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胡服骑射的故事及启示感悟(wù),胡服(fú)骑射的故事告诉我们(men)什么

  《赵武灵(líng)王胡服骑射(shè)》出自(zì)《资治(zhì)通鉴》,主要介(jiè)绍(shào)了赵武灵王为了国家的(de)强大,进行(xíng)胡服骑射改革的(de)故事。胡(hú)服骑射的(de)故事(shì)

  战国时赵武灵王即位的时候,赵国正处在国势衰落时期,就来连中(zhōng)山那样的邻(lín)界小(xiǎo)国也经常来侵扰。

  而(ér)在(zài)和一些大国的战争中,赵国(guó)常吃(chī)败仗,大将(jiāng)被擒,城(chéng)邑(yì)被占。

  赵国眼看着(zhe)被别国兼并。

  特(tè)别是赵国在地理位置上,东北(běi)同东胡相接,北源边与(yǔ)匈奴为邻,西北与(yǔ)林(lín)胡、楼烦为界。

  这些部落都是(shì)以游牧为生(shēng),长(zhǎng)于(yú)骑马射(shè)箭,他们常以骑兵(bīng)进犯赵国边(biān)境(jìng)。

  赵武灵(líng)王看(kàn)到胡人在军事服饰方面(miàn)有一些(xiē)特别的(de)长处(chù):穿窄袖短袄,生活起居和(hé)狩猎作战都比(bǐ)较方便;

  作战时用骑(qí)兵(bīng)、弓箭,与中原的(de)兵车、长矛相比(bǐ),具有更大的灵活机动性。

  他对手(shǒu)下说:“北(běi)方游牧(mù)民(mín)族(zú)的骑(qí)兵来如飞鸟(niǎo),去如绝弦,是当今之快速(sù)反应部(bù)队,带(dài)着这样的部队(duì)驰骋(chěng)疆(jiāng)场哪有不取(qǔ)胜的道理。

  ”

  胸有(yǒu)大志使赵(zhào)国强盛的武(wǔ)灵王,对胡人(rén)骑兵的(de)优越性(xìng),认(rèn)识真切。

  他(tā)认为以骑射改装军(jūn)队(duì)是强兵的道(dào)路,就对将军楼缓说:我国处在强敌(dí)包围之中,怎么办?“吾欲胡服”。

  因(yīn)此,为(wèi)了富(fù)国强兵,赵武灵王在邯(hán)郸城提(tí)出“着胡(hú)服”“习骑射”的主张,决心(xīn)取胡人之长补中原之短(duǎn)。

启示

  这篇(piān)故事告诉(sù)我们人的(de)思维是要(yào)转变的,看到好的东(dōng)西(xī)就(jiù)要借鉴,胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点,他们机动(dòng)力强而且速度快,服装便(biàn)利,利于(yú)打游(yóu)击战(zhàn)。

  不像当时(shí)都是(shì)坐(zuò)马(mǎ)车之类的机,机动力差,速(sù)度慢。

  所以赵武灵(líng)王(wáng)发明了(le)胡服骑射。

  我(wǒ)们要(yào)善于借鉴别人的长处,来(lái)弥补自己的短处。

基本解释

  据《战国策·赵策二》记载(zài):“今(jīn)吾(赵武灵(líng)王)将胡服骑射以(yǐ)教(jiào)百姓。

  ”《史记(jì)》卷四(sì)十三《赵世家》也记载:“十九年正月,大朝信宫,召肥义与议天(tiān)下,五日而毕(bì),遂下令易胡服,改(gǎi)兵制,习骑射”。

  是说赵武灵王召(zhào)肥义(yì)与议天下,五日(rì)后决定推行(xíng)胡服(fú)、教练骑射,励(lì)行改革。

  当(dāng)时所谓的“胡服”,是指类似于西北(běi)戎狄之衣短袖窄的服装,同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同,所(suǒ)以俗称“胡服”;

  “骑射”指(zhǐ)周(zhōu)边(biān)游牧部族的“马射(shè)”(骑在(zài)马上射箭(jiàn)),有(yǒu)别于中原(yuán)地区传统的“步射”(徒步射箭)。

  从(cóng)此,使(shǐ)军(jūn)队中(zhōng)宽袖长衣的(de)正(zhèng)规军装,逐渐改进(jìn)为(wèi)后来的衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的装备。

  从而顺应了战争方(fāng)式(shì)由(yóu)“步战”向“骑战”发展的趋势,为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉我(wǒ)们(men)什么道理

