社日(rì)节是什么(me)节日？社日节(jié)，中国传统节日，又(yòu)称土地诞，是古老的中(zhōng)国传(chuán)统节(jié)日，社日分为春社和秋(qiū)社的(de)。关(guān)于社日节是(shì)什么节(jié)日以及社(shè)日节是(shì)什么节日，社日(rì)节是哪天，社日(rì)指的(de)是什么(me)节日，社日节这(zhè)个节日有什么风俗，社日节的(de)意义等问(wèn)题，农商网(wǎng)将(jiāng)为你整理以下的生(shēng)活知识：

社日节是农历(lì)几月初几

　　社日节是(shì)农历二月(yuè)二十(shí)的(de)。

　　社日节日也叫二(èr)月春社日、中和节(jié)。是我国一(yī)个祈求(qiú)丰收的(de)传(chuán)统节日，在古(gǔ)代(dài)的时候没有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择日不(bù)同。

　　但是自宋代起(qǐ)，以立春(chūn)后第五个(gè)戊日为社(shè)日(rì)。所以(yǐ)具体(tǐ)日(rì)子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日，立春这(zhè)天就(jiù)是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌(xū)日，第三(sān)个(gè)戊日是2月19日戊申(shēn)日，第四个戊日是3月1日戊午(wǔ)日(rì)，第五个戊日是3月(yuè)11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传(chuán)统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老(lǎo)的中国传统节日，社(shè)日分(fēn)为(wèi)春(chūn)社(shè)和秋社。

　　古时代(dài)的社日(rì)节期依(yī)据(jù)干支历(lì)法来定，后来因历法(fǎ)变动(dòng)改(gǎi)用阴历定节期(qī)。

　　春社(shè)按立春(chūn)后第(dì)五个戊日推算，一般在农历二(èr)月(yuè)初二前后，秋(qiū)社按立秋后第五(wǔ)个(gè)戊日，约(yuē)新谷登场(chǎng)的农历八月。

　　古代把土地神和祭(jì)祀土(tǔ)地神(shén)的地(dì)方都叫社，按照(zhào)中国民(mín)间的习俗(sú)，每(měi)到播(bō)种或收(shōu)获的(de)季节，农民们都要(yào)立社祭(jì)祀，祈求或酬(chóu)报(bào)土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地神是广为敬(jìng)奉的神(shén)灵之一。

　　人(rén)们认为该(gāi)神(shén)管理(lǐ)着五(wǔ)谷的生长和地方的(de)平(pín鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故鱼目混珠这个故事，鱼目混珠的典故n>g)安。

　　二月二是土地公(gōng)的圣诞，土(tǔ)地(dì)公又称福德正神，在中国南方地区，是土地公公的生日，称“土地诞(dàn)”，为(wèi)给土地(dì)公公“暖寿”，有的(de)地方(fāng)有举办“土地会”的习俗：家(jiā)家凑钱为土地(dì)神祝贺生日，到土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社(shè)（土地(dì)神）习俗(sú)，如在(zài)浙江、福建(jiàn)、广东、广西(xī)等地区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗(sú)，又(yòu)有以祭社习俗为主的(de)新“二月二(èr)”习(xí)俗，南方普遍奉(fèng)祀土地神。

社日(rì)是什么日子

　　社日是二月二“土(tǔ)地诞(dàn)”也(yě)称“社日节(jié)”，社日分为春社日和(hé)秋社(shè)日，春社是立春后第(dì)五个(gè)戊日，秋(qiū)社(shè)是立秋(qiū)后第(dì)五个(gè)戊日（戊(wù)，五(wǔ)行属土）。

　　我国南方(fāng)普(pǔ)遍奉(fèng)祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土(tǔ)地神(shén)是广为敬奉的(de)神灵之一(yī)。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是(shì)祭祀土地(dì)和聚社会(huì)饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建(jiàn)、广东、广西等地(dì)区，既(jì)有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习俗为主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先(xiān)得设坛立庙。

　　君(jūn)王立(lì)的称“王(wáng)社(shè)”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社(shè)神(shén)。

　　最早的社(shè)主是树(shù)木(mù)，如夏代在坛上种松树，商代种(zhǒng)柏树，周代种栗(lì)树(shù)。

　　后来(lái)，社(shè)主改为石(shí)头(tóu)、木(mù)牌和堆土(tǔ)。

　　如北京中(zhōng)山公园的社(shè)稷坛便以五色土(tǔ)为社主，并以东(dōng)方(fāng)青土(tǔ)、西方白土、南方红土、北(běi)方黑土、中央黄(huáng)土，既代表天下土地(dì)，又蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是(shì)为了祈(qí)求农业丰稔，增(zēng)加(jiā)了主宰五谷的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就(jiù)是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的社(shè)，多称土地(dì)庙。

　　遍布各地(dì)城(chéng)乡的(de)土(tǔ)地庙有大有小(xiǎo)：城镇(zhèn)多由居民捐钱建造(zào)庙(miào)宇；乡间(jiān)则在村外头大树下，砌个一二米见方的小(xiǎo)庙，或用四(sì)块石片，三(sān)块作(zuò)墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡块破缸片(piàn)作(zuò)盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却(què)未闻土地神(shén)抱怨(yuàn)和报复(fù)的。

　　于(yú)是，中国民间(jiān)塑造的土(tǔ)地神像，多(duō)是留(liú)着长(zhǎng)胡(hú)子的(de)慈祥老(lǎo)者。

　　后(hòu)来有人(rén)觉得孤(gū)身独守小庙太寂寞，便按人间社会给添了(le)俗称(chēng)土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西(xī)南地区，人们在土地庙(miào)里(lǐ)立一二块石头，上盖红布，便是土地(dì)神——这(zhè)是以(yǐ)石头作为社(shè)主的古(gǔ)代遗风(fēng)，农家还在厅堂(táng)正墙供奉了(le)“天地君亲师神(shén)位”的(de)墙(qiáng)根下，贴一张写有土地神(shén)位的红(hóng)纸，摆个香炉，便请(qǐng)来了护(hù)家的土地神。

　　祭社是古代全(quán)民的盛(shèng)大节日(rì)。

　　帝王亲(qīn)赴(fù)“王社”祭祀祈丰(fēng)后，还要欢(huān)宴群臣(chén)。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本村的社神(shén)。

　　从(cóng)古代(dài)诗(shī)文(wén)中可了解那时的社(shè)日情景：村民凑钱(qián)买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊，提(tí)着酒壶和各种供品，聚集社(shè)神庙前(qián)，焚香祭拜，祈求五谷丰(fēng)登，人丁兴(xīng)旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考资(zī)料来(lái)源：

　　百(bǎi)度百科(kē)-社(shè)日节

　　百度百科-土地诞

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