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去国怀乡,忧谗(chán)畏讥是什么意思,忧(yōu)谗畏讥出自哪里

  害怕诽谤,意思是(shì)恐怕人(rén)们(men)会(huì)说坏话、害怕批评。

  诽谤,名词(cí)作动词(cí),别人说别人坏话。

  北宋时期·范仲淹的(de)《岳阳楼上》:“邓(dèng)斯大(dà)厦(shà),人们对这(zhè)个国家怀旧,害怕诽谤(bàng),荒芜延伸到眼睛所能及(jí)的地方。

  那些(xiē)感到极度(dù)悲伤的人也(yě)是悲伤的。

  ”

摘自(zì)岳阳楼

  原文

  如果下雨(yǔ),一个月都没有(yǒu),风呼啸着,清浑浪,太(tài)阳星隐瑶,隐(yǐn)山,商(shāng)务旅行(xíng)不好,完(wán)全失事的(de)船(chuán),黄昏,老虎的(de)吼叫和(hé)猿猴的叫(jiào)声。

  邓斯大(dà)厦,人们对这个国(guó)家怀旧,害怕(pà)诽谤,荒芜延(yán)伸到眼睛所能及的地方(fāng)。

  那些感到极度(dù)悲伤的人。

  翻译

  就像连绵不断的雨,好几个月没放(fàng)晴,寒风呼啸着,浑浊的波(bō)浪冲向天空;

  太(tài)阳和星星(xīng)掩盖(gài)了它们的光辉,这座(zuò)山已经失去(qù)了形状,商(shāng)人和乘客(kè)不准通行,桅杆掉了,桨断了,晚(wǎn)上很黑,老(lǎo)虎在(zài)嚎叫,猿在哭,(在这(zhè)个(gè)时候)爬上(shàng)大楼,会有一种离开首(shǒu)都的感觉(jué)、失踪的家乡,恐怕人们会说坏话、害怕(pà)批评,全神贯注(zhù)是抑郁的画面(miàn),感情到了极点(diǎn)和(hé)悲伤的心情。

岳阳(yáng)楼词类的灵活运(yùn)用

  ⒈所有被忽视(shì)的任务都在进行中(zhōng)(动词作名词(cí),废(fèi)弃(qì)的生(shēng)意(yì))

  2.全(quán)世(shì)界都要担心(状语(yǔ)修(xiū)饰语,停留(liú)……之(zhī)前)

  3.世界之(zhī)后(hòu)快乐(状语修饰(shì)语(yǔ),停(tíng)留……之后)

  ⒋滕子京被贬到(dào)巴陵县(封建王朝官吏的降职(zhí)或(huò)远调)

  ⒌害怕诽谤(名词作动词(cí),别人说(shuō)别人坏话)

  ⒍唐(táng)代(dài)题(tí)诗(形容词作名词,智者(zhě))

  ⒎烟也不见(jiàn)了(形容词(cí)作动词,消散)

  ⒏北通武侠,南极洲潇湘(名词(cí)作(zuò)状语(yǔ)使用灵活(huó),向北;

  向南(nán))

  ⒐或者两者(zhě)之间(jiān)的区(qū)别(动词用作(zuò)名词(cí),这是指心理活(huó)动)

<农是什么部首什么结构的字,农是什么部首什么结构的h3>去国怀(huái)乡,忧谗畏讥是什么意(yì)思

  “去国怀乡,忧谗畏讥”意思(sī)是:离开国都、怀(huái)念家乡,担心(xīn)人(rén)家说坏(huài)话、惧(jù)怕人家批评指责。

  该句棚做出自北(běi)宋文(wén)学(xué)家范仲淹所作的《岳阳楼(lóu)记》第三(sān)段,是北宋文(wén)学家范(fàn)仲淹于庆历(lì)六年九月十五(wǔ)日(1046年10月17日)应至交(jiāo)好友岳州知州滕(téng)宗谅(liàng)之请为重(zhòng)修岳阳楼而创作的一篇散文(wén)。

  原文选段(duàn):

  若(ruò)夫淫雨(yǔ)霏霏,连月(yuè)不开,阴(yīn)风怒号,浊(zhuó)浪(làng)排(pái)空;日(rì)星隐耀,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。

  登(dēng)斯楼也,则有去国(guó)怀乡(xiāng),忧谗畏(wèi)讥,满目萧然,感极而悲者矣。

  译农是什么部首什么结构的字,农是什么部首什么结构的文:

  像那阴雨连绵,接连几个月不放(fàng)晴,寒(hán)风怒吼,浑浊(zhuó)的浪冲(chōng)向天空;太阳(yáng)和星星隐藏起光(guāng)辉,山岳(yuè)隐没了(le)形(xíng)体;商人和旅客不能通行(xíng),船(chuán)桅倒(dào)下,船桨折断。

  傍(bàng)晚天色昏暗,虎(hǔ)在(zài)长啸,猿在悲啼(tí),登上这座楼啊,就会(huì)有一种离(lí)开(kāi)国都、怀念(niàn)家乡(xiāng),担心(xīn)人家(jiā)说(shuō)坏(huài)话、惧怕人家批评烂启指责,满眼都是萧(xiāo)条的景象(xiàng),感(gǎn)慨到了极点而悲伤的心(xīn)情。

  这篇文章通(tōng)过写岳阳楼的景色(sè),以及阴饥和如(rú)雨和晴朗时带给人的不同(tóng)感受,揭示了“不以物喜,不以己悲”的古仁人之心,也表(biǎo)达了自己“先天下之忧而忧,后天(tiān)下之乐而乐(lè)”的爱国爱(ài)民情怀(huái)。

  文章超越了单纯(chún)写(xiě)山水(shuǐ)楼观(guān)的狭境,将自然界(jiè)的晦(huì)明变化、风雨阴晴和“迁客(kè)骚(sāo)人”的(de)“览物(wù)之情”结(jié)合起来写,从而将(jiāng)全文的(de)重(zhòng)心放到(dào)了(le)纵议政治(zhì)理(lǐ)想方面,扩大了文章的(de)境(jìng)界。

  全文(wén)记叙、写景(jǐng)、抒情、议论融为一体,动静相(xiāng)生,明暗(àn)相衬,文(wén)词简约,音节(jié)和谐,用排(pái)偶章法作景物对比(bǐ),成为杂记中的创新。

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