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非(fēi)练实(shí)不食的(de)练实(shí)是什(shén)么意(yì)思，练实指的是(shì)什么

　　练实是竹子开(kāi)花(huā)后结的果实。

　　竹实以(yǐ)色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发於南海而飞於北海(hǎi)，非<吴亦凡资产多少亿span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>吴亦凡资产多少亿梧桐不止，非练(liàn)实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　”成玄英(yīng)疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素(sù)练(liàn)、江平如练、把生(shēng)丝、麻或布帛煮熟(shú)。

　　2、使(shǐ)柔软洁(jié)白：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复(fù)学习(xí)，多次操作：练习、练(liàn)笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟(shú)练、干(gàn)（刵）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充(chōng)满：实心、充实、虚实。

　　2、符(fú)合客观情况，真，真诚：实话(huà)、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履(lǚ)行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物(wù)结的果：果实、开花结实、富(fù)足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用篇首的两个字作(zuò)为(wèi)篇名，中心是讨论人应怎样去(qù)认识(shí)外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前(qián)一部(bù)分写吴亦凡资产多少亿北海海神跟河神的谈(tán)话，一(yī)问(wèn)一答一气呵成，构成(chéng)本篇(piān)的(de)主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名(míng)周，字子(zi)休(xiū)（亦(yì)说子沐），宋(sòng)国蒙(méng)人。

　　他是东周战国中(zhōng)期著名(míng)的思想(xiǎng)家、哲学家和(hé)文学(xué)家。

　　创立了华夏重要的哲学学派庄学，是(shì)继老子(zi)之后，战国时期道家学(xué)派的代表人物，是道家(jiā)学派的(de)主要(yào)代表人物(wù)之一。

非练实不食《庄子秋水(shuǐ)》中(zhōng)的练实是通假字(zì)吗(ma)

　　不(bù)是通(tōng)假字，练实(shí)是指(zhǐ)竹(zhú)子开花后结的果(guǒ)实(shí)。

　　出自(zì)战国庄子《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水》，原文节选：

　　惠子相(xiāng)梁(liáng)，庄子往见之。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄子来(lái)，欲代子相。

　　”于(yú)是惠(huì)子(zi)恐，搜于国中(zhōng)三日(rì)三夜。

　　庄(zhuāng)子往见之，曰(yuē)：“南方有扮岩鸟，其名(míng)为鹓雏(chú)，子(zi)知之乎？夫鹓雏(chú)发于南海，而飞于北(běi)海；非(fēi)梧桐不止，非练实不食，非(fēi)醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏(chú)过之，仰而视之曰：‘吓(xià)！’今子欲以子之(zhī)梁(liáng)国而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠(huì)子在梁国做宰相，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想取代你(nǐ)做宰相。

　　”于是(shì)惠子恐慌起来，在都城(chéng)内搜寻庄子，整整(zhěng)三天(tiān)三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前(qián)去见他，说：“南方有一种鸟，它的(de)顷此名(míng)字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从(cóng)南海(hǎi)起飞(fēi)飞到北海去，不是(shì)梧桐树不栖(qī)息，不(bù)是竹(zhú)子的(de)果(guǒ)实不吃，不(bù)是甜美的泉水不(bù)喝。

　　在此时(shí)猫头鹰拾到(dào)一只腐臭的老鼠，鹓鶵(chú)从(cóng)它面前飞(fēi)过，鹞鹰(yīng)仰头看着(zhe)，发(fā)出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的梁国相位来威胁(xié)我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇(piān)，用(yòng)篇首的两个字(zì)作为篇(piān)名(míng)，中心是讨(tǎo)论人应怎样去认识外物。

　　篇之(zhī)强调了认(rèn)识事物的复杂性，即事物本身的相对性和认知过程的变异性，指出了(le)认知(zhī)之不易和准确判断的(de)困难。

　　但篇文过分(fēn)强调了事物(wù)变(biàn)化的不(bù)定因素，因而最终仍只能顺物自化，返归无(wú)为，这便是庄子的无为思想(xiǎng)。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故(gù)事，辛(xīn)辣地讥(jī)讽了醉心于功(gōng)名富贵者的嘴脸(liǎn)，表现了庄子对(duì)功(gōng)名利(lì)禄(lù)的态度(dù)。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己比(bǐ)作鹓鶵，将惠(huì)子比作(zuò)鸱，把功名利禄比作(zuò)腐(fǔ)鼠，表明自己(jǐ)鄙弃功名利禄的(de)立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人(rén)的(de)丑态。

　　作者简(jiǎn)介：

　　庄子(zi)，战国中期思想家(jiā)、哲学家和文学家(jiā)。

　　姓(xìng)庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是(shì)宋国君主宋戴公。

　　他创立了(le)华夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学(xué)，是继(jì)老子之后，战(zhàn)国时期道家(jiā)学派的代(dài)表人物，是道家学派的主要代(dài)表(biǎo)人物之一。

　　与老子并称为(wèi)老庄。

　　庄子的(de)想象力极为丰富(fù)，语言运用(yòng)自如(rú)，灵(líng)活(huó)多变，能把一些微妙难言的(de)哲理说得引人入胜(shèng)。

　　他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代(dài)表(biǎo)作品为《庄(zhuāng)子》，其(qí)中(zhōng)的名篇有《逍遥游》、《齐(qí)物论(lùn)》等。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科-庄子·秋水

　　参考资料来(lái)源：百度百科-庄子

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