君(jūn)子性非异(yì)也善假(jiǎ)于物也是什么句(jù)式出自哪里,君子性(xìng)非异也(yě)善假于物也是什么句式(shì)?是“假于(yú)物”是介(jiè)宾结构(gòu)后置,即“于物假”,意思是“向外物(wù)借助”的。
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君子性(xìng)非异(yì)也善假(jiǎ)于物也(yě)是什么(me)句式(shì)出自哪里,君子(zi)性(xìng)非异也(yě)善假于物也是什(shén)么(me)句式?
“假于物”是介宾结构后置,即“于物假”,意思是“向外物借助(zhù)”。语出《荀(xún)子.劝(quàn)学》,意思(sī)是:“君子的资质秉性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助(zhù)外物罢了。
”
《劝学》赏析
荀子的《劝学(xué)》是历来为人们所传诵的名(míng)篇,其(qí)中有些警句,已成为勉励学(xué)习常用的成语(yǔ)。
这里(lǐ)节选三段,在原文中(zhōng)本不相连,但是(shì)意脉一贯(guàn),可以独立成篇(piān)。
文章(zhāng)大量(liàng)运(yùn)用比(bǐ)喻来说明道(dào)理。
这些(xiē)比喻取之(zhī)于(yú)人们(men)熟悉(xī)的(de)事物(wù),又(yòu)包含丰富(fù)的含义,因此,道(dào)理能说得浅显(xiǎn)明(míng)白,发人深思(sī)。
文中除少(shǎo)数(shù)地方直接说明道(dào)理(lǐ)外,几乎都是比喻。
通过(guò)比喻阐述(shù)道(dào)理、证(zhèng)明论点,这是本(běn)文(wén)在写作上的一大特色。
由于创造比(bǐ)喻的技巧很(hěn)高,因(yīn)此这些比喻精警(jǐng)动人。
君子非生异也,善假于(yú)物也(yě)出自于哪里?
正确的表述是:“君子(zi)生非异(yì)也,余宴简yue是什么意思网络用语,乐是什么意思网络用语善(shàn)假(jiǎ)于物也。
”出(chū)自荀子(zi)的(de)《劝学》。
这句话意思是(shì)竖裤:君子的资质秉性(跟(gēn)一般人相比)没有什么不(bù)同,(只是)善于借助外物罢了。
其(qí)中,“生(shēng)”通“祥卖性”,指资质、禀赋(fù)。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了