还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经(jīng)下过好(hǎo)几场雪了(le)，但在这个特殊的夏日却(què)突然响起了惊雷(léi)。

曾经(jīng)的刀郎再度复出，十年磨一(yī)剑，虽然转(zhuǎn)眼十几年过去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫做(zuò)《罗(luó)刹海市》的歌，在网络圈(quān)引起了巨大(dà)反响和争议。

因(yīn)为在(zài)这首歌里的一些歌词，比(bǐ)如“那马户不知道他是一头驴(lǘ)，那又鸟不知(zhī)道他(tā)是一(yī)只鸡(jī)，勾(gōu)栏从来扮高雅，自(zì)古公公号威名”等等，被听众(zhòng)们认为是在暗(àn)讽(fěng)当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等(děng)人。

很多网友看到这样的词(cí)汇(huì)，更是认为这(zhè)是一首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也(yě)是刀郎(láng)在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正(zhèng)所谓(wèi)君子(zi)报仇，二十年不晚，让网友们(men)十分爽快(kuài)的同时，带着这(zhè)样重的(de)普遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大火于(yú)网(wǎng)络。

于(yú)是乎网友们纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等(děng)人的(de)视频下留言，其留言热度堪比人家本身(shēn)，那英(yīng)评论区更是(shì)成了重灾区，短短(duǎn)几天(tiān)留(liú)言(yán)更是(shì)突(tū)破四百万。

看着网友们自导自演的(de)言论，好像在揭露一(yī)个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹地演变成(chéng)一(yī)场网络狂欢，更(gèng)成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你(nǐ)完整地听(tīng)完这首歌，或(huò)许会有不一样的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑真的只是为了揶揄(yú)所谓的那(nà)些人吗(ma)？

我们先来了解(jiě)一下这首歌(gē)的创作(zuò)背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔(bǐ)下虚构的(de)一个世界。

美(měi)少年马骥误入到一个叫做罗刹国(guó)的地方(fāng)，这里的人(rén)有一个(gè)很奇怪的特(tè)点(diǎn)，那就(jiù)是以丑为美，各种观点均(jūn)完(wán)全和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年(nián)在这里(lǐ)，却(què)被当(dāng)做成了(le)“奇(qí)丑无(wú)比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨生活(huó)。

经年累月带着面具生(shēng)活的(de)马骥再也受不了良心的(de)谴责，为了(le)不(bù)被这(zhè)里的人彻(chè)底污染，他想方设法(fǎ)逃出(chū)去，回到正常人的世界(jiè)里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨他的那些颠(diān)倒三观，让他实在难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等(děng)词其实就(jiù)是(shì)一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一(yī)条小河，小河边上有(yǒu)一(yī)头叫“马户”的傻驴，却(què)总是自(zì)以为(wèi)是自己(jǐ)是匹马；

还有(yǒu)一只叫(jiào)做“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为(wèi)是自己(jǐ)是只(zhǐ)鸡(jī)。

正是因为他们(men)不知道自(zì)己究竟(jìng)是个什(shén)么东西，所以才会一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有(yǒu)人根据这些(xiē)歌词，便断然判断刀郎写这首歌是为了(le)讽刺(cì)安歇曾经看不(bù)起自己音(yīn)乐、自(zì)视清(qīng)高的(de)那些人。

可我想(xiǎng)说的(de)是(shì)，如(rú)果你真的(de)这么觉得，那(nà)就太小看刀郎的格局了(le)。

这(zhè)首歌绝不是为了(le)讽刺(cì)某一个人或(huò)者几个(gè)人，甚至可(kě)以说这几个人根本(běn)不(bù)值得(dé)刀郎如(rú)此讽刺(cì)。

有认识刀郎的朋(péng)友说：“以我对他的了(le)解，不是(shì)这么回事(shì)，他(tā)没这么小气。”?南大(dà)文学院的(de)苗(miáo)怀明教(jiào)授(shòu)也评(píng)价道(dào)：

“我愿意解读为刀(dāo)郎(láng)对社会丑(chǒu)恶(è)现象的嘲讽、不是(shì)具体针对哪个人。作为一个古代小说研究者(zhě)，我(wǒ)支持刀(dāo)郎的(de)这种创新，很(hěn)喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎所(suǒ)唱的那样“那(nà)马户又鸟，是我们人类根本(běn)的问题”。

从(cóng)对个别人糯糯是什么意思，糯糯的说一句什么意思(rén)的讽(fěng)刺，最终升华(huá)向现实社会的揭露(lù)。

其实刀郎自始至(zhì)终想(xiǎng)套讨(tǎo)论的(de)是一种社会现象，是人类自我的问(wèn)题。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更(gèng)多的是(shì)一种反思。

