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学生党如何自W,如何自我安抚

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  1953年在(zài)赫(hè)尔辛(xīn)基颁布(bù)了四位(wèi)世界文化名人。

  他(tā)们(men)是(shì)中(zhōng)国的屈原(yuán),波兰(lán)的天(tiān)文(wén)学家、日心说创始人哥(gē)白尼;

  欧洲文艺复兴(xīng)时期重要(yào)的人文主义作(zuò)家之一弗朗索瓦·拉伯雷(léi);

  欧洲文(wén)艺(yì)复兴(xīng)时(shí)期最重要的作家,杰出的戏剧家和诗人威廉(lián)·莎(shā)士(shì)比亚。

屈(qū)原

  屈原是中国历史上一位伟(wěi)大的爱国诗人(rén),中国浪漫主义文学的奠(diàn)基人,“楚(chǔ)辞”的创立者和代(dài)表作家,开辟了“香草美人”的传统,被誉为(wèi)“楚辞之(zhī)祖”,楚国有名(míng)的辞赋家(jiā)宋玉、唐勒、景差都受到(dào)屈原(yuán)的影响(xiǎng)。

  屈原(yuán)作品的出现(xiàn),标(biāo)志着中国诗(shī)歌进入(rù)了一(yī)个由大雅歌(gē)唱到浪(làng)漫独创的(de)新时代,其主要作(zuò)品(pǐn)有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章》《天问(wèn)》等(děng)。

  以(yǐ)屈原作品为主体的《楚(chǔ)辞》是中国浪漫主义(yì)文学的源头(tóu)之一,《楚(chǔ)辞》中最(zuì)著名的篇章是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚(sāo)”,对(duì)后世诗歌(gē)产生了深远影响(xiǎng)。

哥白(bái)尼

  尼古(gǔ)拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日,享年(nián)70岁),是文艺复兴时(shí)期的(de)波兰天文学家、数学家、教会法(fǎ)博(bó)士、神父。

  在哥白(bái)尼40岁时,他提出了(le)日心说,否定了教(jiào)会的权威,改变了人类对自(zì)然(rán)对(duì)自(zì)身(shēn)的(de)看(kàn)法。

  当时(shí)罗(luó)马天(tiān)主教廷认为他的日心说违反《圣经(jīng)》,哥白尼(ní)仍坚信日心说,并认为日心说与其并(bìng)无矛盾,并经过长年的观察和计算完(wán)成(chéng)他的伟大著作(zuò)《天(tiān)体运行论(lùn)》。

弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷

  1483年(nián)(一说1494),拉(lā)伯雷(léi)出生于法(fǎ)国中部(bù)的希(xī)农城(chéng),十几岁后,拉(lā)伯雷接受了学生党如何自W,如何自我安抚宗教教育,进修道院当(dāng)了修(xiū)士。

  期间开始学习希腊文,来(lái)了解(jiě)希腊和罗马的(de)古代文化。

  1530年,拉伯(bó)雷进大学攻读医学,用了两个(gè)月的时间获得了学(xué)士学位,当上了医师。

  1532年,《巨(jù)人传》第一部出版,次年出版第二部,虽然受到民众欢(huān)迎,但(dàn)被法(fǎ)院宣布为禁书。

  1537年,获得蒙彼利埃大(dà)学(xué)的(de)博士学位(wèi)。

  1545年,在国王的特许发行证的保护下,拉伯雷以真(zhēn)实(shí)姓名(míng)出(chū)版了《巨人(rén)传》的第三(sān)部。

  但不久(jiǔ)国王死去,小说又被列为禁书,拉伯雷被迫外逃,直至1550年才获(huò)准回(huí)到法国(guó)。

  回国后(hòu)的拉伯雷在学校教书(shū),教书期间,他完成了《巨人传》的第四部和第五部。

  1553年4月(yuè)9日,拉伯雷在巴黎去世。

威廉·莎士比亚

  威廉(lián)·莎士比亚在(zài)华人社会常(cháng)尊称为莎(shā)翁。

  鲁迅在(zài)《摩罗诗力说》中,称莎翁为“狭斯(sī)丕尔”,是(shì)英国文学史上最杰出的戏(xì)剧家,欧洲文艺复(fù)兴时期最重要、最伟大的作家,全世界最卓越的文学家之一。

  德国的狂飙运动也是高唱着莎士比亚的赞(zàn)歌,举着他的(de)旗帜(zhì)前进的(de)。

  歌德说:“我读到(dào)他的第一(yī)页.就使我一(yī)生都属于他了。

  读完第一(yī)部,我(wǒ)就像(x学生党如何自W,如何自我安抚iàng)一个生下来的盲人,一(yī)只(zhǐ)奇(qí)异的手在(zài)瞬间使我的(de)双(shuāng)眼看到了光明……感谢(xiè)赐我智(zhì)慧的神灵。

  ”

  而且(qiě),莎士(shì)比亚在(zài)马克(kè)思的心目(mù)中所占的位置(zhì)也(yě)是独一无二(èr)的,没有任何其他作家可以与之相(xiāng)比。

  在马克(kè)思(sī)的著作中,仅(jǐn)以数量来说,引用或谈(tán)到莎士(shì)比亚竟有三四百处之多。

  所以有人说,莎士(shì)比亚是马克(kè)思科(kē)学研究过程中从始(shǐ)至终的(de)最好(hǎo)伴侣(lǚ)。

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