张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊-成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修

张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥？是(shì)但(dàn)行好(hǎo)事的。关于莫(mò)问(wèn)前程上一句是啥以及莫问前程上一句是啥，莫问前程上(shàng)一句是(shì)什么？，有句话叫莫问前程，莫(mò)问前程前(qián)面一句是什么？，莫问前程的上一句等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下的知识(shí)答案：

莫问前程的意(yì)思

　　莫(mò)问前程的(de)意思是自身要多做义举，做好当(dāng)下，而(ér)不要(yào)去牵挂往后的发(fā)展的。

　　“但行(xíng)好事，莫(mò)问(wèn)前程”的意思是自身要多(duō)做义举，做好当(dāng)下，而不要去牵(qiān)挂(guà)往(wǎng)后的发展。

　　出自(zì)明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。河(hé)狭水激，人急计生。

　　译(yì)文为自身要多做义举，做好当下，而不要去牵(qiān)挂(guà)往后的发(fā)展(zhǎn)。河道窄水(shuǐ)流(liú)湍(tuān)急，人能(néng)在事(shì)态紧急(jí)的时候，突(tū)然想(xiǎng)出办法。

莫问(wèn)前(qián)程上一句是啥(shá)

　　是(shì)但(dàn)行好事的。

　　莫问前程的上一句是但行好事，意思(sī)是自身要多(duō)做义举，做好当下(xià)。

　　出自明代(dài)的《增(zēng)广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　河(hé)狭水(shuǐ)激，人急计(jì)生。

　　明(míng)知山有虎，莫向虎山行。

　　明代《增(zēng)广贤(xián)文(wén)》记载：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　指的是自(zì)身要(yào)多做义举，做好当下(xià)。

这句话传(chuán)递了(le)两(liǎng)种(zhǒng)心态(tài)：

　　1、第一(yī)种是做善(shàn)行、善(shàn)举(jǔ)的担当之心。

　　2、第二种则(zé)是不奢望(wàng)回报(bào)、报酬的(de)豁达之(zhī)心。

　　将这两种(zhǒng)心态用于党员干部(bù)身上，则要求党(dǎng)员干部但干实事(shì)，莫(mò)问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文(wén)》的内容大致(zhì)有这样几个方面：一是谈人及人际关系(xì)，二(èr)是谈(tán)命运，三是谈如何处(chù)世(shì)，四是表达对(duì)读(dú)书的看法。

　　在《增广贤文》描(miáo)述的世界里，人是虚伪的，人(rén)们为了一己之私变化无常，嫌(xián)贫爱富，趋炎附(fù)势，从而(ér)使世界布满了陷阱(jǐng)和(hé)危机。

　　文中有很多(duō)强调命(mìng)运(yùn)和报应的内(nèi)容，认(rèn)为(wèi)人的一切都(dōu)是命运安排的，人应行(xíng)善(shàn)，才(cái)会有好的际(jì)遇。

　　《增广贤(xián)文》有大量篇幅叙(xù)述如(rú)何待人接物(wù)，这部分内(nèi)容是全文的核心。

　　文中对(duì)忍让多有描述，认(rèn)为忍让是(shì)消除烦恼祸患的方(fāng)法。

　　在主张自我(wǒ)保护(hù)、谨慎忍让的同时，也(yě)强调人(rén)的主观能(néng)动(dòng)性，认为(wèi)这(zhè)是做事的原则。

　　文中也(yě)不(bù)乏劝(quàn)人向善害(hài)人之(zhī)心(xīn)不(bù)可(kě)有，防(fáng)人之(zhī)心不可无。

　　《增广贤文(wén)》强调(diào)了读(dú)书的重(zhòng)要、孝义(yì)的可(kě)贵(guì)，这些(xiē)观点体(tǐ)现了正(zhèng)统的(de)儒家精(jīng)神。

　　但也(yě)正(zhèng)是由于(yú)这种(zhǒng)庞杂(zá)，不同(tóng)思想的人都(dōu)可(kě)以(yǐ)从中看到自(zì)己认可的格言，使之具有了广泛的(de)代表(biǎo)性。

作品评价(jià)

　　一定(dìng)的文化是一定(dìng)的社(shè)会政治经(jīng)济在观(guān)念形态上的(de)反(fǎn)映，《增广贤文(wén)》也不例外。

　　由于时代(dài)和历史的局限，必(bì)然(rán)打上那个(gè)时代的(de)印记。

　　不少内容反映了(le)封建(jiàn)伦理(lǐ)和道德观念，甚至带有明显的封建迷信、宿命论的色彩；有的内容(róng)以个人为中心，反映(yìng)了(le)当时及时下(xià)人们普(pǔ)遍存在的自私自利、损人利(lì)己的(de)思想；有的(de张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊)反映了在当时乃至当今社(shè)会制度下小市民阶层得过且(qiě)过、畏缩苟安的心(xīn)理和(hé)避祸厌世(shì)的消张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊极(jí)人生哲学；有的在当(dāng)时社会不失为(wèi)对社(shè)会现象的(de)正确反(fǎn)映，今天(tiān)已失(shī)去了借鉴的(de)意(yì)义；还有一些内容含义(yì)比较模糊，或者只有片面的真理性(xìng)，如果不做正确的理解，就会变成错误的东(dōng)西。

　　这些都是不符合(hé)时代(dài)精神的(de张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊)，我们要(yào)在阅(yuè)读时(shí)采(cǎi)取(qǔ)批判(pàn)的态度，明(míng)察扬(yáng)弃，批判继承，吸取其有营养的成(chéng)分，古为今(jīn)用。