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　　关(guān)于劳心者治人劳(láo)力者治于(yú)人这句话的(de)意思是什(shén)么，劳心者治人 劳(láo)力(lì)者治于人是什么意思(sī)以及劳心(xīn)者治人劳(láo)力者治于人这(zhè)句(jù)话的意思(sī)是什么，劳心(xīn)者(zhě)治(zhì)人劳力(lì)者治于(yú)人这句话出自哪里，劳心者治人 劳力者(zhě)治(zhì)于人是(shì)什么意思，劳心者(zhě)治人 劳力者治于人原(yuán)文，劳心者治(zhì)人劳力者治于(yú)人(rén)谁说的等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

劳心(xīn)者(zhě)治人劳力者治于人这句话的意思是什么(me)，劳心者治人 劳力(lì)者治于人是什么意思(sī)

　　“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”这句(jù)话的意思(sī)是：脑(nǎo)力劳动者统治人，体(tǐ)力劳动者被人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”出自《孟子》的《滕文(wén)公(gōng)章(zhāng)句上(shàng)》。

　　这句(jù)话(huà)中的劳心者就(jiù)是指领导者，劳力者指的是(shì)被管(guǎn)理者(zhě)了。

　　人都想当领(lǐng)导，但是成为一(yī)个领导者(zhě)真的(de)不容(róng)易(yì)，成功(gōng)领导的关键(jiàn)是成功管理他(tā)人的能力。

　　“遇横(héng)逆(nì)之来而不(bù)怒，遇变(biàn)故之(zhī)起而不惊，当非常之谤而不辨”，可以做领(lǐng)导者；

　　有(yǒu)胆识，有立场(chǎng)，有广泛的交际能力，能独(dú)当一面，可以做中级领导(dǎo)；

　　识人不(bù)爽，用人不刻，加上上(shàng)面的(de)所有的特质(zhì)，才能做一个高级领导；

　　如果个中(zhōng)能力运用自如(rú)，做一个(gè)顶级领导就没有问题了。

　　内在素质(zhì)越高(gāo)，成(chéng)为领导者的(de)级别也越高(gāo)。

　　比如，识人是内(nèi)功(gōng)，也是成(chéng)为领导必修的基础课。

　　千(qiān)军易得，一(yī)将难求(qiú)；

　　组织的成功得力(lì)于20%的人的努(nǔ)力，成功的(de)领(lǐng)导都具有(yǒu)一双识人慧眼。

　　用人是内功的体现(xiàn)，一匹狼领导的(de)羊群能够(gòu)打败一只羊领(lǐng)导的狼群。

　　没(méi)有无(wú)用的人，只有错误的位置。

　　把(bǎ)正确的(de)人放在(zài)正(zhèng)确的位置，这是(shì)高(gāo)明的用人方法。

　　能识人、会用人，更具(jù)有(yǒu)领导(dǎo)素质，就可以考虑做(zuò)领(lǐng)导了。

劳心者治人，劳力者治于人。是什么(me)意(yì)思？

　　意思是(shì)：下等的做体力(lì)劳动，中等的橘羡做脑力劳(láo)动，上等的统治(zhì)者别人(rén)，该句引申(shēn)于孟(mèng)子的《孟子·滕文公上》，原文如下：

　　原(yuán)文：故曰：或(huò)俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗劳心，或劳力；劳心者治人(rén)，劳力(lì)者治于人(rén)；治于(yú)人者(zhě)食人，治人者食于(yú)人(rén)：天下(xià)之通义。

　　释义(yì)：所(suǒ)以说有的人做脑(nǎo)力劳动(dòng)，有(yǒu)的人做(zuò)体力劳动；脑力(lì)劳动(dòng)者统(tǒng)治人，体(tǐ)力劳动者受人统(tǒng)治；被统治者供(gōng)养(yǎng)别人，统圆伏拍治者被人供养(yǎng)，这(zhè)是普天之下通(tōng)行的原则。

　　扩(kuò)展资料：

　　战国中期孟子及其(qí)弟子万(wàn)章、公孙丑等(děng)著(zhù)。

　　最早见于赵岐《孟(mèng)子题(tí)辞》：“此书，孟子之(zhī)所(suǒ)作也，故总谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺文志》著录(lù)《孟子》十一篇，现(xiàn)存(cún)七篇十四卷(juǎn)。

