祸(huò)患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)常积(jī)于忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻(fān)译是“而智(zhì)勇多困于所溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺(nì)爱的人(rén)或事困扰的。

　　关(guān)于祸患常积于(yú)忽微而智勇多困于(yú)所溺翻译(yì)，夫祸常(cháng)积(jī)于忽微,而智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻译以及祸患常积(jī)于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸患常(cháng)积于忽微,而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺(nì)翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇多(duō)困于所溺翻译，而智勇多(duō)困于(yú)所溺翻译的而(ér)，而(ér)智勇多困于(yú)所溺是什(shén)么意思等(děng)问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

三公里是多少米，三公里是多少米>

祸(huò)患常积于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)翻(fān)译，夫祸常积于忽微,而(ér)智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译(yì)

　　“而智勇(yǒng)多(duō)困于所溺”的翻(fān)译：聪明(míng)勇(yǒng)敢的人(rén)反而常(cháng)被所溺爱的人(rén)或事困(kùn)扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故(gù)方其盛也(yě)，举天下之豪(háo)杰莫能与之争；

　　及其(qí)衰(shuāi)也，数十伶人困之，而身死国灭，为天(tiān)下笑。

　　夫祸患常积(jī)于忽微，而智勇多困于所溺，岂(qǐ)独伶人也哉(zāi)！作(zuò)《伶官传》。

　　”译(yì)文：因此，当庄宗(zōng)强盛的时候，普天下(xià)的豪杰(jié)，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败的时候，几(jǐ)十个伶人围困他，就(jiù)自己丧命，国家灭亡，被(bèi)天下(xià)人讥笑。

　　可见祸(huò)患常常是由微小的事情积累而成的，聪(cōng)明勇敢的人(rén)反而常(cháng)被所溺爱的人或事困扰，难(nán)道只有宠爱伶(líng)人才(cái)会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史(shǐ)伶官传序》是(shì)宋代文学家欧阳修创(chuàng)作的一(yī)篇(piān)史论。

　　此文通过对五代时期的后唐盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可以兴国(三公里是多少米，三公里是多少米guó)，逸豫可以(yǐ)亡身”和(hé)“祸患常积于忽(hū)微，而智勇(yǒng)多困于所溺”的(de)结论，说明国家(jiā)兴衰败亡不由天命而取决于(yú)“人事”，借以(yǐ)告诫当时北(běi)宋王朝执政者要吸取历史教训(xùn)，居安(ān)思危，防微杜(dù)渐(jiàn)，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全(quán)文主(zhǔ)旨(zhǐ)：盛衰之理(lǐ)，决定于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗(zōng)由盛(shèng)转衰、骤兴(xīng)骤(zhòu)亡的(de)过程(chéng)，以史实具体(tǐ)论(lùn)证(zhèn三公里是多少米，三公里是多少米g)主(zhǔ)旨(zhǐ)。

　　具体(tǐ)写(xiě)法上(shàng)，采用先扬后(hòu)抑和对(duì)比论证的方法，先极赞庄(zhuāng)宗(zōng)成(chéng)功时意气之盛，再叹其(qí)失(shī)败时形(xíng)势(shì)之衰，兴与亡、盛与衰前后(hòu)对照，强烈(liè)感人，最(zuì)后再辅以《尚(shàng)书》古训，更增强了(le)文章说(shuō)服力。

　　全文紧(jǐn)扣“盛衰”二字，夹叙(xù)夹(jiā)议，史论(lùn)结合(hé)，笔带感慨，语调顿挫多姿(zī)，感(gǎn)染力(lì)很强(qiáng)，成为历来传诵的佳作。

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