无丝(sī)竹之乱耳的(de)之(zhī)是什么用(yòng)法(fǎ),无丝竹之乱耳的之是什么(me)词(cí)性是(shì)助词,用(yòng)在主谓间,取(qǔ)消句子的独(dú)立性;“无丝竹之乱耳(ěr)”全句译为:没(méi)有嘈杂的音乐扰乱双耳(ěr)的。
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无丝竹之(zhī)乱耳的之是什(shén)么(me)用法,无丝竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什么(me)词(cí)性
助词,用在主谓(wèi)间,取消(xiāo)句子(zi)的(de)独立性(xìng);“无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱双耳。
出自刘禹锡的(de)《陋室铭》。
全文短短八十一字,作者借赞(zàn)美陋室抒写自己志(zhì)行高洁,安贫(pín)乐道,不与世俗同流合污的意趣。
《陋室铭》词(cí)类活(huó)用⒈名:名词活用动词,出名。
例句:山(shān)不在高(gāo),有(yǒu)仙则名
⒉灵:形容词活用(yòng)为动词,显出有灵气。
例句:水不在(zài)深,有龙则灵
⒊馨:名词(cí)活(huó)用为动词(cí),有了(le)芳馨。
例句(jù):斯是陋室,惟吾德(dé)馨
⒋乱(luàn):形容词的使(shǐ)动用法,使……受(shòu)到(dào)扰(rǎo)乱。
例(lì)句:无丝竹之(zhī)乱耳
⒌劳:形容词(cí)的使(shǐ)动用法,使……感(gǎn)到劳累。
例句(jù):无案牍之(zhī)劳形(xíng)
⒍上:方位名词作动词,蔓上。
例句:苔痕(hén)上阶(jiē)绿
⒎绿:形容词作动(dòng)词,变(biàn)绿(lǜ)。
例句:苔痕上阶绿
《陋室铭》古今异义⒈无案(àn)牍之(zhī)劳形(xíng)(形:身体;
今常(cháng)用义为:样(yàng)子)
⒉惟吾德馨(馨:品德高尚(shàng);
今义(yì)为:芳(fāng)香(xiāng).)
⒊谈笑有鸿儒(鸿:大(dà),渊博;
今义为:鸿雁,书信.)
⒋无丝竹之乱耳(ěr)(丝竹:琴(qín)瑟箫笛(dí)等管弦(xián)乐器,这里(lǐ)指奏乐乐器的声音;
今(jīn)义为:丝绸和竹子)
5.可以(yǐ)调素(sù)琴(调:弹奏;
今义为:调(diào)解)
之有(yǒu)什么意思文(wén)言文
1. 文言文中,之有什么(me)意思
之
释义 zhī
①到……去。
《为学(xué)》:“吾欲~南海。
”
②指(zhǐ)示代词,相当于(yú)“这个(gè1米等于多少mm 1米等于多少厘米)”、“这(zhè)”、“这种”等。
《廉颇(pǒ)蔺相如列传》:“均~二策,宁许(xǔ)以负(fù)秦曲(qū)。
”
③第三人称代词,相当于(yú)“他”、“它”、“它们”、“他(tā)们”等。
《论积贮疏》:“罩山游生(shēng)~有时而用~无度。
”《郑伯克段于鄢》:“爱(ài)共(gòng)叔段,欲立(lì)~。
”
④指(zhǐ)代说话者本人或听(tīng)话者的对方(fāng)。
《捕蛇者说》:“君将哀(āi)而生~乎(hū)?”
