社(shè)日节是(shì)什(shén)么节日？社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中(zhōng)国(guó)传(chuán)统节日，社(shè)日分为春(chūn)社和秋社的。关于(yú)社日节(jié)是什么(me)节日以及社日(rì)节是什(shén)么节(jié)日，社日(rì)节是哪天，社日指的是什么节日，社日(rì)节这个节(jié)日有什么(me)风俗，社日节的意义等问题，农商网将为你整理以下的生(shēng)活知(zhī)识：

社日(rì)节是(shì)农历几月初几(jǐ)

　　社日(rì)节是农历二月二十的(de)。

　　社日节日也叫二月春社日(rì)、中(zhōng)和节。是我(wǒ)国一(yī)电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文个祈求(qiú)丰收的传统节(jié)日，在古代的时(shí)候(hòu)没有定日，先秦(qín)、汉、魏(wèi)、晋各代(dài)择日不同。

　　但是(shì)自(zì)宋代起，以立春后第五个(gè)戊(wù)日为社日。所(suǒ)以具(jù)体日子由立春日(rì)推算出(chū)来。

　　2023年立春是(shì)2月(yuè)4日(rì)，立春(chūn)这天就是癸巳日(rì)，第二个戊日是2月(yuè)9日戊戌日，第(dì)三个戊日(rì)是2月19日戊(wù)申日，第四(sì)个戊日是3月1日戊午(wǔ)日，第(dì)五个戊(wù)日是3月(yuè)11日戊(wù)辰日。

社日节是什么节(jié)日

　　1、社日节，中国(guó)传统节日，又称(chēng)土(tǔ)地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时(shí)代的社日节期依据干支历(lì)法来定，后来因历法(fǎ)变动改(gǎi)用(yòng)阴历定节期。

　　春(chūn)社按(àn)立春后第(dì)五(wǔ)个戊日推算，一(yī)般在农历二月(yuè)初二前后，秋社按立秋后第五个(gè)戊日，约新谷登(dēng)场的农历八(bā)月。

　　古代把土地神和祭祀土(tǔ)地神的地方都叫社，按(àn)照中国民间的习(xí)俗(sú)，每到(dào)播种(zhǒng)或收(shōu)获的季节(jié)，农民们都要立(lì)社(shè)祭祀，祈(qí)求或(huò)酬报(bào)土地神。

　　2、古人认(rèn)为土生万物，所以(yǐ)土(tǔ)地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　人们认为该神管理着五谷的(de)生长和地方(fāng)的平安。

　　二月二是土地公(gōng)的圣诞，土地公又称福德正神，在中国南方(fāng)地(dì)区，是土(tǔ)地(dì)公公的生日，称“土(tǔ)地(dì)诞”，为(wèi)给土地(dì)公公(gōng)“暖寿”，有(yǒu)的地方有举办“土地(dì)会”的习(xí)俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍(réng)沿祭社（土地神）习俗，如(rú)在浙江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广(guǎng)西等地(dì)区，既有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习(xí)俗(sú)为主的新“二月二”习(xí)俗，南方普遍奉祀(sì)土地神。

社日是(shì)什么日子(zi)

　　社日是二月二“土地诞”也(yě)称(chēng)“社日节”，社日(rì)分为(wèi)春社日(rì)和秋(qiū)社日，春社是立春后(hòu)第(dì)五个戊日，秋(qiū)社(shè)是立秋后第五个戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我(wǒ)国南方普(pǔ)遍奉祀土地神，土地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客家人称”土地(dì)伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为敬奉的神灵之(zhī)一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社(shè)会饮，借敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江、福建、广东、广西(xī)等(děng)地区，既有类(lèi)似龙抬(tái)头节习俗，又有以祭社习俗为主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先(xiān)得(dé)设坛立庙。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百姓立的(de)叫(jiào)“大社(shè)”。

　　社(shè)坛还得有社主——社神。

　　最早的(de)社主是树木(mù)，如(rú)夏代(dài)在坛上种松树，商代种柏树，周代(dài)种栗(lì)树(shù)。<电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文/p>

　　后来，社(shè)主改为石头、木(mù)牌和(hé)堆(duī)土。

　　如(rú)北(běi)京中(zhōng)山公园的社稷坛便以(yǐ)五(wǔ)色土为社主，并以东方青土(tǔ)、西方白土、南方红土、北(běi)方黑土、中央(yāng)黄土，既代表天(tiān)下土地(dì)，又蕴含(hán)了阴阳(yáng)五行。

　　只(zhǐ)是为(wèi)了祈求(qiú)农业丰稔，增(zēng)加了主宰五谷的稷(jì)神，故(gù)称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭社(shè)的(de)“王社(shè)”。

　　百姓(xìng)立的(de)社(shè)，多称土(tǔ)地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小(xiǎo)：城镇(zhèn)多由居民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间则在村(cūn)外(wài)头大树下(xià)，砌个一二米见方的小庙，或用四块石片，三块作墙，一块(kuài)盖顶(dǐng)，还有(yǒu)捡块破(pò)缸片作盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土(tǔ)地、年(nián)成和人丁兴旺的尊神，却未闻土(tǔ)地神抱(bào)怨(yuàn)和报复(fù)的。

　　于是，中国(guó)民间(jiān)塑造(zào)的土地神像，多(duō)是留着长胡子的慈(cí)祥老(lǎo)者。

　　后来(lái)有人觉得孤身(shēn)独守(shǒu)小庙太寂(jì)寞，便(biàn)按人间社会(huì)给添了俗称土(tǔ)地婆的(de)夫人。

　　在福(fú)建、广(guǎng)东及西(xī)南(nán)地区，人们在土地庙里立一二块石头，上盖红(hóng)布，便是土地神——这(zhè)是以石头作为社(shè)主(zhǔ)的古代(dài)遗风(fēng)，农家(jiā)还在厅堂正墙供奉了“天(tiān)地君(jūn)亲师(shī)神(shén)位”的墙根下(xià)，贴(tiē)一张写有土地神位的红(hóng)纸(zhǐ)，摆个(gè)香(xiāng)炉，便请(qǐng)来了(le)护(hù)家的(de)土地神(shén)。

　　祭社是(shì)古代全民的盛(shèng)大节日。

　　帝王亲(qīn)赴“王社”祭(jì)祀祈丰后，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则(zé)集体祭(jì)祀本(běn)村电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文(cūn)的(de)社神。

　　从古(gǔ)代诗(shī)文中(zhōng)可了(le)解那时的社(shè)日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和(hé)各(gè)种供(gōng)品，聚集社神庙前(qián)，焚(fén)香祭(jì)拜，祈求五(wǔ)谷丰登，人(rén)丁兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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