赶尸是古代湘西一项被神(shén)秘化的(de)职(zhí)业，师徒二人通过一系(xì)列手段将客死他乡的(de)死者尸体运回故(gù)里，以获(huò)取(qǔ)报酬。湘西(xī)赶尸这个职(zhí)业(yè)是一定(dìng)存在的吗？古(gǔ)代湘(xiāng)西(xī)一带(dài)地方贫(pín)瘠，很多穷人都去川东(dōng)或(huò)者黔东地区谋生，有些人(rén)就(jiù)客死他乡了。由(yóu)于(yú)受叶落归根(gēn)思想的(de)影响(xiǎng)，亲人(rén)们就希(xī)望把(bǎ)死者尸(shī)体运回家乡，入(rù)土为安(ān)。

湘西赶(gǎn)尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没(méi)有便利(lì)的大路供(gōng)车马通行，也无法乘船走水路。很少有(yǒu)人愿意花(huā)大钱请人(rén)运尸体回(huí)故乡，即(jí)使有钱，路途也非(fēi)常艰险。在此(cǐ)背景下，一些胆大人(rén)士(shì)，“发明了(le)”赶尸的技(jì)术，帮助死(sǐ)者回归(guī)故里。

影视(shì)剧里我们(men)看到的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往(wǎng)前走(zǒu)的形象就出(chū)自湘西赶尸的传(chuán)说。在黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着手里的摄魂铃(líng)，引领尸体前(qián)行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面色(sè)煞白，头(tóu)上(shàng)戴着毡帽，额头贴着专门的黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从科(kē)学的角(jiǎo)度看待，尸体不可能自己(jǐ)前行，但这些传说又不(bù)是空穴来风，所(suǒ)以(yǐ)很大可能(néng)是赶尸匠通过某(mǒu)些手段，让古代(dài)人相(xiāng)信他们拥有(yǒu)赶(gǎn)尸的法术。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是什(shén)么(me)活都接，有(yǒu)“三赶(gǎn)三不(bù)赶(gǎn)”的(de)原则。凡是被砍(kǎn)头的(de)、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死(sǐ)的，都属于“三赶”之列；而病死(sǐ)的、投河(hé)吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接那些尸体(tǐ)完整，没有传染病等(děng)方便(biàn)他们(men)运送的活，而那些死的比(bǐ)较惨的，肢体不(bù)完整的，赶尸(shī)匠就不接(jiē)。

为了让人们信服，赶(gǎn)尸匠还编了一(yī)些理由：说病死(sǐ)的魂魄已(yǐ)经被阎王(wáng)勾(gōu)走，无法唤回(huí)，其(qí)实(shí)是怕自己被(bèi)传染(rǎn)疾病；而投(tóu)河(hé)自尽的是被替代者勾(gōu)去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法(fǎ)投胎，其实是尸(shī)体泡烂(làn)了，无(wú)法运回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回归故里，说白了还是因为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

对(duì)于那些属于“三赶”的(de)死者，传闻有两个版本的赶尸方(fāng)法，其中(zhōng)一种就是赶尸(shī)匠背(bèi)着尸体运送，另(lìng)外一(yī)种利用了尸体(tǐ)特有的运(yùn)动原理。

第一种(zhǒng)赶尸方法
赶尸匠为师徒两人一组(zǔ)，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟(dì)在后背尸体，而且(qiě)是处理过(guò)的尸体(tǐ)，毕竟背着个(gè)死人跋山涉水不(bù)是个轻松活。

死(sǐ)者(zhě)去世(shì)后，赶尸(shī)匠(jiàng)一般在夜(yè)间处理尸体，而(ér)且要(yào)求死者家人回避(bì)。赶尸匠将死者(zhě)躯干部(bù)分挖(wā)出，塞进稻草，其(qí)余部分用苗族特制的(de)防腐药水涂抹，也(yě)有用朱(zhū)砂防腐的，这(zhè)样可以防止尸(shī)体在运(yùn)送途(tú)中过(guò)早(zǎo)腐烂。

处(chù)理完尸(shī)体后，赶尸匠将死(sǐ)者胳(gē)膊(bó)与自(zì)己的(de)用竹竿(gān)固无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋定捆绑在一起，再穿上宽大黑色(sè)布(bù)衣，戴上毡帽，所以路(lù)人看到的赶尸队都是双手向前平(píng)伸(shēn)的(de)。

为了增(zēng)加神(shén)秘感，赶(gǎn)尸匠身(shēn)穿(chuān)青布长衫，脚踏(tà)一(yī)双草鞋，腰系黑色腰(yāo)带(dài)，头(tóu)顶(dǐng)青布帽(mào)，手(shǒu)持铜锣(luó)，还有一(yī)包祖传(chuán)符咒。赶尸(shī)匠大多(duō)走夜路，而且不点灯，途中落脚之处(chù)也是神(shén)秘(mì)恐怖。这(zhè)一些列装扮操作，路(lù)人见了都会回避(bì)，死者亲人即使不怕(pà)，赶尸匠也不(bù)会让他靠(kào)近。

所以这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸体运送，通过(guò)把(bǎ)过程(chéng)神秘化，迷惑世人(rén)。这样做也增(zēng)加了赶尸匠的入职门(mén)槛，更可以向死者家属多要报酬(chóu)。

赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方(fāng)法(fǎ)
有(yǒu)人(rén)认(rèn)为，人死后会(huì)立即僵(jiāng)硬，过(guò)了四十八小时之后(hòu)肌(jī)体又(yòu)恢复一些柔软(ruǎn)，然后又变得僵(jiāng)硬。但(dàn)大的关节，例如髋关节，在外力作用(yòng)下，还(hái)是有小幅度活动性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸(shī)体(tǐ)排(pái)好队，就(jiù)像前面提到(dào)的那样，将胳膊(bó)伸直与(yǔ)地面平行，用(yòng)细长(zhǎng)的竹竿(gān)将(jiāng)手臂捆绑(bǎng)固定，两具尸体就(jiù)能够平(píng)稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵(qiān)引两具捆好的(de)尸体架子(zi)，尸体就想僵尸就会(huì)缓(huǎn)缓前行。由(yóu)于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸(shī)队前行时就出现一跳(tiào)一跳的感觉，就像影视剧(jù)里看到的僵(jiāng)尸那样。

有人会(huì)问(wèn)，两具尸体好歹重两百斤(jīn)，得(dé)用多大力气(qì)才能拖动，还(hái)不如抬(tái)着走省力。其实这跟(gēn)当地(dì)的地(dì)势有关，从四(sì)川和贵(guì)州地区往湘西(xī)运(yùn)送，整体地势是从(cóng)高至低的(de)，大多是下坡路，利(lì)用地势(shì)差以及(jí)尸(shī)体运动的原(yuán)理，可以省很多力气(qì)。当然也会遇到上(shàng)坡路(lù)，这时(shí)将尸体背(bèi)着走即可(kě)。

这种赶尸原理也只是传(chuán)闻，现(xiàn)代科学(xué)家也争(zhēng)论不一。是真是假，还真(zhēn)无法判断。

湘西(xī)赶尸

总(zǒng)而言之(zhī)，湘(xiāng)西(xī)赶尸在今天已经不存在(zài)了，最(zuì)后(hòu)的赶尸匠也不愿意透露赶无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋尸细(xì)节，科(kē)学家们(men)也无法破解其原理。无论尸体是否像影视(shì)剧(jù)里那样自动行走，湘西赶尸这(zhè)个职(zhí)业是一定存(cún)在的，可能古(gǔ)人(rén)将它神秘化(huà)了。

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