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粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕要留清白在(zài)人间的意思是什么,粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕后一(yī)句
即使粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫不惧怕(pà),甘(gān)愿把一身清白留在人(rén)世间。出自明代于谦的《石(shí)灰(huī)吟》。
此诗(shī)托物(wù)言志(zhì),采用象征(zhēng)手法,字(zì)面上(shàng)是(shì)咏石灰,实(shí)际借(jiè)物喻人,托物寄怀,表现了诗人高洁的理想。
《石灰吟》原诗千锤万凿(záo)出深(shēn)山,烈火(huǒ)焚烧若(ruò)等(děng)闲(xián)。
粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà),要留清白(bái)在人(rén)间。
《石灰吟》注释1.石灰吟(yín):赞颂石灰。
吟:吟颂,指古(gǔ)代诗(shī)歌体裁的(de)一种(zhǒng)名称(古代诗歌的(de)一种形(xíng)式)。
2.千(qiān)锤万凿:也作“千锤万击”或(huò)“千鎚万击”;
指无(wú)数次(cì)的锤击开凿,形(xíng)容开采石灰非常艰难。
千(qiān)、万:虚词,形容很多。
锤:锤(chuí)打(dǎ)。
凿(záo):开凿。
3.若等闲(xián):好像很平常(cháng)的(de)事情。
若:好像、好似;
等闲:平常(cháng),轻松。
4.粉(fěn)骨碎身:也作“粉身碎骨”;
浑:亦作“全”;
怕:也作“惜”。
5.清白:指石灰(huī)洁白的本色,又比喻高尚的节操(cāo)。
人间:人世间(jiān)。
粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不(bù)怕(pà),要留清白在人间的意思?
意思是:即使粉身(shēn)碎骨也(yě)毫(háo)不惧怕,甘(gān)愿把一(yī)身清白留在人(rén)世间。
出自:于谦·明《石灰吟》
千锤万凿出深(shēn)山,烈火焚烧(shāo)若等(děng)闲。
粉骨碎身浑不怕,要留(liú)清白在人间。
译(yì)文:石(shí)灰石只(zhǐ)有经(jīng)过千(qiān)万次捶打才能从深(shēn)山(shān)里开采出来,它把熊(xióng)熊(xióng)烈火的焚(fén)烧当做很平常的一件事(shì)。
即(jí)使粉身(shēn)碎晓丹小仙女身高 晓丹是什么世界冠军(suì)骨也毫不惧(jù)怕(pà),甘愿把一身清白留在人世间。
石(shí)灰(huī)吟:赞颂石灰。
吟:吟诵(sòng),指古代(dài)诗歌体晓丹小仙女身高 晓丹是什么世界冠军裁的(de)一(yī)种名称(古代诗(shī)歌的(de)一(yī)种形式)。
千锤万(wàn)凿:也作“千锤万击”或“千_万击”;指无数次的锤击喊衫(shān)开凿,形容开采石灰非(fēi)常艰难。
千、万:虚(xū)词(cí),形(xíng)容很多。
锤:锤打。
凿(záo):开(kāi)凿。
若等闲:好像很平(píng)常的事情。
若:好像、好(hǎo)似;等(děng)闲:平常(cháng),轻松。
清白:指(zhǐ)石灰洁白(bái)的本色,又比喻高尚的节操。
人间(jiān):人世(shì)间。
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首句“千(qiān)锤(chuí)万凿出深山”是(shì)形容开(kāi)采石灰(huī)石很不容易(yì)。
次句(jù)郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧若等闲(xián)”。
“烈火(huǒ)焚(fén)烧”,当然是指烧炼石灰石。
加(jiā)“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它似乎还(hái)象征着志士仁(rén)人(rén)无论面临着怎样(yàng)严(yán)峻的考(kǎo)验,都(dōu)从(cóng)容不迫,视若等闲。
第三句“粉身碎骨(gǔ)浑(hún)不(bù)怕”。
“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石(shí)烧(shāo)成石灰(huī)粉,而“浑不怕”三(sān)字又使我们联想到其中可(kě)能寓有不怕牺(xī)牲的精神。
至于最(zuì)后(hòu)一(yī)句(jù)“要(yào)留清白在人间”,更(gèng)是作(zuò)者在直抒情(qíng)怀,立志要(yào)做纯洁清白的人。
作者于谦为官廉(lián)洁正直,曾(céng)平反(fǎn)冤狱(yù),救(jiù)灾(zāi)赈荒,深受百姓爱(ài)戴。
明英宗时,瓦剌(lá)入侵,英(yīng)宗(zōng)被俘(fú)。
于谦议立景帝,亲自(zì)率兵固(gù)守北京,击退瓦(wǎ)剌(lá),使(shǐ)人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。
但英宗复辟后(hòu)却(què)以(yǐ)“谋逆罪”诬杀了这位民族英(yīng)雄。
这首《石灰吟(yín)》可以说是于谦生(shēng)平和人格的真实写(xiě)照。
此诗通(tōng)篇(piān)用象(xiàng)征手销(xiāo)塌法,以物比人(rén),把物的性格和人(rén)的性格(gé)熔铸(zhù)成一体。
言在物,而意在人,不言人而(ér)人(rén)在其中(zhōng),似呼之(zhī)即出(chū)。
风(fēng)格豪迈(mài),气势坦荡、铿(kēng)锵有力。
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