⑤第(dì)二人称(chēng)代词,相当于“你”、“您”。
《汉书?蒯通传》:“窃闵公(gōng)之将(jiāng)死,故吊(diào)~。
”
⑥用在定语和(hé)中(zhōng)心词之间,表示修饰、领(lǐng)属的关系,相当(dāng)于“的”。
《邵公谏厉王弭(mǐ)谤(bàng)》:“防民~口(kǒu),甚于(yú)防(fáng)川。
”
⑦用在(zài)主谓(wèi)之间(jiān),取消句子独立性,一般不必译出。
《师说》:“师道~不传也久矣。
”
⑧定语(yǔ)后(hòu)置的(de)标志(zhì)。
《劝学》:“蚓无爪(zhǎo)牙~利。
”
⑨补(bǔ)语的标(biāo)志。
用在中心词(动(dòng)词、形容词)和补语(yǔ)之间,可译作“得”。
《捕(bǔ)蛇者说》:“未(wèi)若复吾(wú)赋不(bù)幸~甚也(yě)。
”
⑩用宾语前置的(de)标志。
《师说》:“句(jù)读~不知。
”
⑾用在表示(shì)时间的副词(cí)后,补足音节,没(méi)有实(shí)义。
《赤壁之(zhī)战》:“顷~,烟(yān)炎(yán)张天。
”
⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等(děng)词语(yǔ)和它(tā)们的(de)修饰语之(zhī)间,表(biǎo)示对方位、时间、范围等的限(xiàn)制。
《教(jiào)战守(shǒu)策》:“数十年~后(hòu),甲兵顿(dùn)弊。
”
2. 文言文中的 之 有(yǒu)什么 意(yì)思
解析: 用作代(dài)词,分几种情况(kuàng): (一(yī))可以代人、代(dài)物、代事。
代人(rén)多(duō)是第三(sān)人称。
译为(wèi)"他(tā)"(他们)、"它"(它们)。
作宾语或兼(jiān)语,不作(zuò)主语。
例如(rú): 作《师说》以贻之。
(《师说(shuō)》,代人,作宾语。
) 輮使之然也。
(《劝学》,代物,作兼语。
) 人非生而知之者。
(《师说》,代事理,作唯岁宾语。
) (二)指示代词,表近指。
可译为"这",通常作复指性(xìng)定(dìng)语(yǔ)。
如: 均之二策。
(《廉颇(pǒ)蔺相如列(liè)传(chuán)》) 2.用(yòng)作(zuò)助词,也(yě)分几种情况: (一)结构助词,定语的标志。
用在定语(yǔ)和中心语(名(míng)词)之间(jiān),可译"的(de)",有的可不(bù)译。
如: 若能以吴、越之众(zhòng)与中国抗衡。
(《赤壁(bì)之战(zhàn)》) 道(dào)之所存,师之所(suǒ)存也(《师说(shuō)》) (二)结(jié)构(gòu)助词,补语的标志(zhì)。
用(yòng)在(zài)中心语(动词、形容(róng)词)和补语之间,可译为"得"。
如: 古人之观于天(tiān)地、山川、草(cǎo)木、鸟兽,往往有得(dé),以其求思之(zhī)深而(ér)无不在也。
(《游褒禅山记》) (三)结构助词,宾语(yǔ)前置的(de)标(biāo)志。
用在被提前的宾语之后,动词(cí)谓语或介词之前,译时应省去。
如(rú): 宋何罪之有(yǒu)?(《公输》,即"宋有何(hé)罪(zuì)") (四)结构助词。
当主谓短(duǎn)语在句中作为主语、宾语或(huò)一(yī)个(gè)分句(jù)时,"之"用在主(zhǔ)语和(hé)谓语(yǔ)之间,起取消句子独立(lì)性(xìng)的作用,可不译。
译(yì)时也(yě)可省去。
如: 师(shī)道之不传也(yě)久矣!欲(yù)人(rén)之无惑也(yě)难(nán)矣!(《师(shī)说》) 悍吏之(zhī)来吾(wú)乡,叫嚣(xiāo)乎东西。
(《捕(bǔ)蛇者(zhě)说(shuō)》) 孤之有孔明,犹(yóu)鱼(yú)之有水也(yě)。
(《隆(lóng)中对(duì)》) (五)音节助词(cí)。
用(yòng)在形容词、副(fù)词(cí)或(huò)某(mǒu)些动(dòng)词(cí)的末尾(wěi),或用在三个字之(zhī)间,使之(zhī)凑(còu)成四个字,只起调整音(yīn)节的作用,无义,译时(shí)应省去。
如: 顷之,烟炎张天(tiān)。
(《赤壁之战》) 毛先生以三寸之舌,强于百万之(zhī)师(shī)。
