三字经中苟不教(jiào)性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的(de)下一(yī)句是(shì)这句话的意思为：如果(guǒ)从小不好好教育(yù)，善(shàn)良(liáng)的本性就(jiù)会变(biàn)坏的。

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三(sān)字经中(zhōng)苟不教性(xìng)乃迁是(shì)什(shén)么意(yì)思，苟不(bù)教性乃(nǎi)迁(qiān)的下一(yī)句

　　出自《三字(zì)经》，《三字经》是我国的传统启蒙教(jiào)材，今天小编就来和大家(jiā)聊一(yī)聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的传统(tǒng)启蒙(méng)教材。

　　在中(zhōng)国古代经典当(dāng)中(zhōng)，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。

　　《三字经》取材(cái)典范(fàn)，包括中国传统文化的文学、历史(shǐ)、哲学、天文(wén)地理、人伦义理、忠(zhōng)孝(xiào)节义等等(děng)，而(ér)核心思(sī)想又(yòu)包括了“仁(rén)，义(yì)，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字(zì)经(jīng)》的同(tóng)时，就(jiù)了解了常识(shí)、传统(tǒng)国学及历(lì)史(shǐ)故(gù)事，以及故事内涵中的(de)做(zuò)人(rén)做(zuò)事道理(lǐ)。

　　《三(sān)字经》是我国不可多得的宝贵遗产，有不(bù)同版本，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百(bǎi)家(jiā)姓》、《千字文》都是我国优秀(xiù)的蒙学读物(wù)，并称(chēng)为"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教(jiào)，性乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教之道(dào)，贵以(yǐ)专。

　　昔(xī)孟(mèng)母(mǔ)，择邻处(chù)。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五子，名(míng)俱扬(yáng)。

　　养(yǎng)不(bù)教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学(xué)，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人(rén)子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千年(nián)灿烂的经典(diǎn)传(chuán)统(tǒng)文化(huà)之一，它是中华儿(ér)女(nǚ)智(zhì)慧的(de)结晶(jīng)，它承载着一个民族(zú)的(de)历(lì)史与精神，体现了独特的(de)教育思想和文化魅力。

　　这是中国几(jǐ)千年来形(xíng)成的(de)独特的民族文化，在世界(jiè)上也是举足轻重，并受到全世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读(dú)起来(lái)朗朗上(shàng)口(kǒu)，简明(míng)扼要，是以中国(guó)历史(shǐ)为(wèi)素材，植根于传统文化(huà)，强调(diào)教育以“德”为(wèi)先，学贵在恒和(hé)环境对学习(xí)的影响(xiǎng)，讲(jiǎng)述(shù)教育与学习重要性(xìng)的教育论(lùn)著。

　　同(tóng)时(shí)也是我国(guó)代古一部传统的儿童(tóng)启蒙(méng)识(shí)字(zì)教育课本。

　　3、在现在这个复杂多(duō)变的社会环境下，德育教育也成为现行教育改革所面临的(de)一个重要课题。

　　现在很多学校(xiào)也把传承中华民族经(jīng)典传统文化作为新时期(qī)德育教(jiào)育发展的重要途径。

　　传统文化的核心(xīn)就是“德一个男的长期不碰他老婆是什么原因育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在一个男的长期不碰他老婆是什么原因传统的教(jiào)育(yù)中(zhōng)，是把德(dé)育放在首位的，一个人(rén)首先(xiān)得要有“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中华(huá)民族悠久的传统文化是中(zhōng)华先(xiān)贤们几(jǐ)千年来智慧的结晶，它(tā)使(shǐ)我中华民族历经(jīng)几千年生生不息，屹立不倒(dào)。

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