生乎(hū)吾前其(qí)闻道(dào)也固先(xiān)乎吾翻译(yì)句式(shì)，生乎吾前其闻道也固(gù)先乎(hū)吾翻译成现代汉语是这句话的意思为生在我前面，他懂(dǒng)得道理本来就早于我(wǒ)的。

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生乎吾(wú)前其闻道(dào)也固先乎(hū)吾翻译句式，生乎(hū)吾(wú)前其闻道(dào)也固(gù)先乎吾翻译成现代汉语(yǔ)

　　出自(zì)韩愈的(de)《师(shī)说(shuō)》，本(běn)文中，小编整理(lǐ)了这篇(piān)文言文(wén)的相关知识(shí)，快来看看吧！

　　《师说(shuō)》大约是作者于贞(zhēn)元(yuán)十七年(nián)至十(shí)八年（公元801—公(gōng)元802年(nián)），在京任国子监四门博(bó)士(shì)时所(suǒ)作。

　　作者到国子监(jiān)上任(rèn)后，发(fā)现科(kē)场黑暗(àn)，朝政(zhèng)腐败(bài)，吏制(zhì)弊端重重(zhòng)，当(dāng)时的上层(céng)社会，看(kàn)不起教书(shū)之人。

　　在士大夫阶层中存在着既不愿求(qiú)师(shī)，又“羞于为师”的观(guān)念。

　　作者借用(yòng)回答李蟠的(de)提问撰写这篇文章，以澄清人们在(zài)“求师”和“为师”上的(de)模(mó)糊(hú)认识。

　　《师说》大约(yuē)是作者(zhě)于贞元十七年(nián)至(zhì)十八(bā)年(nián)（公元(yuán女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作)801—公元802年），在京(jīng)任(rèn)国子监四(sì)门博士时所(suǒ)作。

　　作(zuò)者(zhě)到国子监(jiān)上任后，发现科场(chǎng)黑暗，朝政(zhèng)腐败，吏(lì)制弊(bì)端重重，当时(shí)的上层(céng)社会，看(kàn)不起教(jiào)书之人。

　　在士大(dà)夫阶(jiē)层中存在着(zhe)既不愿求师，又“羞于为师(shī)”的观(guān)念。

　　作者借(jiè)用回答李蟠的提问(wèn)撰(zhuàn)写(xiě)这篇文(wén)章(zhāng)，以澄清(qīng)人们在“求师”和“为师”上(shàng)的(de)模糊认识。

生乎吾前其闻道(dào)也固先乎吾是什(shén)么句(jù)式

　　“生乎吾前，其闻道也固先乎(hū)吾”这(zhè)句话中(zhōng)有两处介宾结构状语后置。

　　1、生(shēng)乎吾前(qián)：在我之前出生。

　　将“带(dài)郑乎吾前（在(zài)我之(zhī)前）”这个状语放(fàng)在谓语动(dòng)词“生（出生）”的后(hòu)面，是(shì)文言文常见的“状语余行局后置(zhì)”。

　　2、先(xiān)乎吾：比我早。

　　同样(yàng)是将“乎吾(wú)（比我(wǒ)）”这个(gè)状语(yǔ)放在谓(wèi)语(yǔ)形容词“先（早）”的(de)后面。

　　文(wén女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作)言(yán)文的(de)状语并不是一定要后置(zhì)的，但是，有一(yī)种状(zhuàng)语必(bì)定后置，那就是介宾结(jié)构作(zuò)状语。

　　我们知(zhī)道，状语是(shì)用来修(xiū)饰(shì)、限制谓语动词(cí)或形容(róng)词的，表(biǎo)示谓语中心词的状态、方式、时间、处(chù)所或程度。

　　表(biǎo)示(shì)状态、程度时，一般不需要用介词“介入”某个对象，如“强(qiáng女人出国能干什么工作，女人出国打工都有什么工作)烈(liè)地”、“高兴地”就(jiù)可以。

　　但表示方式、时间、处所时，往往(wǎng)需要用(yòng)介词来(lái)引入对象，如“在哪里”、“于哪天”、“用什(shén)么(me)”。

　　其中的“在”、“于”、“用”是(shì)介词，后面(miàn)是介词(cí)引(yǐn)入的对象，属于介词的宾语。

　　竖让这样的结(jié)构(gòu)叫“介宾(bīn)结构”。

　　文言文凡(fán)是介宾结构都要(yào)放(fàng)在谓语中心(xīn)词(cí)的后(hòu)面(miàn)。

　　如“在市场上(shàng)买的”，表述为“购于市”；“用道理劝说他”，表述为(wèi)“晓之以(yǐ)理”。

　　乎，作介词时(shí)，意(yì)义相当于(yú)：于、在。

　　其实，现代(dài)汉语也有状语后(hòu)置(zhì)的情况，例如问题(tí)中的(de)例子，也可以说成“生在我之前(qián)”；“早于我”。

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