九方皋相(xiāng)马原文及译文及(jí)寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示是九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物(wù)的时(shí)候，要(yào)抓住(zhù)本(běn)质特征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看(kàn)到本质(zhì)的。

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九方皋(gāo)相(xiāng)马原文及译文及(jí)寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弥辙，臣(chén)之子(zi)，皆(jiē)下才也，可告以(yǐ)良马，不可(kě)告以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于(yú)马非臣(chén)之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”使人往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之(zhī)能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息(xī)曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机(jī)也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘(wàng)其外。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马(mǎ)者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您的(de)子(zi)侄中间有没有可以派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外(wài)形容貌(mào)筋骨上观察出来(lái)的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍(huǎng)恍惚(hū)惚，好像有又好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞一样(yàng)地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们(men)都(dōu)是些才智低下的人，可(kě)以告诉他们识别(bié)一般的良(liáng)马的方(fāng)法，不能(néng)告诉他们(men)识别天下难得的好(hǎo)马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担(dān)柴挑菜的(de)叫九方皋的人，他观察识(shí)别(bié)天(tiān)下难得的好马的(de)本领绝不在(zài)我以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋，派他去(qù)寻找(zhǎo)好马(mǎ)。

　　过了三个(gè)月，九方皋回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)道：“是(shì)匹什(shén)么样的马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄(huáng)色的(de)母马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆公派人去把(bǎ)那匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把伯乐(lè)找来对他说：“坏(huài)了!您(nín)所推荐的那个找好马(mǎ)的人(rén)，毛色(sè)公母都(dōu)不(bù)知道，他怎么能懂得什么(me)是好(hǎo)马(mǎ)，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道：“九方皋相马竟然(rán)达(dá)到了这样的(de)境界吗?这正是他胜(shèng)过我千万倍(bèi)乃至无数(shù)倍的地方！九方皋他所观察地是(shì)马的天赋的内(nèi)在素质，深得它的精妙(miào)，而忘记了它(tā)的(de)粗糙之(zhī)处；

　　明(míng)悉它的内部，而(ér)忘记(jì)了(le)它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看(kàn)不见他(tā)所(suǒ)不需要看(kàn)见的(de)；

　　只观察他所需(xū)要观察的，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　像九方皋(gāo)这(zhè)样的相马(mǎ)，包含着比相(xiāng)马本身价(jià)值更高的(de)道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回(huí)驯养使用(yòng)，事实证(zhèng)明(míng)，它(tā)果然(rán)是一匹天下难得的好马。

九方皋相马文言(yán)文翻译和寓(yù)意(yì)

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马文(wén)言文告诉我们(men)看问题要抓住事物本质(zhì)，不(bù)能为表(biǎo)面现弯扒(bā)象(xiàng)所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整理了(le)九方皋相马文言文翻译和(h多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思é)寓(yù)意，供大家参(cān)考。

《九方皋相马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您(nín)的年(nián)纪大了！您的家族中有谁能够继(jì)承您寻找(zhǎo)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)回答道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而那(nà)天下难得的千里马(mǎ)，好(hǎo)像(xiàng)是若(ruò)有若无(wú)，若隐若(ruò)现(xiàn)。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它(tā)奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的(de)孩(hái)子们都是才能低下(xià)的(de)人，对于(yú)好马的特征(zhēng)，我可以告诉他们，对(duì)于(yú)千里马的(de)特征(zhēng)，那只能意会，不可言传，仅凭(píng)自己相马(mǎ)的经验来判断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在(zài)过(guò)去同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中，有一个(gè)名叫(jiào)九方(fāng)皋的人，他的相马技术(shù)不(bù)在我之(zhī)下(xià)，请(qǐng)大王召(zhào)见(jiàn)他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公便召见了九方(fāng)皋，叫他到各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到各处寻找了(le)三个月后，回(huí)来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那(nà)是什(shén)么样的马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不(bù)高兴，就把伯乐叫来(lái)，对他说(shuō)：“坏(huài)了！您推荐(jiàn)的(de)人连马(mǎ)的(de)毛(máo)色与公(gōng)母(mǔ)都(dōu)分埋宴(yàn)昌辨不(bù)出来，又怎么能认识(shí)出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马竟然达到了(le)这样的境(jìng)界！他真是高出我千(qiān)万倍。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋(gāo)看到(dào)的是马的天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；明悉它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的，看不见他所(suǒ)不需要看见(jiàn)的；只(zhǐ)视察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远高于(yú)千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来后，果(guǒ)然是(shì)名不虚传的(de)、天(tiān)下少有的千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子(zi)，皆(jiē)下才也，可(kě)告以良(liáng)马，不可告以天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；视其(qí)所视，而(ér)遗其(qí)所不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马(mǎ)也(yě)。

《九方皋相马》的(de)寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待(dài)人(rén)、事、物的时(shí)候，要(yào)抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象(xiàng)所迷(mí)惑，要能透过(guò)现(xiàn)象(xiàng)看到本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文化史(shǐ)上著名(míng)的(de)典籍，属(shǔ)于诸(zhū)家(jiā)学派著作(zuò)，是一部(bù)智慧之书，它能开启人(rén)们(men)心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子(zi)弟子以及(jí)列子(zi)后(hòu)学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理散文、寓言故事(shì)、神话故事(shì)、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓言形式(shì)来表达精微的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共(gòng)有(yǒu)神话、寓言(yán)故(gù)事(shì)一百(bǎi)零(líng)二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆(mù)王篇(piān)》有(yǒu)十一(yī)个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓言故(gù)事和哲理(lǐ)散文(wén)，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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九方皋相马原文(wén)及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)，此(cǐ)其于马(mǎ)非(fēi)臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之(zhī)矣，在(zài)沙丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求(qiú)马(mǎ)者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；

