还记得2002年的第一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好(hǎo)几场雪了，但在这个特殊的夏日却突然响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十年磨一剑，虽然转(zhuǎn)眼(yǎn)十(shí)几年过去了，可这(zhè)位大漠歌手再(zài)一次火(huǒ)了(le)。

最(zuì)近刀郎(láng)新专辑《山(shān)歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫(jiào)做《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》的歌，在网络圈引起了(le)巨大反响和争议。

因(yīn)为在(zài)这首(shǒu)歌里的一些(xiē)歌词，比如(rú)“那马(mǎ)户不(bù)知道他是一头驴(lǘ)，那又(yòu)鸟(niǎo)不知道他(tā)是一只鸡，勾栏(lán)从来扮高(gāo)雅，自古公公号威名”等等，被听众们(men)认为是在暗(àn)讽当年打(dǎ)压过刀郎(láng)的(de)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友(yǒu)看(kàn最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词)到(dào)这样的词汇，更是认为这是(shì)一首“不带脏字”的骂人(rén)歌。

也是刀郎在二十(shí)年(nián)前抽出(chū)的(de)刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报仇(chóu)，二十年(nián)不(bù)晚，让网(wǎng)友们十(shí)分爽快(kuài)的同时(shí)，带着这样重的普遍(biàn)情绪，这(zhè)首歌曲才能(néng)大(dà)火于(yú)网络。

于(yú)是乎网友们纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人(rén)的视(shì)频下留言，其留言热度堪比人家本身，那英(yīng)评(píng)论区更是成了重(zhòng)灾区，短(duǎn)短几天留言更是突破(pò)四(sì)百万。

看着网(wǎng)友们自导自演的言论，好像在(zài)揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌(gē)发(fā)行(xíng)，热热闹(nào)闹地演变成一场网络狂欢(huān)，更成了某种(zhǒng)复仇情(qíng)绪的蔓延(yán)。

但平心(xīn)而(ér)论，如果你完整(zhěng)地听完这首歌，或许会有(yǒu)不一样(yàng)的见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真的(de)只是(shì)为了揶(yé)揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们先来了解一下这(zhè)首歌的创(chuàng)作背(bèi)景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其(qí)笔下虚构的一(yī)个(gè)世界。

美少(shǎo)年马骥误入到一个叫(jiào)做罗(luó)刹国的(de)地方，这里的人有一个很奇怪(guài)的特(tè)点，那就是以丑为美，各种观点均完全(quán)和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光(guāng)的少年(nián)在这(zhè)里(lǐ)，却被当做成了“奇(qí)丑无比”的异类(lèi)。

无(wú)可奈何(hé)之下，马骥只能(néng)戴(dài)着(zhe)面具讨(tǎo)生活。

经(jīng)年累月(yuè)带(dài)着(zhe)面具生活的(de)马骥再也(yě)受不了良(liáng)心的谴责，为了不被这里的人(rén)彻底污染(rǎn)，他想方(fāng)设法逃(táo)出(chū)去(qù)，回到正常(cháng)人的世界(jiè)里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在(zài)难以苟同下去(qù)。

歌曲里(lǐ)反反复复(fù)出现“马户”“又鸟”等(děng)词其(qí)实就是一种颠(diān)倒(dào)的体现。

据说(shuō)罗刹国又一(yī)条小河(hé)，小河边上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自以为是自己是匹马；

还(hái)有一只(zhǐ)叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为是(shì)自(zì)己是只鸡。

正(zhèng)是因为他们不知道自己究竟是个什么东西，所以(yǐ)才会一直自视(shì)清高认不(bù)清自己。

正(zhèng)如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些(xiē)歌词，便断然判(pàn)断刀郎(láng)写这首(shǒu)歌是为了讽(fěng)刺安歇曾经看不起自己音乐(lè)、自视(shì)清(qīng)高(gāo)的那些人。

可我想说的是，如果你真的这(zhè)么觉(jué)得，那就太小看刀郎的格(gé)局了。

这首歌绝不是(shì)为了(le)讽刺(cì)某一个(gè)人或者几个人(rén)，甚至可(kě)以说这(zhè)几个人(rén)根(gēn)本不(bù)值得(dé)刀郎如(rú)此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不(bù)是这么回事(shì)，他没这么小气。”?南大文学院(yuàn)的苗(miáo)怀明教授也评价道(dào)：

“我愿(yuàn)意解读为刀郎对(duì)社(shè)会丑(chǒu)恶(è)现象的(de)嘲讽、不是具体针对(duì)哪(nǎ)个人。作为一个古(gǔ)代小(xiǎo)说研究者，我支持(chí)刀郎的(de)这种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎(láng)所(suǒ)唱的那样(yàng)“那马户又(yòu)鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别(bié)人的讽刺，最终(zhōng)升(shēng)华向现实社(shè)会(huì)的揭露。