(《毛遂自荐》)
3. 在文(wén)言文中之(zhī)有哪(nǎ)些意思
之
一(yī)、代(dài)词
1、人称代词,译(yì)作“他”、“她”、“他们”
①公与人乘,战于长勺。
(《曹刿论战》)
②陈(chén)胜(shèng)佐之,并杀(shā)两尉。
(《陈涉世家》)
③孔(kǒng)文(wén)子(zi)何(hé)以谓之(zhī)“文(wén)”也?(《十则》)
④醒(xǐng)侯(hóu)故使之问(wèn)之。
(《扁鹊见蔡醒公》)
2、指示代词,指代事物,译作“它”、“它们”或直译事物名称。
1米等于多少mm 1米等于多少厘米 ①学而时之,不亦说乎?(《十则》)
②屠自后断(duàn)其股(gǔ),亦毙之。
(《狼》)
③子(zi)曰:默而识(shí)之物(wù)销,学而不厌,诲人不倦。
(《十(shí)则》)
④鬼问:“汝复谁(shuí)?”定伯诳之。
(《宋定伯捉鬼》)
⑤复投之,后狼(láng)止而前狼又(yòu)至(zhì)。
(《狼(láng)》)
二、助(zhù)词:
1、结构助词,译(yì)作“的”
①君之(zhī)病在肠胃,不治将益深。
(《扁鹊见蔡(cài)桓公》)
②以(yǐ)君之力,曾不能损魁父之丘。
(《愚(yú)公(gōng)移山》1米等于多少mm 1米等于多少厘米)
③予尝求古仁人之心。
(《岳阳楼记》)
④南面而制(zhì)秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉?(《读孟(mèng)尝(cháng)君(jūn)传》)
⑤叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。
(《愚公移山》)
2、结构语气助词,放在主谓之间,取消句(jù)子独(dú)立(lì)性(xìng)。
①医之好治(zhì)不病以为(wèi)功。
(《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)
②在骨(gǔ)髓,司命(mìng)之所(suǒ)属,无(wú)奈何也!(《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓公》)
③虽我(wǒ)之死(sǐ),有子(zi)存焉。
(《愚公移山》)
④日月之行,若出其(qí)中。
(《观沧海(hǎi)》)
⑤予独爱莲(lián)之出淤泥而不(bù)染。
(《爱莲说》)
3、语(yǔ)气助(zhù)词(cí),凑足音(yīn)节。
①公将(jiāng)鼓之。
(《曹刿(guì)论战》)
②久之,目似暝,意暇甚。
(《狼》)
③怅恨久之。
(《陈涉(shè)世家》)
④顷之(zhī),贼二十(shí)余骑四(sì)面集,步行负弓矢(shǐ)从(cóng)者百许人(rén)。
(《大(dà)铁椎传》)
4、结(jié)构助词,提前宾语(yǔ)的标(biāo)志。
①菊之(zhī)爱,陶后鲜有闻。
(《爱(ài)莲说》)
②何陋之(zhī)有?(《陋室铭》)
③宋何罪之有(yǒu)?(《墨子.公输》)
4. 文言文中之(zhī)有几种意思(sī)
一、作助词用(yòng)。
主要用法有四种类型: 1、结构助词。
相当于现代(dài)汉语“的”,放在定(dìng)语和中心(xīn)语之间,作定语的标(biāo)志。
其(qí)格(gé)式为:定语+之+中心语。
例如(rú): ①故时有物(wù)外之(zhī)趣。
(沈复《幼时(shí)记趣》)译:物(wù)体本身以(yǐ)外的(de)乐(lè)趣。
②于厅事之东北角。
(林嗣环《口技》) 译(yì):在客厅的东北角。
③水陆草木之花。
(周敦颐《陋室(shì)金铭》)——各种草木的(de)花。
④览物(wù)之(zhī)情,得无异乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译(yì):(他们)观赏自(zì)然景(jǐng)物后(hòu)的感情(qíng) ⑤忘路(lù)之远(yuǎn)近。
(陱渊明《桃花源记(jì)》)译:忘记(jì)了路的远近。
⑥明有奇(qí)巧人……能以(yǐ)径寸之木。
(魏(wèi)学伊《核舟记》)译:直径一寸的木头。
⑦菊之(zhī)爱,陱后鲜有闻。
(陱渊明《桃花(huā)源(yuán)记(jì)》)译:对于(yú)菊花的爱好。
