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　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则(zé)失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处(chù)身也，若厥株(zhū)拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽(suī)天地之大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易(yì)蜩(tiáo)之翼，何为而不!”孔子顾谓弟(dì)子曰：“用志不分，乃凝于(yú)神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼背(bèi)老人讲述(shù)自(zì)己苦练捕(bǔ)蝉本领之(zhī)事(shì)，借此喻彼，以(yǐ)小喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻(lóu)者承坦谈(tán)念蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有道也(yě)。

　　五六迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看月累(lèi)丸二而不(bù)坠，则失者锱铢，累(lèi)三而不坠，则失者(zhě)十(shí)一让困，累五(wǔ)而不坠(zhuì)，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也(yě)，若厥株(zhū)拘(jū)，吾执(zhí)臂也，若槁木之枝，虽(suī)天地之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何(hé)为而(ér)不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志(zhì)不分，乃凝于神(shén)，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔(kǒng)子到(dào)楚国去，经过树林，看(kàn)见一(yī)个驼背老人(rén)正用竿子粘蝉，就(jiù)好像在地上拾(shí)取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗(ma)。

　　驼背(bèi)老人(rén)说，我(wǒ)有我的办法。

　　经过五六(liù)个月的练习，在迪奥丝绒和哑光有什么区别，迪奥丝绒和哑光哪种好看竿(gān)头(tóu)累叠起两个(gè)丸子而不(bù)会坠落，那(nà)么失手的情况已经很少(shǎo)了，迭(dié)起(qǐ)三个(gè)丸(wán)子而不坠(zhuì)落，那么失手的情况十次不会超(chāo)过(guò)一次了(le)，迭起五个丸子而不坠落，也就会像在地面上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如临近地(dì)面的断木，我(wǒ)举(jǔ)竿(gān)的手臂，就像枯木(mù)的树枝，虽然天地很(hěn)大(dà)，万物品(pǐn)类很(hěn)多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思前想后左顾右(yòu)盼，绝(jué)不(bù)因纷繁的万(wàn)物(wù)而改变对蝉翼(yì)的注意(yì)侍吵(chǎo)，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对(duì)弟子们说：“运用(yòng)心志不分散，就是(shì)高度凝聚精(jīng)神，恐怕说的(de)就是这(zhè)位驼背的老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只要专心致志(zhì)，排除(chú)外界的一切干(gàn)扰，艰(jiān)苦努力，集中精(jīng)力(lì)，勤学苦练，并持之以恒，就(jiù)一(yī)定能(néng)有所成就，即(jí)使先天条件不(bù)足也不例(lì)外。

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