其(qí)实(shí)刀(dāo)郎自始(shǐ)至终想(xiǎng)套讨论的是一(yī)种社(shè)会现象，是人(rén)类自(zì)我的问题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是(shì)一种反思(sī)。

反(fǎn)观现(xiàn)下的(de)社会，越来越多“以(yǐ)丑为(wèi)美”的现象，难道(dào)真的(de)不值得我们(men)去思考吗？

前段时间刚刚(gāng)发(fā)生的震(zhèn)惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只(zhǐ)是在某一(yī)个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒混乱的(de)时代，哎，倒(dào)霉的我却要负起重整乾(qián)坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌一出，无(wú)数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他(tā)为(wèi)“当代鲁迅(xùn)”的(de)最根本原因。

流浪灵(líng)魂(hún)的背后深藏一颗(kē)清(qīng)醒通透的灵魂(hún)。

刀(dāo)郎这个人不管什么时候(hòu)出面，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽(mào)，彷佛不想(xiǎng)让全世界看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了帽子就(jiù)是(shì)罗林。”

刀(dāo)郎(láng)原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内(nèi)江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗(luó)家(jiā)却是文艺(yì)世家。

父(fù)亲是一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟团在(zài)外地演出，故而小罗(luó)林和哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽(suī)然(rán)比他大五岁(suì)，但也是小(xiǎo)男孩一个(gè)，所以(yǐ)对于调皮的(de)弟弟，平日里不是(shì)打(dǎ)就是骂(mà)。

所以罗林小时候就非常记(jì)恨哥哥，对他更是动不(bù)动就挑衅，总(zǒng)而言(yán)之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自(zì)己(jǐ)调(diào)侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽(mào)子”。

哥哥(gē)因为这样(yàng)而(ér)暴怒，于是大(dà)打了他一顿，母亲赶过来(lái)劝架(jià)，出于(yú)偏袒小儿(ér)子(zi)于是(shì)大(dà)骂(mà)了大儿(ér)子。

罗大(dà)哥一气之下离家出走，谁(shuí)料(liào)路上遭遇车(chē)祸不(bù)幸(xìng)去(qù)世。

从那之后，罗林的内心再(zài)也无法安宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟(gēn)父(fù)母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起(qǐ)了(le)服务员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能是因为出身于(yú)书香世家，学了音乐的罗林那是(shì)青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林(lín)和另一个(gè)主唱(chàng)廖健，自发组成了一个叫做(zuò)“手(shǒu)术刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为少年天真热情，所(suǒ)以(yǐ)自己希望音乐能像手术刀(dāo)一样，能够犀(xī)利地解(jiě)剖这个社会。

只是(shì)让他万万(wàn)没想到的，现实却比手术刀(dāo)坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不(bù)到钱，所以大家吃饭都成了问(wèn)题(tí)。

而这时(shí)，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可(kě)在养孩子这件事上，没钱(qián)更(gèng)是(shì)难上加难。

于是妻子在孩子(zi)出生后的(de)40天，就(jiù)果断(duàn)离开了罗林，只留下(xià)一张字条“你给不了(le)我想(xiǎng)要的生活(huó)。”

他成为(wèi)了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外(wài)面的(de)风雨大，你(nǐ)回(huí)来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有(yǒu)回(huí)来，于是罗(luó)林把孩子送(sòng)到父(fù)母家(jiā)，自己则继续跟着乐队四处(chù)流(liú)浪。

随着乐队(duì)的(de)不(bù)断演出(chū)，罗(luó)林的收入(rù)很可观(guān)，月入(rù)过万也(yě)是常(cháng)有的(de)事儿(ér)，但他却觉(jué)得这(zhè)样十分没劲(jìn)得很(hěn)。

再三思考之后他离(lí)开了乐队，跟着刚认(rèn)识(shí)的新疆(jiāng)女孩朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到(dào)新疆，由(yóu)于那里(lǐ)的风(fēng)土人情以及(jí)特色的民族(zú)音乐，让罗林一直缥缈空(kōng)洞的心找到了方向。

就(jiù)是在这个时候，他还根据当地(dì)刀郎部落文(wén)化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于(yú)是和(hé)新(xīn)疆音乐公(gōng)司合(hé)作，陆(lù)续(xù)推出(chū)了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑(jí)一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的(de)第一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红(hóng)了，可是(shì)是(shì)非也跟着来了(le)。

最(zuì)红的时候，他每天都会收到(dào)无数(shù)记者和朋友的来(lái)电，可那时候(hòu)他的心里只有(yǒu)一个(gè)想法：躲起来，躲到一个(gè)没人认识的地方。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么(me)不红还(hái)是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再(zài)露面，而是转到了幕后，跟着(zhe)妻子和(hé)女(nǚ)儿过上(shàng)了半(bàn)隐半退的生活(huó)。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩(shèng)下的声音也越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写(xiě)歌成了刀郎的常态，他就那(nà)么安安静静地采(cǎi)风(fēng)生活，听众(zhòng)也越来越(yuè)少...