   《赵武灵王(wáng)胡(hú)服骑射》出weather可数吗感叹句,a bad weather可数吗(chū)自埋铅《资治通(tōng)鉴》,主要(yào)介(jiè)绍了赵武灵王(wáng)为了(le)国(guó)家的强大,进(jìn)行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事(shì)

   赵武灵(líng)王向北进攻中山国,大兵经房(fáng)子,抵达代地,再向北直至数千里的大(dà)漠,向(xiàng)西攻到(dào)黄河,登上黄华山顶(dǐng),与国相肥义商议让(ràng)百姓穿短衣胡服,学骑马与(yǔ)射箭。

  他说:“愚蠢的人会(huì)嘲笑我,但聪(cōng)明的人(rén)会明(míng)白的。

  即使天下的人都嘲笑我,我也这么做,一定能把北方胡人的领(lǐng)地和中山国(guó)都(dōu)夺过来!”于是改穿胡服。

   国人都不愿穿(chuān)胡服,其中,公子成称有病,不来(lái)上朝。

  赵王派人前去(qù)说服他:“家事听(tīng)从父母(mǔ),国政服从国君,现在(zài)我要人民改(gǎi)穿胡服,而叔父(fù)您不穿,我(wǒ)担心天下人会议论我徇(xùn)私(sī)情。

  治理国家有一弯旅好定章法,要以有利(lì)人民(mín)为(wèi)根本;处(chù)理政事要有一定原则,要以施行(xíng)政令为重。

  宣传道德要先(xiān)让百(bǎi)姓(xìng)议论(lùn)明白(bái),而推行法令必须从贵族近臣(chén)做起。

  所以我希(xī)望(wàng)能借助叔父您的榜样(yàng)来完成改穿胡服的功业。

  ”公(gōng)子两拜谢罪道:“我听说(shuō),中原地区在圣贤(xián)之人教化下(xià),采(cǎi)用(yòng)礼乐仪制,是远方国家前来游观,让周边地(dì)区学习效法的地方。

  现在君王您舍此不顾(gù),去仿效外族的服(fú)装(zhuāng),是(shì)擅(shàn)改古代习惯、违背(bèi)人心的举动,weather可数吗感叹句,a bad weather可数吗我(wǒ)希望您慎重考(kǎo)虑。

  ”使(shǐ)者回(huí)报赵(zhào)王。

  赵(zhào)王便亲(qīn)自登门解释说:“我国东面有齐国、中山国(guó);北面有燕国、东(dōng)胡;西面是楼烦,与秦、韩两国(guó)接壤(rǎng)。

  如今(jīn)没有骑马射(shè)箭的训练,凭什么(me)能守得住呢?先(xiān)前(qián)中山(shān)国依(yī)仗齐国的强兵,侵犯我们领土,掠夺人(rén)民,又引水围灌鄗(hào)城,如果不是老天(tiān)保佑,鄗(hào)城几乎就失守了(le)。

  此(cǐ)事先(xiān)王深以为耻。

  所(suǒ)以我决心改穿胡(hú)服(fú),学习骑射,想以此抵(dǐ)御(yù)四面的灾难,一报中山国之仇(chóu)。

  而叔父您一味(wèi)依循(xún)中(zhōng)原(yuán)旧俗。

  厌(yàn)恶改变服装(zhuāng),忘记(jì)了鄗城的奇耻(chǐ)大(dà)辱,我(wǒ)对您深感失望啊!”公子成(chéng)镇腊幡然醒悟,欣然(rán)从(cóng)命(mìng),赵武灵王(wáng)亲(qīn)自赐(cì)给(gěi)他胡服(fú),第二天他便穿戴入朝。

  于是,赵武灵王正(zhèng)式下达(dá)改穿(chuān)胡(hú)服的法(fǎ)令(lìng),提倡学习骑马射(shè)箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们的(de)道理

   这篇故事告(gào)诉(sù)我们人(rén)的思维是要转变的,看到(dào)好的东(dōng)西就要借鉴,胡服(fú)骑(qí)射是赵(zhào)武灵王发现(xiàn)了胡人(rén)作战(zhàn)的优(yōu)点,他们机(jī)动(dòng)力强而且速度快,服(fú)装便利,利于(yú)打(dǎ)游击战。

  不像当时都(dōu)是坐(zuò)马车之类的机,机动力差,速度慢。

  所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射。

  我们(men)要善于(yú)借(jiè)鉴别人的长处,来弥补自己的短处(chù)。

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