手握日月摘星(xīng)辰(chén),世间(jiān)无我这般人(rén)，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州是手握日(rì)月摘星辰全诗内容是：危楼高百尺，手可摘星辰的(de)。

　　关(guān)于手握(wò)日月摘星辰,世间无我这般人，李白(bái)的诗(shī)一剑霜寒十四州以及(jí)手握日(rì)月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人，李白最霸气的十(shí)首诗，李白的(de)诗一剑霜(shuāng)寒十四州，少年自当扶(fú)摇上,揽星衔月逐日(rì)光，李白诗词将(jiāng)进酒(jiǔ)等(děng)问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

手握日月摘星辰(chén),世间(jiān)无我这(zhè)般人，李(lǐ)白的诗一(yī)剑霜寒(hán)十四州

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天(tiān)上人(rén)。

　　出自唐代李(lǐ)白《夜(yè)宿山寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院好(hǎo)似有百丈之高，站在(zài)上(shàng)边(biān)仿佛都能摘(zhāi)下星(xīng)辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了天上的(de)仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这(zhè)里指山顶(dǐng)的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形容楼(lóu)很高。

　　4、星(xīng)辰：天上(shàng)的(de)星星统称。

　　5、语：说(shuō)话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这是一首(shǒu)纪游写景的短诗。

　　诗(shī)的内容记录了李白夜游寺庙的有趣经历(lì)。

　　全诗没有一个生僻字，从头到尾用(yòng)“夸张(zhāng)”的手法，形象而又(yòu)逼真地写出了山(shān)寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手可摘星辰。

　　”这(zhè)两句(jù)是(shì)写山寺之高。

　　第一句正面(miàn)描绘寺楼的(de)峻(jùn)峭(qiào)挺拔、高耸入云。

　　发端(duān)一个(gè)“ 危 ”字(zì)，倍显(xiǎn)突(tū)兀(wù)醒目(mù)，与“高”字在同(tóng)句中的巧(qiǎo)妙组合，就确切、生(shēng)动、形象地将山(shān)寺(sì)屹立山巅、雄视(shì)寰宇的(de)非凡气势淋(lín)漓尽致(zhì)地描摹(mó)了出(chū)来。

　　次句(jù)以极其夸张的技法来烘托山寺之(zhī)高耸云霄(xiāo)。

　　字字将(jiāng)读(dú)者的(de)审美视线引(yǐn)向(xiàng)星汉灿烂的夜空，非但(dàn)没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔(kuò)感，以(yǐ)星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不敢高声语，恐(kǒng)惊(jīng)天上(shàng)人。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出了作者夜临“危楼”时的(de)心理状态(tài)，从诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的心理中，读者完全可以(yǐ)想象到“山寺”与“天上(shà我国最穷的5个城市，哪一个省最穷ng)人”的相距(jù)之近，这样，山寺之(zhī)高也就不言(yán)自明了。

　　 诗人用夸张(zhāng)的艺术手(shǒu)法(fǎ)，描绘了山寺(sì)的高耸，给人以丰富的联(lián)想。

　　山(shān)上的(de)这座楼(lóu)好像有一百尺高，诗(shī)人(rén)站在楼顶就可以用手摘下天上的(de)星星。

　　在这儿都不敢大(dà)声说话，唯恐惊动了天上的仙人(rén)。

　　 此诗(shī)语言(yán)自然朴素，却(què)形象逼真。

　　全诗无一生(shēng)僻(pì)字，却字字(zì)惊(jīng)人，堪称“平(píng)字见奇(qí)”的绝(jué)世佳作(zuò)。

　　诗人借助大(dà)我国最穷的5个城市，哪一个省最穷胆想象，渲染山寺之奇高(gāo)，把(bǎ)山寺的高耸和夜晚的恐(kǒng)惧(jù)写的很逼(bī)真，从(cóng)而将一座几乎不可(kě)想(xiǎng)象的宏伟建筑展现在读(dú)者面前，给人身(shēn)临其(qí)境的感觉。

　　摘星辰、惊天(tiān)人，这些仿佛是童稚的(de)想(xiǎng)法，被(bèi)诗人信(xìn)手拈来(lái)，用入诗中(zhōng)，让人顿感情趣(qù)盎(àng)然，有返璞归真(zhēn)之妙。