　　总字数(shù)三(sān)万(wàn)五千余字，260章。

　　相(xiāng)传(chuán)另有《孟子外书》四篇(piān)，已佚（今本《孟子外书》系明姚(yáo)士粦伪作(zuò)）。

　　书中记载(zài)有孟子及(jí)其(qí)弟子的(de)政治、教厅裤育、哲(zhé)学、伦理等思想观点和政(zhèng)治活动。

　　古代考(kǎo)试主(zhǔ)要(yào)考《四(sì)书》与《五经》。

　　劳心者治(zhì)人劳力(lì)者治(zhì)于(yú)人这(zhè)句话(huà)的意思是什么，劳心者(zhě)治(zhì)人 劳(láo)力者治于(yú)人是什(shén)么意思是“劳心者治人(rén)，劳(láo)力者治于人”这句话的(de)意思(sī)是：脑力劳(láo)动者统治(zhì)人，体力劳(láo)动者被(bèi)人统治(zhì)的。

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　　“劳心(xīn)者治人，劳力者治(zhì)于人”这句话的(de)意思是(shì)：脑力(lì)劳(láo)动者(zhě)统治人，体力劳动者被人统治。

　　“劳心者治人，劳(láo)力者治于(yú)人”出自《孟(mèng)子》的《滕(téng)文公章句(jù)上》。

　　这句话中的劳心者就是指领(lǐng)导者，劳力者指的是被管(guǎn)理者了。

　　人都想当领导(dǎo)，但是成为一个领导者真(zhēn)的不容易，成功(gōng)领导的(de)关(guān)键是成功管理他人的能力(lì)。

　　“遇横逆之来而(ér)不怒，遇变故之起而不惊，当非(fēi)常之谤而不辨”，可以做领导者；

　　有(yǒu)胆识，有(yǒu)立场，有广(guǎng)泛的交际能力，能独当一(yī)面，可以做中级领导(dǎo)；

　　识人不(bù)爽，用人不(bù)刻，加上上面的所有的特质，才能(néng)做(zuò)一(yī)个高级(jí)领(lǐng)导；

　　如果个中(zhōng)能力运用自如，做(zuò)一(yī)个顶级领导就没有(yǒu)问题了。

　　内在素(sù)质越高，成(chéng)为(wèi)领(lǐng)导者的(de)级别也(yě)越(yuè)高(gāo)。

　　比如，识人是内功，也是成为领导(dǎo)必修的基础课。

　　千军易得，一将难(nán)求；

　　组织(zhī)的成功得(dé)力于20%的人的努力，成功的领导俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗(dǎo)都具有一(yī)双(shuāng)识人慧眼(yǎn)。

　　用人(rén)是内(nèi)功的体(tǐ)现，一匹狼领导的羊群能够打(dǎ)败一只羊领导的狼群。

　　没(méi)有(yǒu)无用的人，只(俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗zhǐ)有错误(wù)的(de)位置。

　　把正(zhèng)确的(de)人放(fàng)在(zài)正(zhèng)确(què)的位置，这是(shì)高明的(de)用人方法。

　　能识人、会(huì)用(yòng)人，更具有(yǒu)领导素质，就可(kě)以(yǐ)考虑做领导(dǎo)了。

劳心者治人，劳(láo)力者治于人。是什么(me)意思？

　　意思是：下等的做体(tǐ)力劳动，中等的橘羡(xiàn)做脑(nǎo)力劳动，上(shàng)等的统治者别人，该句引申(shēn)于孟子的《孟子·滕(téng)文公上》，原文如(rú)下：

　　原文：故曰：或劳心，或(huò)劳力；劳心者治人，劳力者治(zhì)于人；治(zhì)于人者食人，治(zhì)人者(zhě)食于人：天下之通(tōng)义。

　　释义：所以说有(yǒu)的人(rén)做脑(nǎo)力劳(láo)动，有的(de)人做体(tǐ)力劳动；脑力(lì)劳动(dòng)者统治(zhì)人，体力劳动者受人统(tǒng)治；被统(tǒng)治者供养别人，统圆伏拍治(zhì)者被人供(gōng)养，这是普天(tiān)之下通行的(de)原则(zé)。

　　扩展资料：

　　战国中期(qī)孟子及(jí)其弟子(zi)万(wàn)章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞(cí)》：“此(cǐ)书，孟子(zi)之(zhī)所作也，故总谓(wèi)之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著(zhù)录《孟子(zi)》十一篇(piān)，现存七篇十四卷(juǎn)。

　　总字数三万五千余字(zì)，260章。

　　相传另(lìng)有《孟子(zi)外书》四篇，已佚（今本《孟(mèng)子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书(shū)中(zhōng)记载有(yǒu)孟子(zi)及其弟子的政(zhèng)治、教厅裤(kù)育、哲学(xué)、伦(lún)理等思想观点(diǎn)和政治活(huó)动。

　　古代考试主(zhǔ)要考《四书》与《五经(jīng)》。

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