反观现下的社(shè)会，越来(lái)越多(duō)“以丑为美”的现象，难(nán)道真的不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生的(de)震惊全(quán)国的(de)“指鼠为(wèi)鸭”的(de)事实不就是真的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只(zhǐ)是在某(mǒu)一个圈(quān)子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是(shì)面向全世界了。

哈(hā)姆雷特说(shuō)：“这是一个(gè)颠倒混乱的(de)时代，哎，倒(dào)霉的我却要(yào)负起重(zhòng)整(zhěng)乾坤的责(zé)任(rèn)！”

这也是刀郎这(zhè)首(shǒu)歌一出，无(wú)数人(rén)亢奋追捧，甚(shèn)至捧(pěng)上神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅”的最(zuì)根本原因。

流(liú)浪灵魂的(de)背(bèi)后深藏(cáng)一颗清(qīng)醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不(bù)管什么时候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛(fú)不想(xiǎng)让全(quán)世界看清(qīng)他的脸。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原(yuán)名(míng)叫做(zuò)罗林，1971年6月(yuè)22日出生(shēng)于四川省内江市的一个小镇。

虽然出(chū)身(shēn)普通但是罗家却是文(wén)艺世(shì)家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员(yuán)，由于夫妻两(liǎng)常年(nián)跟(gēn)团在(zài)外地演(yǎn)出，故(gù)而小罗林和哥(gē)哥奶(nǎi)奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽(suī)然(rán)比他大五岁，但也是(shì)小男孩一(yī)个(gè)，所(suǒ)以对(duì)于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所(suǒ)以(yǐ)罗林小时(shí)候就非(fēi)常记(jì)恨哥哥，对(duì)他更是动不动就挑(tiāo)衅，总(zǒng)而言之(zhī)是(shì)既(jì)爱又怕的感(gǎn)受。

15岁(suì)那(nà)一年(nián)，因为自(zì)己调侃哥哥谈(tán)的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于是恶作(zuò)剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒，于是大打(dǎ)了他(tā)一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大(dà)骂了大儿子。

罗大哥一(yī)气之下离家出走，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸去世。

从(cóng)那之后，罗林的(de)内心(xīn)再也无(wú)法安宁，只能(néng)远走他乡(xiāng)。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里当起了(le)服务(wù)员(yuán)，业余(yú)有空之际跟着老师学(xué)习音乐。

可能是因为出身于(yú)书香世家，学(xué)了音乐的(de)罗林那是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌(gē)舞厅(tīng)里罗林和另一个主唱廖(liào)健，自发组成了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐(lè)队。

或许正是因为(wèi)少年天真热情，所以自己(jǐ)希望(wàng)音乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个社(shè)会。

只是让他万万(wàn)没想到的，现实却比(bǐ)手术刀坚(jiān)硬多了，因(yīn)为乐队赚(zhuàn)不(bù)到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成(chéng)了问(wèn)题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一(yī)任(rèn)妻子杨娜生女，可在养孩(hái)子这件事(shì)上(shàng)，没钱更(gèng)是难上加(jiā)难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就(jiù)果断离开了罗林(lín)，只留下一张字(zì)条“你给不了我(wǒ)想要(yào)的生活(huó)。”

他(tā)成为了(le)单(dān)亲(qīn)爸爸，于(yú)是把(bǎ)悲痛(tòng)写成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外(wài)面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜(xī)孩子妈始终(zhōng)没有回来，于是罗林把孩(hái)子(zi)送到(dào)父母(mǔ)家，自(zì)己则(zé)继续(xù)跟着乐队四处流浪。

随着乐(lè)队的(de)不断演出(chū)，罗林(lín)的收入很可观，月入过万(wàn)也是常有的事儿，但他却(què)觉得(dé)这样十分没劲得很。

再三(sān)思考之后他离开了乐队，跟着刚认(rèn)识(shí)的新疆女孩朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到(dào)新疆(jiāng)，由(yóu)于那里的风土人情以(yǐ)及(jí)特色的民族音乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞的(de)心找到了方向。

就是在(zài)这个(gè)时候(hòu)，他(tā)还根(gēn)据当地刀(dāo)郎部落文化(huà)，将自己改名(míng)为(wèi)“刀郎”。

同年刀(dāo)郎(láng)为(wèi)了让父母孩子生活(huó)过得(dé)更好，于是和新疆音乐公司合作，陆(lù)续推出(chū)了专辑《西(xī)域情(qíng)歌(gē)》，没想到这张(zhāng)专辑(jí)一(yī)出就销(xiāo)量高达30万张。

就在这(zhè)一年刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲(qū)红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每(měi)天都(dōu)会收到无数记者和(hé)朋友的(de)来电，可(kě)那时(shí)候他的心里(lǐ)只有一个想法：躲起来(lái)，躲到一个没人(rén)认(rèn)识的地方(fāng)。

或(huò)许(xǔ)正(zhèng)如刀郎所言：“怎(zěn)么红不知道，怎么不红还是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面(miàn)，而(ér)是转到(dào)了幕(mù)后，跟着(zhe)妻(qī)子和女儿过上(shàng)了半隐(yǐn)半退的生活(huó)。

时间缓缓流(liú)逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代也逐渐(jiàn)过去，可剩(shèng)下的声音(yīn)也越显浮躁(zào)喧哗。

自(zì)此听歌(gē)写歌成了刀(dāo)郎的(de)常态，他就(jiù)那么安安静静(jìng)地采风生活，听(tīng)众也越来越少...

