第一次(cì)听说《烧饼(bǐng)歌》的时候还以为这(zhè)是围绕烧饼写得一首歌(gē)呢，后来(lái)才知道原(yuán)来这是大名鼎鼎的(de)明朝开(kāi)国元(yuán)勋刘伯(bó)温(wē凝神静气的意思 凝神静气是成语吗n)所做(zuò)出的预言，既然是(shì)预言我们肯定要来说一下刘伯温都预测到了什么事情，预测(cè)的到(dào)底准不(bù)准确咯，首(shǒu)先我们(men)要了解烧饼歌全文翻译带图详解，古代人(rén)说话文绉绉的，如果不翻(fān)译成现(xiàn)在(zài)的(de)白话文，大多数人别(bié)说(shuō)确定刘伯温预言是否准(zhǔn)确了，连对方说的是什么(me)意思可能都(dōu)还看(kàn)不懂呢，刘伯温都预测到了什么事情。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元末明初的(de)大文学(xué)家，政治家，军事(shì)家刘伯(bó)温，这(zhè)位可是历(lì)史上响(xiǎng)当当的(de)大人物(wù)，他是明朝的开(kāi)国元勋(xūn)，除了(le)精通兵法、数理(lǐ)之(zhī)外还精通天文(wén)地理，而《烧饼歌》是他在明太祖洪武年间创作出来的。公元1368年某一日的早上，明太祖在(zài)内殿(diàn)里吃烧饼，咬了一(yī)口(kǒu)后听(tīng)到内监报告刘伯温觐见，明太祖想要(yào)测(cè)试一(yī)下(xià)刘伯温(wēn)，于是便用碗把烧饼盖(gài)住，召唤(huàn)刘伯温觐见问他碗下(xià)面盖凝神静气的意思 凝神静气是成语吗的(de)是什么。

刘伯(bó)温

刘伯温一点(diǎn)都不怯场，他准(zhǔn)确无(wú)误的说(shuō)出(chū)碗下面是明太祖咬(yǎo)了一口(kǒu)的烧饼，也正是这个开端让明太祖对刘(liú)伯(bó)温的能力非常信(xìn)服，于是开始和(hé)他(tā)探(tàn)讨更深层的(de)话题。当时的明太祖或(huò)许对(duì)刘(liú)伯温的一些(xiē)说法(fǎ)半信半疑，可是我(wǒ)们这(zhè)些(xiē)现(xiàn)代人无一(yī)不感慨刘伯温的神机妙算，因(yīn)为(wèi)他在《烧饼(bǐng)歌(gē)》中预测到(dào)的很多事情(qíng)竟(jìng)然真的(de)都在历(lì)史中(zhōng)实现了(le)，弄(nòng)得如(rú)今好(hǎo)多(duō)人都觉得刘(liú)伯温是(shì)不是穿越(yuè)过去的。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼歌》中(zhōng)预(yù)言到了明代(dài)的(de)靖难之役、土(tǔ)木之变、英宗复辟、宦官之祸、李自(zì)成起兵、崇祯自缢煤山(shān)、吴(wú)三桂(guì)出(chū)关降清等一系列重(zhòng)大事变，其(qí)中(zhōng)“八千女鬼”合成一(yī)个“魏”，指(zhǐ)魏忠(zhōng)贤陷害忠良，使朝(cháo)政大(dà)乱；“木下一(yī)头了，目上一刀(dāo)一戊丁”可以凑成(chéng)“李自成”三字(zì)；“平安镇守好桂花”是吴(wú)三桂的“桂”字，这(zhè)些诗(shī)句仿佛(fú)就是刘伯温在指名道(dào)姓的预(yù)测后世发(fā)展。

刘伯温《烧(shāo)饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》中还有一些诗句涉(shè)及到(dào)皇(huáng)帝(dì)的年号或诸(zhū)侯王(wáng)的封号，如明成祖朱(zhū)棣最初封(fēng)为(wèi)燕(yàn)王，起兵靖(jìng)难，故有“燕子飞来”之说(shuō)，而“一院山(shān)河永乐平”大概(gài)是指成祖的“永乐”年号，“祖宗(zōng)山上贝衣行”可能是“崇祯”二字(zì)了。还有暗(àn)喻时(shí)间的(de)结局“相传昆玉继(jì)龙堂(táng)”指英宗复辟，“奔走(zǒu)梅花(huā)上(shàng)九重(zhòng)”指崇(chóng)祯吊死在(zài)煤山(shān)，“树上挂曲(qū)尺，遇顺则止”，恐怕是说朱(zhū)姓政权到顺治皇(huáng)帝时(shí)最终(zhōng)完结。

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