什么叫(jiào)人文关怀，人文关(guān)怀体现在哪些方面(miàn)是关(guān)注人的(de)生存与发展的。

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什么(me)叫人(rén)文(wén)关(guān)怀，人文(wén)关怀体现(xiàn)在哪些(xiē)方面(miàn)

概念起源

　　人文关怀(huái)，一般认为发端于西(xī)方的人文主义传统，其核心在(zài)于肯定人性和人的价值，

　　要求人(rén)的个(gè)性解放和自(zì)由平等，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异(yì)，关(guān)心人丰(fēng)富多样(yàng)的个体(tǐ)需求，激发人的主动(dòng)性积极性(xìng)创(chuàng)造性，促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　具体(tǐ)来说，包括层层递进又(yòu)密切相(xiāng)关(guān)的几层(céng)涵(hán)义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生命(mìng)的存在，更(gèng)是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人(rén)无论是在推动(dòng)社会发(fā)展还是实现自身(shēn)发(fā)展方面都(dōu)居于核(hé)心(xīn)地(dì)位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人(rén)的社(shè)会(huì)价值和(hé)个体(tǐ)价值的统一、作为手段和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊重人(rén)的(de)主(zhǔ)体(tǐ)性。

　　人不仅是物质生活的主体，也是政治(zhì)生活、精神生(shēng)活乃至整(zhěng)个(gè)社会(huì)生活的(de)主(zhǔ)体，因而也是改善人(rén)的(de)生活、提高(gāo)人的生(shēng)活(huó)品(pǐn)质的(de)主体。

　　5、关心人的多方面、多层(céng)次的(de)需要(yào)。

　　不(bù)仅关心人物质层面的需要，更关(guān)心人(rén)精神文化层(céng)面(miàn)的(de)需要;不仅(jǐn)创造条件满足(zú)人的生(shēng)存需要、享受需要，更着力于人的(de)自(zì)我发展、自我(wǒ)完善需要的满足。

　　6、促进(jìn)人的自由全(quán)面发(fā)展。

　　人的全面发展应当是自由、积(jī)极、主动的发(fā)展，而不是由外(wài)力强制(zhì)的发展;是(shì)各(gè)方(fāng)面素质都得到较好的发展(zhǎn)或达到一定水平的发展(zhǎn);是在承认人的(de)差异性、特殊性基础上的全(quán)面(miàn)发(fā)展，是与个(gè)性发展相辅相(xiāng)成的全面发展。

　　人文(wén)主义是(shì)以(yǐ)人为本位的世界观，集中体现(xiàn)为对人本(běn)身的关注、尊(zūn)重和重视，它着(zhe)眼于生命(mìng)关怀，着(zhe)眼(yǎn)于人性，注重(zhòng)人(rén)的(de)存在、人的价(jià)值、人的意(yì)义尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人既是社会的主体(tǐ)、历史的(de)主体(tǐ)，又是自身(shēn)存在的价值主体，人不同于一般的物(wù)，它的根本(běn)是内在而非外(wài)在，因此，文明(míng)建(jiàn)设的根本是(shì)精神。

　　人文精神(shén)倡导把(bǎ)情感看作人的基本存在方式(shì)，社会要关注人的精神状态(tài)和内在需(xū)求(qiú)，避免人的异化(huà)。

　　改革开放以来，我国经济飞速(sù)发(fā)展，人民的物质生活水(shuǐ)平得到(dào)了极大(dà)的提高，物(wù)质文(wén)明(míng)的进步使(shǐ)人(rén)们的衣食之(zhī)忧(yōu)得到解决，市场化为人们带来了丰(fēng)厚(hòu)的利润与(yǔ)物质的享受(shòu)，但市(shì)场(chǎng)经济(jì)的实(shí)用性(xìng)与功利性特(tè)征，又导致了人文精(jīng)神的(de)弱化和消(xiāo)解。

　　所以，在(zài)市场(chǎng)经济(jì)条件下，在现代社会(huì)的(de)激烈竞(jìng)争(zhēng)中，一(yī)方面是人们(men)对精神情(qíng)感关怀的迫切需要必将替代(dài)对物质生活的迫切需要，另一方面却是这种(zhǒng)需要与社会(huì)所能提(tí)供之间的深刻(kè)矛(máo)盾。

