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　　孟子(zi)仁政思想的现代(dài)意(yì)义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓(xìng)的生活疾苦(kǔ)，制订有利于百(bǎi)姓生(shēng)活的相关政策，减小贫富差距，更能缓(huǎn)解人与人之(zhī)间(jiān)的(de)矛盾(dùn)，促进全(quán)社(shè)会的合(hé)谐。

　　2、现(xiàn)代(dài)实行“仁政”，国(guó)家的当政政府才稳固，才能受(shòu)到民众(zhòng)的支(zhī)持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代(dài)实(shí)行(xíng)“仁政(zhèng)”，多多援助他国(guó)，结交盟友，与人为(wèi)善，这样(yàng)，才能提高自己的(de)国际地位,在危难之时，才(cái)会得到更多其它国(guó)家的(de)支持(ch合肥初中排名前十名有哪些学校，合肥初中排名前十名分数线í)与帮助。

　　孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展(zhǎn)为(wèi)仁政学说，成为(wèi)其政治思想的(de)核心。

　　他把“亲亲”、“长长(zhǎng)”的(de)原(yuán)则(zé)运用于(yú)政(zhèng)治，以缓和阶级矛(máo)盾，维护封建统治阶(jiē)级的长远利益。

　　孟子(zi)一(yī)方面严格(gé)区分了统治者与被(bèi)统治(zhì)者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定了一套(tào)从(cóng)天子到庶人的等级制度；

　　另一方面(miàn)，又把统治者和被统(tǒng)治者的关(guān)系比作父母(mǔ)对(duì)子(zi)女的关系，主(zhǔ)张(zhāng)统治者应该(gāi)像父母一样关心(xīn)人(rén)民的(de)疾苦，人(rén)民应该(gāi)像对待(dài)父母一样去亲近、服侍统(tǒng)治者(zhě)。

　　孟子认为(wèi)，这是(shì)一种(zhǒng)最理(lǐ)想的(de)政治，如果统(tǒng)治(zhì)者实行仁政，可以(yǐ)得到(dào)人民的(de)衷心拥护；

　　反之(zhī)，如果不(bù)顾人民死活，推行(xíng)虐政，将会失去(qù)民心(xīn)而变成独夫(fū)民贼，被人民(mín)推翻(fān)。

　　仁(rén)政的具体(tǐ)内容很广泛，包括(kuò)经济、政(zhèng)治、教(jiào)育以及统(tǒng)一天下的途径等，其中贯穿着一(yī)条民本思想的线索。

　　这种思想是从春秋时期(qī)重民(mín)轻神的思想发(fā)展而来的。

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