其实这些(xiē)年，刀郎(láng)一直都没(méi)有闲着(zhe)。

他有(yǒu)举(jǔ)办过演唱会，也(yě)发过专辑，但都没有什么水(shuǐ)花，甚至后来还(hái)给电视剧《我是特种兵(bīng)》演唱(chàng)过片(piàn)尾曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼上看到了(le)身体发福，头发也(yě)不见了的(de)刀郎...

似(shì)乎这(zhè)个当年放荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终究(jiū)难逃发福油(yóu)腻的命运，但这就是(shì)他发(fā)自内心想要的(de)，做一个单纯音(yīn)乐的(de)音乐人而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这(zhè)些年，华语乐坛早就(jiù)日(rì)新月异(yì)了，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲(qū)却成(chéng)了大(dà)家追捧的标榜。

以至于(yú)当刀郎以新的姿态(tài)闯入这个时代(dài)的时候，我(wǒ)们才突(tū)然惊醒：原来(lái)他的土已然(rán)成(chéng)为了一种经(jīng)典。

正(zhèng)所谓时(shí)代造英雄，刀郎音乐(lè)中(zhōng)的(de)苍凉(liáng)感(gǎn)、豪迈感(gǎn)、粗(cū)粝感(gǎn)让人们激(jī)发(fā)了对信仰的重新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们(men)才惊(jīng)觉，歌迷(mí)也没有走远(yuǎn)，依然愿意为(wèi)他不平(píng)、为他封(fēng)神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那场如期(qī)而至的大(dà)雪，簌簌落在每(měi)个人的心中，掩盖了过(guò)去的不平和遗憾，只(zhǐ)是(shì)刀(dāo)郎却从(cóng)未停留在那(nà)个(gè)寒风凛冽的冬(dōng)天。

这(zhè)么(me)多年刀郎一直在用心作音乐，所以有人在听完《罗刹海市》的(de)时候(hòu)，更是有了重读(dú)《聊(liáo)斋志异(yì)》的念(niàn)头，或许这就是文(wén)化的润物细无声(shēng)的力量(liàng)所(suǒ)在吧。

十年(nián)他消失得很(hěn)彻底，刀郎这个名字似(shì)乎也(yě)快要被大众(zhòng)所忘记(jì)。

谁也没(méi)想到(dào)。2023年的(de)夏(xià)天，没有任何预告(gào)，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀这(zhè)么久，他(tā)将传统文化与(yǔ)民族音乐相结合起来，无(wú)疑于是给整个乐坛(tán)一重(zhòng)击(jī)。

所以如果将这(zhè)些苦心孤(gū)诣的创作(zuò)，看做只是(shì)为了报(bào)复(fù)那几个人，只能说过度(dù)解(jiě)读罢了，更是对刀(dāo)郎格局的莫大(dà)低视。

要(yào)知(zhī)道一个真正的创作人(rén)，眼里(lǐ)不止有对手，还(hái)有整(zhěng)个世(shì)界。

如果你有认真(zhēn)听完整首歌，你就(jiù)会发现刀郎笑骂(mà)的不是某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现(xiàn)在(zài)还有那(nà)么多(duō)的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉(fěn)丝和歌迷吗？不然。

有人压(yā)根就没听过(guò)几(jǐ)首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给(gěi)人(rén)的印象是淳朴(pǔ)真实(shí)的，而《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》给人的印象是批判勇敢的。

而(ér)这两者看似相当对(duì)立(lì)的品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至(zhì)是整个(gè)浮躁的社(shè)会(huì)所(suǒ)缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说的(de)那(nà)样：

“流行音(yīn)乐需(xū)要像刀郎这(zhè)样的声音(yīn)，需(xū)要一首(shǒu)《罗(luó)刹(shā)海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎(láng)归(guī)来，是因为人们对以丑为(wèi)美的风气(qì)已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到(dào)了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意(yì)义！

现在这(zhè)个时代公众心(xīn)智已经开启，是一个反权威、反主流、反虚(xū)伪、反装腔作(zuò)势拉帮结(jié)伙的(de)时代，奉劝各行各业、各(gè)道各(gè)路(lù)牛鬼蛇(shé)神多一(yī)些真诚、少玩些套路和圈子(zi)......

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 糯糯是什么意思，糯糯的说一句什么意思