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胡服(fú)骑射的故事及启示(shì)感悟，胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么

　　战国时赵(zhào)武灵王即(jí)位(wèi)的(de)时候，赵(zhào)国正处在国势衰落时期，就来连中(zhōng)山那(nà)样(yàng)的邻界(jiè)小(xiǎo)国也经常来侵(qīn)扰。

　　而在(zài)和(hé)一些大(dà)国的战争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将被擒(qín)，城(chéng)邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在(zài)地理位(wèi)置上(shàng)，东北同东(dōng)胡相接(jiē)，北(běi)源边(biān)与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些(xiē)部落都是(shì)以游(yóu)牧为生，长于骑马射箭(jiàn)，他们(men)常(cháng)以(yǐ)骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在(zài)军事服饰方面有一些特别(bié)的(de)长(zhǎng)处：穿窄袖短(duǎn)袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓(gōng)箭，与中(zhōng)原的兵(bīng)车、长矛相(xiāng)比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下(xià)说(shuō)：“北方游牧民族的骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当(dāng)今之快速反应部(bù)队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵(zhào)国强盛的武(wǔ)灵王(wáng)，对胡人骑兵的优越性，认识(shí)真切。

　　他认(rèn)为以骑射改装军队是强兵(bīng)的道路，就对(duì)将军楼(lóu)缓说：我国处在强敌(dí)包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯(hán)郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取(qǔ)胡人之长(zhǎng)补中原(yuán)之短。

　　这篇故事告诉我们人的(de)思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的(de)东西就要借鉴，胡服(fú)骑(qí)射(shè)是(shì)赵(zhào)武灵王发现了(le)胡人(rén)作战(zhàn)的优点，他们机动(dòng)力强而且速度快，服装便利，利于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时(shí)都是坐马车(chē)之类的机(jī)，机动力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别人的长(zhǎng)处，来弥(mí)补(bǔ)自己的(de)短处(chù)。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家》也记载：“十(shí)九年正月,大朝(cháo)信(xìn)宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易(yì)胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵(zhào)武(wǔ)灵王召肥(féi)义(yì)与议天(tiān)下，五日后决定推行胡服、教(jiào)练骑(qí)射，励(lì)行改革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指类似于西北戎狄之(zhī)衣短袖(xiù)窄(zhǎi)的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射(shè)”指周边游牧(mù)部族(zú)的“马射”（骑在马(mǎ)上射(shè)箭），有别于中(zhōng)原地区传统(tǒng)的“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽(kuān)袖(xiù)长衣的正规(guī)军装，逐渐(jiàn)改(gǎi)进(jìn)为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了战争(zhēng)方式由“步战”向(xiàng)“骑(qí)战(zhàn)”发展的趋势，为国家的(de)稳固和发(fā)展奠定(dìng)了基础。

胡服骑射的故事告诉我们(men)什么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治(zhì)通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王为了国家(jiā)的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向(xiàng)北进攻中山国，大(dà)兵(bīng)经房子，抵达代(dài)地(dì)，再向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登(dēng)上黄华山顶，与(yǔ)国相肥义商议让百姓穿短衣胡服(fú)，学骑(qí)马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚(yú)蠢的人(rén)会嘲笑我，但(dàn)聪明的人会明(míng)白的。

　　即(jí)使天下的(de)人(rén)都(dōu)嘲(cháo)笑我，我也这么做，一(yī)定(dìng)能把(bǎ)北方胡人的领地和中山(shān)国都夺过来！”于是(shì)改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿(chuān)胡(hú)服，其中，公子成称有病(bìng)，不来(lái)上朝。

　　赵王(wáng)派(pài)人前去说(shuō)服他：“家(jiā)事(shì)听从父母，国政服从国君，现在(zài)我要人民改穿(chuān)胡服，而(ér)叔(shū)父您不穿，我担(dān)心天下人(rén)会(huì)议论(lùn天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思)我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法(fǎ)，要以有利人(rén)民为根本；处理政事(shì)要有一定原则(zé)，要以施(shī)行政令(lìng)为重。

　　宣传道(dào)德要先让百姓议论明白，而推行法令(lìng)必须(xū)从贵(guì)族近(jìn)臣做起。

　　所以我(wǒ)希(xī)望(wàng)能借助叔父您的榜样来完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听说，中原地区在(zài)圣贤之人教化下，采用(yòng)礼乐(lè)仪制，是远(yuǎn)方国家前来游观(guān)，让(ràng)周边地区学(xué)习效法的地方(fāng)。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾，去仿效外(wài)族的(de)服装，是擅改古(gǔ)代(dài)习惯(guàn)、违(wéi)背人心的举(jǔ)动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登门解释说：“我(wǒ)国东面有齐国、中山(shān)国；北面有燕国(guó)、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如今没(méi)有骑马射箭的训练(liàn)，凭(píng)什么能守得(dé)住(zhù)呢？先前(qián)中山(shān)国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民(mín)，又引水围灌(guàn)鄗(hào)城，如果(guǒ)不是老天保佑(yòu)，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习(xí)骑射，想以(yǐ)此抵(dǐ)御(yù)四(sì)面的(de)灾难，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔父(fù)您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记(jì)了鄗城(chéng)的(de)奇耻大辱，我(wǒ)对您深感失望啊！”公子(zi)成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然(rán)从命，赵武灵王亲自(zì)赐给(gěi)他胡(hú)服，第二天他(tā)便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下(xià)达改穿(chuān)胡(hú)服的法令，提(tí)倡学习(xí)骑(qí)马射箭。

胡服骑射的(de)故事告诉我(wǒ)们的(de)道理

　　 这篇故事告诉(sù)我们(men)人的思维是要转变的(de)，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵(líng)王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他(tā)们机动(dòng)力强(qiáng)而(ér)且(qiě)速度快，服(fú)装便利，利于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都是(shì)坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己(jǐ)的(de)短处。

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