2、用在主谓(wèi)之(zhī)间,取消句子独立性(xìng),使(shǐ)原来的主谓句(jù)成为句子成分或复句的成分。
不(bù)必(bì)译出。
其格式为(wèi):主(zhǔ)语+之+谓(wèi)语。
例(lì)如(rú): ①予独爱莲之出淤(yū)泥而不染。
(刘禹锡《爱莲说》)译:我(wǒ)唯独爱莲(lián)花的从淤泥中(zhōng)长出而不受到沾染。
②无丝竹之乱耳,无(wú)案(àn)牍(dú)之(zhī)劳(láo)形。
(刘(liú)禹锡(xī)《陋室铭(míng)》)译(yì):这里没有嘈(cáo)杂的音乐(lè)声侵扰耳鼓。
③予(yǔ)谓(wèi)菊,花(huā)之隐(yǐn)逸(yì)者也。
(刘禹锡《陋室铭》)译:我认为菊花是花是(shì)的隐士。
④大道(dào)之(zhī)行也。
(《大(dà)道之行也》礼(lǐ)记)译:当政(zhèng)治上最高理(lǐ)想实施的(de)时(shí)候。
3、用在(zài)不及物动词、形容(róng)词(cí)或时间(jiān)副词后(hòu)起协调音节、舒(shū)缓(huǎn)语气(qì)作用。
不必译出(chū)。
例如: ①公将鼓之。
(左(zuǒ)秋明(míng)《曹刿论战(zhàn)》)译:鲁庄公将要击鼓进攻(gōng)了。
②久之,目似(shì)暝(míng),意暇甚。
(蒲松龄(líng)《狼(láng)》)译:时间长(zhǎng)了, 4、宾语前置标志。
通常出现在疑问句(jù)中(zhōng),疑(yí)问代词(cí)作宾语时,放在动词谓语前(qián)。
其格式为:宾(bīn)语+之+谓语。
例如: ①孔子云:“何陋(lòu)之有(yǒu)?” (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:孔子说:“有什(shén)么简(jiǎn)陋的呢(ne)?“ ②宋何罪之有?(墨(mò)子《公(gōng)输》)译:宋国有什(shén)么罪呢? 动词(cí)“有”,宾语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把宾语“陋”“何罪”从(cóng)动词“有”后(hòu)面提到动词前(qián)面。
这个“之”只是提宾标(biāo)志,无实在意义。
按现代汉语的说法,“何陋之有?”即为“有何(hé)陋?” “宋何罪之有?”即为“宋(sòng)有何罪?”。
5、定语后置标志。
为了强调定语,常把定语放在中心(xīn)语的后面(miàn)。
例如: 马之千里者。
(韩愈《马说(shuō)》)译(yì):日行(xíng)千里的马,一(yī)顿有时吃完一石粮食。
二、作(zuò)代词用: 1、人(rén)称代词,相(xiāng)当于现(xiàn)代汉(hàn)语(yǔ)“我”、“他(tā)们”、“她(tā)们”、“它”、“它们”。
例如: ①具答之。
(陱渊明《桃花源记》)译:渔人详尽(jǐn)地回答了他们。
之:代指桃花(huā)源人。
②亲戚畔(pàn)之(孟(mèng)子《得道(dào)多助,失道寡助》)译:亲戚背叛反对(duì)他。
之:代指道的君(jūn)主。
③彼竭我盈(yíng),故(gù)克之。
(左(zuǒ)秋明《曹刿论战》)译:所以战胜了他们(men)。
之:代指齐国(guó)军(jūn)队。
④又(yòu)数(shù)刀毙之。
(蒲松龄《狼》)译:杀死了(le)狼。
之:代指狼。
⑤箬(ruò)篷覆(fù)之。
(魏学伊《核舟记》)译:用(yòng)箬篷叶做(zuò)成的(de)船篷覆盖在(zài)上面(miàn)。
之:代指(zhǐ)船舱。
⑥闭之,则右刻“山高月(yuè)小,水落石出(chū)”。
(魏学伊《核舟记(jì)》)译:关(guān)上窗户。
之(zhī):它,代指窗户。
2、指示代词,相当于现代汉语“这”、“这样(yàng)”“这……事(shì)”、“那”、“那样”等。
例(lì)如(rú): ① 渔为甚异之。
(陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:渔为非常惊异(yì)这件事(shì)。
之:代指桃花源的情景。
② 南阳刘子(zi)骥,高尚士也(yě),闻之。
(陱渊明《桃花源记》)译(yì):听说了这件事(shì)。
之:代(dài)指(zhǐ)桃花(huā)源事。
