不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积(jī)跬步以至千里是啥意思是每(měi)天半步(bù)半步的积(jī)累起来，一段时间后(hòu)就是一千里路的(de)。

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不积(jī)跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比喻学习应(yīng)该有恒心，要坚持(chí)下去，不要(yào)半途而废(fèi)。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积(jī)小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成德，而神明自得(dé)，圣心备(bèi)焉(yān)。

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　骐骥一跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十(shí)驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之(zhī)利(lì)，筋(jīn)骨之强，上食埃土，下(xià)饮黄泉，用心一(yī)也(yě)。

　　蟹六(liù)跪而(ér)二(èr)螯，非(fēi)蛇鳝之(zhī)穴无可寄托(tuō)者，用心躁也。

　　堆积土石成了(le)高(gāo)山(shān)，风雨从这里(lǐ)兴起；

　　汇积(jī)水流成为(wèi)深渊，蛟龙(lóng)从这儿产(chǎn)生；

　　积(jī)累善行养成高尚的(de)道德，精神得到提升，圣(shèng)人的心(xīn)境由(yóu)此具备。

　　所以不积累一步半步的行程(chéng)，就没有办(bàn)法达到(dào)千里之远；

　　不积累细(xì)小的流水，就(jiù)没有办法汇成江河大海(h玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次ǎi)。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也(yě)不足十步(bù)玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次远；

　　劣马连走十天(tiān)，它(tā)的成(chéng)功在于不停止。

　　如(rú)果(guǒ)刻(kè)几(jǐ)下就停(tíng)下来了，那么腐(fǔ)朽的木头也刻不断。

　　如果(guǒ)不(bù)停地刻下去，那么金石也能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利(lì)的爪(zhǎo)子和牙(yá)齿，强健的筋骨，却能(néng)向上吃到(dào)泥(ní)土，向下喝(hē)到地下(xià)的泉(quán)水，这是由于它用心(xīn)专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条腿，两个(gè)蟹钳，但是没(méi)有蛇、鳝的洞穴(xué)它就无(wú)处(chù)藏(cáng)身，这是(shì)因(yīn)为它用心浮躁。

不积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅，是一个(gè)汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后句“无(wú)以至千里”连用，意(yì)为做事情不(bù)一(yī)点一(yī)点积累，就永远无(wú)法达成目(mù)的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬步，无以至千(qiān)里；不(bù)积小流，无以成(chéng)江海。

　　意义

　　全(quán)句液(yè)咐的意思(sī)是：没(méi)有(yǒu)一步半步的累计，就没(méi)有办法到达千里的(de)地方；不积(jī)累小河流，就没有(yǒu)办法(fǎ)汇成(chéng)江(jiāng)海。

　　比(bǐ)喻积累的(de)作用(yòng)，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习工作(zuò)贵在不断(duàn)积累(lèi)。

　　扩展资料(liào)

　　荀(xún)子（约公元前313－前(qián)238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘(liú)询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称(chēng)孙卿。

　　周朝战国末期赵国(guó)人(rén)。

　　著名思(sī)想家、文学家、政治家，儒家代(dài)表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳(dèng)三次出齐国稷(jì)下学宫的祭酒(jiǔ)，后为(wèi)楚(chǔ)兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒家思想有所(suǒ)发展，提倡(chàng)性恶论，常被与孟子的(de)性善(shàn)论(lùn)比(bǐ)较。

　　对重(zhòng)整儒(rú)家典籍也有相当的(de)贡献。

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