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爪zhua跟爪zhao的区别组词,爪zhua跟爪zhao的区别图解 湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

生人回(huí)避,湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)~夜幕(mù)下,一队尸体在(zài)道士(shì)模样的人率领下,整齐划一地跳行(xíng),也就是僵尸步。每(měi)个僵尸的(de)头上(shàng)贴着(zhe)一道(dào)镇(zhèn)尸(shī爪zhua跟爪zhao的区别组词,爪zhua跟爪zhao的区别图解爪zhua跟爪zhao的区别组词,爪zhua跟爪zhao的区别图解>)符(fú),防止他们(men)发生(shēng)尸变。这是电视上鬼片的经典场景(jǐng)!赶尸,是巫术的一种,它与蛊毒、落花洞(dòng)女一起,并称为“湘(xiāng)西三邪”。

湘西赶尸是巫术(shù)的一种 与蛊(gǔ)毒(dú)、落花洞(dòng)女并称(chēng)“湘西三邪”

关于湘西(xī)赶尸的传说很(hěn)多,今(jīn)人对赶尸人这个神秘的职业充满了(le)好奇。你越想一探究竟,他们越是讳莫如深,掩盖的越是神秘(mì)。大家要是都知道其(qí)中(zhōng)的玄机,那(nà)价格(gé)就高不(bù)上去了。所以,湘西(xī)赶尸这个现象一直到现在(zài)都是一(yī)个迷。

湘西赶(gǎn)尸的传说(shuō)
在古代(dài),因为(wèi)交通不(bù)发达(dá),有人客死他乡,家人会委托赶(gǎn)尸人把家人带回家,让他们(men)魂归(guī)故乡,入土为安,使灵(líng)魂得到安息。若是(shì)回不了家,就会变成孤魂野鬼。

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湘西赶尸

赶尸人这个职业(yè)在当时(shí)是一个很赚(zhuàn)钱的职业,一般是一个(gè)师父带两三个徒弟。师徒几人密切协作,穿梭在崇山峻岭(lǐng)之(zhī)间。他(tā)们(men)一般(bān)在晚上行动,很(hěn)少有人碰(pèng)见,若是不小心碰(pèng)到,一般人也会远远(yuǎn)地躲开。本(běn)来对(duì)于这种事(shì),常人是唯(wéi)恐避(bì)之不及的,因此更加(jiā)神秘(mì)。


尸体怎么(me)会动?
据赶(gǎn)尸人的后代揭秘说,他(tā)们(men)接到死(sǐ)者家(jiā)属(shǔ)委(wěi)托后,迅速赶到现场(chǎng),将死者(zhě)绑在(zài)竹竿上,趁着夜幕的掩护,抬起就走(zǒu)。若是遇到人(rén),则跳(tiào)着前(qián)行。他们这么(me)做的目(mù)的(de),就是要让人觉得神(shén)秘莫测,增添了这个职业的神秘(mì)性。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸是(shì)巫术的一种 与蛊毒、落花洞(dòng)女并称(chēng)“湘西三邪”
湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

沈从文曾在作品中提及过赶尸一事:“经过辰州,那地(dì)方(fāng)出辰砂,且有人会赶(gǎn)尸。若眼(yǎn)福好,必有机会看到一(yī)群死尸在公路上行(xíng)走,汽车近身时(shí),还(hái)知(zhī)道(dào)避(bì)让(ràng)在路(lù)旁(páng),完全同活人一(yī)样。”
按照沈从文的(de)描述,赶(gǎn)尸(shī)人在大庭广(guǎng)众(zhòng)之(zhī)下,堂(táng)而皇之地(dì)赶着尸(shī)体在公路(lù)上行走!

上路前,他(tā)们会给尸体身上(shàng)擦拭一中秘(mì)制(zhì)的药水,据说(shuō)尸体身上涂抹(mǒ)之后,不会发愁腐烂,而且骨关节不(bù)会变(biàn)硬。一(yī)次赶(gǎn)尸,最多可(kě)以赶5具(jù)尸体,再加上前中后三个(gè)徒弟,一共8个人的队伍,由师父(fù)在前面(miàn)开路(lù),浩浩荡荡(dàng),好不威风。

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尸体披着黑布,头(tóu)戴高筒毡帽,额(é)上压着符咒,赶(gǎn)尸匠敲(qiāo)着锣,口中喊(hǎn)道:“尘归尘(chén),土归土,人生一世好辛苦。僵尸僵尸跟(gēn)我走,早回故乡(xiāng)下地府。”凡病死(sǐ)的、投河(hé)上吊自愿而亡的、雷打(dǎ)火烧肢体(tǐ)不全的这三种不能赶(gǎn)。从事(shì)这个职业的人,必须胆(dǎn)大,想想看,夜幕下(xià),行动的尸(shī)体……胆小(xiǎo)的(de)人别说驱动尸体,看见都腿肚(dù)子哆嗦 。抗战期(qī)间,重庆打铜街一个住家屋檐下(xià),门框上(shàng)还贴着一张(zhāng)纸条,上面(miàn)写(xiě):“代办运尸还湘”,以(yǐ)次(cì)招揽客(kè)户。据说每天都有人来洽谈业务。

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