②曾不能损魁(kuí)父之(zhī)丘(列子《愚公移山》)译:还不能挖掉魁父这样的小山(shān)。
三、作动(dòng)词用,相当于“到”、“往”、“去(qù)”: 例(lì)如: ①辍耕之垄上。
(《史记陈涉世家》)译(yì):他停止耕作,到田(tián)埂上休(xiū)息。
②杜少府(fǔ)之任蜀(shǔ)州(zhōu) 译:到蜀州上(shàng)任。
③又间(jiān)令吴(wú)广之次所(suǒ)旁丛祠中。
(《史记陈涉世家》)译:到驻地旁的丛(cóng)林(lín)里的神庙中。
5. "之"字在(zài)文言(yán)文中有哪些(xiē)意思
"之"字(zì)在文言文中有到、去、的意思,词性不同(tóng)意思(sī)不同。
"之(zhī)"字在文言文中(zhōng)用法:
1、“之”作代词用
(1)执策而临之,曰:“天(tiān)下无马。
”(《马说》)
(2)名之者谁(shuí)?山之僧智仙也。
(《醉翁亭记》)
当“之”用在动(dòng)词的后面,“之”的(de)用(yòng)法为代词。
可以代人、代物、代事。
代人多是第三人称,译为(wèi)“他”(他们)。
作宾(bīn)语或兼语,不作(zuò)主(zhǔ)语。
2、“之”作(zuò)动词用
(1)吾(wú)欲之南(nán)海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到(dào),去的
(2)送孟浩(hào)然之广(guǎng)陵(《送孟(mèng)浩(hào)然之广陵》)“之”是到,去的
“之”用(yòng)作动(dòng)词(cí)也是(shì)有规(guī)律可循的。
动(dòng)词(cí)“之”的后(hòu)面一般会跟一(yī)个地点名词(cí),前面有人名(míng)或人称代词,整(zhěng)个句子合(hé)起来应为“某人去(qù)某地”的句式(shì)。
3、“之”作助词用
(1)“之”作结构助词“的(de)”解(jiě)。
见藐小之物必细察其纹理,故时有物外之趣。
(《童趣(qù)》)
关关雎鸠,在河之洲(zhōu)。
(《关雎》)
结构(gòu)助词(cí),定(dìng)语的标志。
当“之”后面的一个(gè)词(cí)是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或名词性短语(yǔ)(如“一(yī)毛”)时,“之(zhī)”作结构助词“的”解,有的(de)可不译。
(2)“之”用于(yú)主谓之间(jiān),不译。
徐公不若君之美(měi)也(yě)。
(《邹忌(jì)讽齐(qí)王(wáng)纳谏》)
子非(fēi)鱼,安知鱼之乐?(《庄子(zi)与惠(huì)子游于濠梁》)
结构助词(cí)。
当(dāng)“之(zhī)”用在一(yī)个名词或代词(主语)和(hé)一个动词或形容词(cí)(谓语)之间(jiān)时,起(qǐ)取消句子独立(lì)性的(de)作用,可不(bù)译。
(3)“之”起调节音(yīn)节作(zuò)用,不译。
辍耕之垄(lǒng)上,怅恨久之(zhī)。
(《陈(chén)涉世家》)
音(yīn)节助(zhù)词。
用在形容词、副词或某(mǒu)些动词的末尾,或用在三个字(zì)之间,使之凑成四个字(zì),只起调整(zhěng)音节的作用,无(wú)义,译时应省去。
扩(kuò)展资料:
"之"常见(jiàn)含义:
1、到,往(wǎng)。
【现(xiàn)代汉(hàn)语解释】
2、第(dì)三人称(chēng)代(dài)词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。
作宾语或兼语,不作主语。
3、指示(shì)代词,这。
4、活用为第(dì)一人称,我(wǒ)。
5、可用于(yú)宾(bīn)语前置句复代指宾语(yǔ),用于动词之后。
6、结构(gòu)助词,相(xiāng)当于“的”。
7、结构助(zhù)词,宾语前(qián)置的标志。
8、结构助词,用(yòng)在主语(yǔ)和谓(wèi)语之间,起(qǐ)取消句子独立性的作(zuò)用。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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