　　 李(lǐ)白的(de)诗风(fēng)豪(háo)放雄健，想象极其(qí)丰富，语(yǔ)言自然婉转，音律富于变化而又和(hé)谐统一，具有浓郁(yù)的(de)浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数(shù)笔(bǐ)，就酣畅(chàng)淋(lín)漓地表(biǎo)现出了人在高(gāo)处(chù)的愉悦(yuè)、豪放、可爱、率(lǜ)直。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　这(zhè)首《夜宿山寺》，一般认为是李白的作品，在湖北(běi)省黄梅(méi)县所作(zuò)，写的是黄梅县蔡(cài)山峰顶(dǐng)山的江心寺。

　　但还有多(duō)篇题(tí)目与内容均与此诗相近的诗歌(gē)传世，如《题峰顶寺》中“夜(yè)宿峰顶寺，举手扪(mén)星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜(yè)间(jiān)住在峰顶寺内，一举手就(jiù)可以(yǐ)摸(mō)到天上的星星。

　　不敢高(gāo)声说话，唯(wéi)恐声音太大会惊(jīng)动天上的(de)神仙）等，其作(zuò)者(zhě)署(shǔ)名(míng)也相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原(yuán)之后最具(jù)个性(xìng)特色(sè)、最伟大的(de)浪漫主(zhǔ)义(yì)诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉，与(yǔ)杜甫并称“李杜”。

　　其诗以抒(shū)情为主，表现(xiàn)出蔑视权贵的(de)傲岸精神(shén)，对人民疾苦(kǔ)表示同情(qíng)，又善(shàn)于描绘(huì)自然景色，表(biǎo)达(dá)对祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像(xiàng)丰富，语言流转自然，音(yīn)律和(hé)谐多变，善于(yú)从民间文艺和神(shén)话(huà)传说(shuō)中吸取营养(yǎng)和素材(cái)，构成(chéng)其特有的瑰玮绚烂的(de)色彩，达到盛唐诗歌艺(yì)术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白(bái)集(jí)》三(sān)十卷(juǎn)。

手握日月摘星辰全(quán)诗？

　　该句出自家(jiā)三少的作品《神印王(wáng)座》伊莱(lái)唯(wéi)乱闹克斯说出的诗句，全诗(shī)如下(xià)：

　　手(shǒu)握日月摘星辰 , 世(shì)间无我这(zhè)般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古至今我为(wèi)尊(zūn)。

　　译文：

　　双手的力量(liàng)可以(yǐ)握住太阳月亮和(hé)星星，人(rén)世间再(zài)也没有第二个(gè)似我这样的人(rén)。

　　双脚一(yī)边踏(tà)阴一(yī)边踏(tà)阳(yáng)可以(yǐ)扭定乾坤(kūn)，从荒古到如今只有我足够称(chēng)尊(zūn)称王。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱克斯原是圣(shèng)魔(mó)大陆辉煌年代(dài)的(de)光明之子，被龙皓晨和(hé)采儿的感情(qíng)所悟，最终指(zhǐ)罩将永(yǒng)恒之心(xīn)给了龙(lóng)皓晨使其复活，离开了(le)圣魔(mó)大(dà)陆的位面。

　　神识(shí)碎片来到斗罗大(dà)陆，于星斗大森(sēn)林和霍雨浩相(xiāng)遇，继(jì)而帮助(zhù)霍雨(yǔ)浩(hào)斩(zhǎn)杀死神使者，助霍(huò)雨浩收复噬灵刻刀，将其(qí)净化为生灵之(zhī)金，神识(shí)寄(jì)宿于霍雨浩(hào)的生灵之(zhī)眼。

　　因为(wèi)万(wàn)载(zài)寒(hán)冰(bīng)玉髓(suǐ)床导致霍雨浩体内雪丹被点(diǎn)燃而燃烧神(shén)识碎(suì)片将雪帝(dì)转化为魂灵(líng)后(hòu)死亡，化为陪颂霍雨(yǔ)浩的第三(sān)武魂。

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