(guān)点体现了正统的儒(rú)家精神。

　　但也二氧化氮是不是酸性氧化物，一氧化二氮的作用与功效(yě)正是由(yóu)于这种庞杂，不(bù)同思(sī)想的人(rén)都可(kě)以从中看(kàn)到自己认可(kě)的格(gé)言，使之具有了广(guǎng)泛的代表性(xìng)。

作(zuò)品评(píng)价

　　一定的(de)文化是一定(dìng)的社会政治经济在观念(niàn)形态上的反(fǎn)映，《增广贤文(wén)》也不(bù)例外。

　　由于(yú)时(shí)代和历史的局限，必然打上那个时代的印(yìn)记。

　　不少(shǎo)内容反映了(le)封(fēng)建伦理(lǐ)和道德观念，甚至带(dài)有明显的(de)封建迷信(xìn)、宿命论的色彩；有(yǒu)的内容以个人为中(zhōng)心(xīn)，反映了当时及时下人们普遍存在的自私自利(lì)、损(sǔn)人利己的思想(xiǎng)；有(yǒu)的(de)反映了在当(dāng)时(shí)乃至当今社会制度下(xià)小市民阶层得过且过、畏缩苟安的(de)心理和避祸厌世的(de)消极(jí)人生(shēng)哲学(xué)；有的(de)在当(dāng)时社会不失(shī)为对社会现象(xiàng)的正确(què)反(fǎn)映(yìng)，今天已失(shī)去(qù)了(le)借鉴的意(yì)义；还(hái)有一些内容含义比较模糊，或者(zhě)只有片面的真理性，如果不做正确的理解，就会变(biàn)成错误的(de)东西。

　　这(zhè)些都是(shì)不符合时代精神(shén)的，我(wǒ)们(men)要(yào)在阅读时采取(qǔ)批(pī)判的(de)态度，明(míng)察扬弃，批判继承，吸取其有营(yíng)养的成(chéng)分，古为今用(yòng)。