其实这些年，刀(dāo)郎一直(zhí)都没有(yǒu)闲着。

他有举办过演唱会，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词也(yě)发(fā)过专辑，但都没有什(shén)么水(shuǐ)花(huā)，甚至后来还给电视剧《我是(shì)特种兵(bīng)》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有(yǒu)网(wǎng)友在一场婚礼上(shàng)看(kàn)到了(le)身体发福，头(tóu)发也(yě)不见了的(de)刀(dāo)郎...

似乎(hū)这(zhè)个当年放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究难(nán)逃(táo)发福油(yóu)腻(nì)的命运，但这就是他发自(zì)内心(xīn)想要(yào)的，做(zuò)一个单纯(chún)音乐的音乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退(tuì)的这(zhè)些(xiē)年，华语乐坛早就日新月(yuè)异了(le)，那些(xiē)口(kǒu)水歌、网络神(shén)曲却成了大家(jiā)追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这(zhè)个(gè)时代的(de)时候(hòu)，我们才(cái)突(tū)然惊(jīng)醒：原来他(tā)的土已然成为了一(yī)种经典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让人们激发了(le)对信(xìn)仰的重新对待(dài)。

于是(shì)《罗刹海市》一出(chū)，我们(men)才(cái)惊觉，歌迷也没(méi)有走远，依(yī)然愿意为(wèi)他不平、为他封(fēng)神(shén)、更为他洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期而至的大(dà)雪(xuě)，簌簌落在每个人的心中，掩(yǎn)盖了(le)过去的不(bù)平和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停留在那个寒风(fēng)凛冽(liè)的(de)冬天。

这么多年刀(dāo)郎一直在(zài)用心作音乐，所以有人在(zài)听完《罗(luó)刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志异(yì)》的(de)念头，或许这就是文化(huà)的润物细(xì)无声的力量所在吧。

十年他消失得(dé)很彻底(dǐ)，刀郎这个名(míng)字(zì)似(shì)乎也快要被(bèi)大众所忘(wàng)记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久，他将传(chuán)统文化与民族音(yīn)乐相结(jié)合起来(lái)，无疑(yí)于是(shì)给整个乐坛一重击。

所以如(rú)果(guǒ)将这(zhè)些苦心孤诣的创作，看(kàn)做只是为了(le)报复那(nà)几个人，只能说过度解读罢(bà)了，更是对刀郎格局的莫(mò)大低视。

要知道(dào)一个真(zhēn)正的创(chuàng)作人，眼里不(bù)止有对手，还有整个世界(jiè)。

如果你有认真(zhēn)听完整首歌，你(nǐ)就会(huì)发现刀郎笑骂的不是(shì)某(mǒu)些道貌岸然的(de)鼠辈(bèi)，而(ér)是纵容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子。

为什么现(xiàn)在还有(yǒu)那么多(duō)的人喜(xǐ)欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝(sī)和歌迷吗？不然(rán)。

有人(rén)压根就没听过几首刀郎的(de)歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴真(zhēn)实(shí)的(de)，而(ér)《罗(luó)刹海市》给人的(de)印象是批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品(pǐn)质(zhì)，却是整个娱(yú)乐圈(quān)，甚至是整个浮躁(zào)的社(shè)会所缺少的。

就像(xiàng)作家(jiā)张丰(fēng)说的那样：

“流行(xíng)音(yīn)乐(lè)需要像(xiàng)刀郎(láng)这样(yàng)的声音(yīn)，需要一首《罗刹海(hǎi)市》来(lái)荡涤心灵(líng)，欢迎(yíng)刀郎归来，是因(yīn)为人们对(duì)以(yǐ)丑为美的风气已经忍受(shòu)太(tài)久了(le)。”?《罗刹海市》让(ràng)我(wǒ)想到了动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇(qí)又极具(jù)现实(shí)意义！

现在这个时代公众(zhòng)心智已(yǐ)经开(kāi)启，是一个(gè)反权威、反主流、反虚伪、反装(zhuāng)腔(qiāng)作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业(yè)、各道各(gè)路牛鬼蛇神(shén)多一些(xiē)真诚、少玩(wán)些套路(lù)和圈子......

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