　　视其所(suǒ)视，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相者，乃(nǎi)有贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您的子侄中(zhōng)间有没有可(kě)以派去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良马(mǎ)是可(kě)以从外形(xíng)容貌筋(jīn)骨上(shàng)观察出来的。

　　天(tiān)下难得的(de)好马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又(yòu)好像没有的。

　　这样(yàng)的马跑(pǎo)起来像飞一样地快(kuài)，而且尘(chén)土(tǔ)不(bù)扬，不留足(zú)迹(jì)。

　　我的(de)子(zi)侄们都是些才智低(dī)下的人，可以告诉(sù)他们识(shí)别(bié)一般的良马的方法，不能告诉他(tā)们(men)识(shí)别天下(xià)难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他观察识(shí)别(bié)天下(xià)难得的(de)好(hǎo)马的本领(lǐng)绝不在我以下(xià)，请您(nín)接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆(mù)公接(jiē)见(jiàn)了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来报(bào)告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道(dào)：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公派(pài)人去把那(nà)匹马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的那个找好马(mǎ)的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么是(shì)好(hǎo)马(mǎ)，什(shén)么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹(tàn)了一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然(rán)达(dá)到了(le)这样的境界吗?这正是(shì)他胜(shèng)过(guò)我千万倍乃至无(wú)数倍的地(dì)方！九方皋(gāo)他所观察(chá)地(dì)是(shì)马的(de)天赋的内在素质，深得它的精(jīng)妙，而(ér)忘记了它的粗(cū)糙(cāo)之处(chù)；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方(fāng)皋只看见(jiàn)所需要看(kàn)见的(de)，看(kàn)不见他(tā)所不需要看(kàn)见的；

　　只(zhǐ)观察(chá)他(tā)所需(xū)要观(guān)察的，而(ér)遗漏了(le)他所不需(xū)要(yào)观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马(mǎ)，包含(hán)着比相(xiāng)马本(běn)身价值更高(gāo)的(de)道理哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养使(shǐ)用，事实证(zhèng)明，它(tā)果然是一匹天下难得的好马。

九方皋(gāo)相(xiāng)马文(wén)言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉(sù)我们(men)看问题要抓住事物本质，不(bù)能为表面现(xiàn)弯扒象所(suǒ)迷(mí)惑。

　　下面为大家整(zhěng)理(lǐ)了九方(fāng)皋相马文言(yán)文翻译(yì)和寓意，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译(yì)

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的(de)年纪大了！您的(de)家族中有谁(shuí)能够继承(chéng)您(nín)寻找(zhǎo)千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答(dá)道：“对于一(yī)般的良马(mǎ)，可以从其外表(biǎo)上、筋骨上(shàng)观察得出来。

　　而(ér)那(nà)天下难(nán)得的千里马，好(hǎo)像是若有(yǒu)若(ruò)无，若(ruò)隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让(ràng)人看不到飞扬的(de)尘土，寻不着它(tā)奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能(néng)低下的(de)人，对于好马的特征，我(wǒ)可以告诉(sù)他们，对于千(qiān)里(lǐ)马的(de)特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相(xiāng)马的经验(yàn)来(lái)判断，他们(men)是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜(cài)、担过柴(chái)的人当(dāng)中，有一个(gè)名(míng)叫九方(fāng)皋的人(rén)，他的相马技术不在我之下，请大(dà)王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九方皋(gāo)，叫他到各地(dì)去(qù)寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋到各处寻找了三个(gè)月后，回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样的马(mǎ)呢(ne)？”九(jiǔ)方皋(gāo)回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派(pài)人去取，却是(shì)一匹黑(hēi)色的公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很不高(gāo)兴，就(jiù)把伯(bó)乐叫来，对(duì)他说(shuō)：“坏了！您(nín)推(tuī)荐的人(rén)连马的毛色与公母都分埋(mái)宴昌(chāng)辨不出来(lái)，又(yòu)怎么能认识出千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐这时(shí)长叹一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这(zhè)样的(de)境界！他真是高(gāo)出我千(qiān)万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的是(shì)马的天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精妙(miào)，而(ér)忘(wàng)记(jì)了它的(de)粗(cū)糙之处；明(míng)悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不需要(yào)看(kàn)见的(de)；只视察他所需要视察的，而(ér)遗(yí)漏(lòu)了(le)他所不需(xū)要观察(chá)的。

　　九(jiǔ)方皋相马(mǎ)的价值，远远高于千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果然是名不虚传的(de)、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可(kě)使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弭辙(zhé)。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担(dān)纆薪菜者，有九方皋，此其于马(mǎ)非臣之(zhī)下(xià)也，请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召(zhào)伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其粗，在其(qí)内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见(jiàn)其(qí)所(suǒ)不见；视(shì)其所视，而遗其(qí)所不视(shì)。

　　若(ruò)皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质(zhì)特征，不(bù)能为表面现象(xiàng)所迷(mí)惑，要能(néng)透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想(xiǎng)文化史上著(zhù)名的典籍，属于诸(zhū)家学派(pài)著作，是一(yī)部智慧之(zhī)书(shū)，它(tā)能开启(qǐ)人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子(zi)以(yǐ)及列子(zi)后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百四(sì)十章，由哲理(lǐ)散文(wén)、寓(yù)言故事、神(shén)话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言(yán)形式(shì)来表达精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百(bǎi)零(líng)二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个(gè)，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲理散文，篇篇(piān)闪(shǎn)烁着多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思智慧的光芒。

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