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　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若(ruò)泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯(bó)牙善弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟(zhōng)子期能领会(huì)其中的(de)含(hán)意。

　　后(hòu)来就(jiù)用(yòng)“高山流水”比喻(yù)知音(yīn)或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲(qū)的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家(jiā)张孔山弹奏(zòu)的《流(liú)水》是近代流传最广的曲(qū)目(mù)之一。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子(zi)期擅(shàn)长(zhǎng)于听(tīng)音辨(biàn)意(yì)。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山(shān)（今武汉市(shì)汉(hàn)阳(yáng)龟山）北面(miàn)游览时，突然遇(yù)到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石(shí)之(zhī)下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身带的古(gǔ)琴弹了起来(lái)。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了(le)反映连绵(mián)大雨(yǔ)的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的(de)乐(lè)音(yīn)。

　　恰(qià)在(zài)此时(shí)，樵(qiáo)夫钟子期(qī)忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真是好曲(qū)！”原来，在(zài)山(shān)上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附(fù)近躲雨，听到(dào)伯牙(yá)弹琴，不觉心(xīn)旷神怡(yí)，在(zài)一(yī)旁早已聆听(tīng)多时了，听(tīng)到高潮时便情不自禁(jìn)地发出了由衷的赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞伯牙(yá)听到赞(zàn)语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打过招呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子期在(zài)一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨(é)，真(zhēn)像是一(yī)座高峻无比的山啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在(zài)一旁(páng)击(jī)掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期就能完全听出(chū)它(tā)的意旨和情趣(qù)，这使(shǐ)得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫实在是太高明了，您(nín)所说的跟我心里想的真是完全一样，我的(de)琴声怎能逃过您(nín)的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来(lái)会(huì)钟子期(qī)时，得知钟子期不久前(qián)已经因病去世(shì)。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤(shāng)感，难(nán)以用语言表达，于是(shì)就摔破(pò)了自己从不离身(shēn)的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作品(pǐn)虽(suī)然(rán)动听(tīng)，可(kě)惜(xī)高山流水，知音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之乐，真是人间难得(dé)几回闻中国的三线城市有哪些 排名，中国的三线城市有哪些2022(wén)。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥(chì)，这种乐曲恐怕是(shì)高(gāo)山流水，难有人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位钢(gāng)琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如(rú)高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山(shān)流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高(gāo)山(shān)流水是(shì)：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的(de)是上面一个杯(bēi)子底下(xià)会有(yǒu)很多杯(bēi)子，然(rán)后(hòu)从杯子流露杯子(zi)从上(shàng)面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜(wà)扰码(mǎ)客(kè)的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也(yě)好(hǎo)饭店(diàn)也好他们会推(tuī)出自己店(diàn)里(lǐ)的特色(sè)然后(hòu)给这个特色其一个优雅的名字，来吸(xī)引更多的顾(gù)客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是一(yī)个专业术(shù)语，意(yì)思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的(de)掏耳朵，工具比较(jiào)简(jiǎn)陋，一般都(dōu)是就地取材，一(yī)支竹签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流行于(yú)川蜀发达的地(dì)区，越是有社会(huì)地位的群(qún)体，在巨大的(de)工作压力下，似乎越(yuè)容易缺乏(fá)，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发(fā)展，采耳(ěr)无(wú)论在(zài)技告(gào)哪术延(yán)深方面，还是(shì)在兴起李(lǐ)和领域方面，都有了实(shí)质性的(de)突破(pò)。

　　尤(yóu)其是(shì)在明末(mò)清初时，采耳开(kāi)始流入民间，并融(róng)入(rù)到了传统理(lǐ)发行(xíng)业(yè)，在战(zhàn)火纷飞(fēi)的年代里亦(yì)不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为皇室宫(gōng)廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些王公(gōng)大(dà)臣，至此，掏耳朵成(chéng)为许多人人生的一大(dà)享(xiǎng)受。

　　而(ér)今重庆成都更是大(dà)街小巷比比皆是。

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