　　因(yīn)此(cǐ)，在1994年1月的全(quán)国宣传工作(zuò)会议上，江泽民总书记对宣传工作提出了(le)以科学的理(lǐ)论(lùn)武(wǔ)装人，以正确的(de)舆论引导(dǎo)人(rén)，以高尚的精神塑造人，以(yǐ)优秀的(de)作(zuò)品鼓舞人(rén)的要求，这一(yī)思想立足(zú)于人(rén)的自身建(jiàn)设尤其是精神文明建设(shè)，真(zhēn)正做到了高瞻远瞩，体现出了(le)最高领导者的远见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最重(zhòng)要的宣传途径和最常(cháng)见(jiàn)的文化载(zài)体，应当担(dān)负起历史的重任，体现出深刻的人文(wén)关怀。

　　与此同(tóng)时，人文精(jīng)神的贯注又将(jiāng)深化新闻主题、扩(kuò)充新闻内涵、提升报道品味、引发读者的(de)思考与共(gòng)鸣，从而完成新(xīn偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗)闻(wén)信息价值和文化价值的双重构建，使新闻(wén)报道赢得(dé)更多(duō)的读者，为自身的发展开拓更为(wèi)广阔的天地。

　　从这一点来说，走进市(shì)场与人文关怀(huái)并不矛(máo)盾，二者之(zhī)间的关(guān)系是互动的。

　　人(rén)文关怀(huái)的其核心在于肯定人性和人的价值。

　　要求(qiú)人的个性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的(de)精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人(rén)文关怀是指尊重人的主体地位和个性(xìng)差异，关心人丰富(fù)多(duō)样(yàng)的个体需求，激发人的(de)主动性积极性创造性，促进人的(de)自由全(quán)面发(fā)展。

　　人(rén)文关怀的提(tí)出，体现了执政党(dǎng)对人的关(guān)怀(huái)、社会对人的关爱，严肃(sù)的思想政治工作开始关心人内心的(de)感受，引导人(rén)们正确对待自(zì)己(jǐ)、他人(rén)和(hé)社会，正(zhèng)确对待困难(nán)、挫折和荣誉。

人文关(guān)怀是什么(me)意(yì)思(sī)？

　　人文关怀就是对人的生存状况的关怀(huái)、对人(rén)的尊严与符合人性的生活条(tiáo)件(jiàn)的(de)肯定，对(duì)人类的解放与自由的追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于(yú)西方的(de)人文主(zhǔ)义(yì)传统(tǒng)，其核心在于肯定人(rén)性和人的(de)价值。

　　人文关怀是对人的生存状况的关注、对人的尊严与符合人性(xìng)的(de)生活条件的肯定(dìng)和对人类的解放与自由的追(zhuī)求等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在(zài)中国(guó)，人文关怀精神在西(xī)周初(chū)期(qī)就已经初见端倪(ní)，到春(chūn)秋后期逐(zhú)渐形(xíng)成(chéng)，自(zì)此(cǐ)以后，在中国社会(huì)和中国文化中经久不(bù)衰，成(chéng)为中(zhōn偷吃别人的屎犯法吗，偷吃别人的屎违法吗g)国文化的精神和灵(líng)魂。

　　中国古代《周易》书中最早出(chū)现(xiàn)人(rén)文一(yī)词，意(yì)指人际(jì)间相(xiāng)互关(guān)系准(zhǔn)则。

　　在(zài)中国传统人(rén)文关怀(huái)思想中，在(zài)处理人(rén)与人之间的关(guān)系(xì)方(fāng)面，提出了忠义理智信等(děng)规范，在(zài)处世立身方面提出(chū)诸如自强、知(zhī)耻(chǐ)、明智、节制(zhì)等规范(fàn)，同时，在远(yuǎn)神近人、以人为(wèi)本(běn)、注(zhù)重人对于真善的追(zhuī)求(qiú)等(děng)方面做出(chū)了规范和警示。

　　儒家主张把精(jīng)力集(jí)中(zhōng)到人事方面(miàn)，提倡(chàng)以礼(lǐ)治(zhì)国、以礼(lǐ)行世，为儒家(jiā)文化开辟(pì)了一条远神(shén)而近人(rén)的人文主义(yì)道路。

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