九方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文(wén)启示是九方皋相马(mǎ)出自《列(liè)子·说符(fú)》，指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特(tè)征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过(guò)现象看到本质的。

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九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译文启示(shì)

　　秦穆公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子之年(nián)长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才(cái)也，可(kě)告以良(liáng)马(mǎ)，不可(kě)告以天下之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜(cài)者(zhě)，曰(yuē)九方皋，此(cǐ)其于马非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往(wǎng)取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是(shì)乃其所以千万(wàn)臣而无数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机(jī)也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在(zài)其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下(xià)之马也。

　　秦(qín)穆(mù)公对伯乐(lè)说：“您的年纪大了，您的子(zi)侄中(zhōng)间(jiān)有没有(yǒu)可以派去寻(xún)找(zhǎo)好(hǎo)马的(de)呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一(yī)般的良马是(shì)可以从外形(xíng)容貌筋骨上观察出来的(de)。

　　天下难(nán)得的(de)好马，是(shì)恍恍惚惚，好像有又好(hǎo)像没(méi)有的(de)。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞一样(yàng)地快，而且尘(chén)土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人(rén)，可以(yǐ)告诉(sù)他们识别(bié)一般的良马的方法，不能告诉他们识别(bié)天下难得(dé)的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担柴挑(tiāo)菜的(de)叫九方皋的人，他观察识别天下难得的好马(mǎ)的本(běn)领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三(sān)个月，九方皋回(huí)来报告说：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹马(mǎ)牵(qiān)来(lái)，一(yī)看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐(jiàn)的(de)那个(gè)找好马(mǎ)的人，毛色(sè)公母都不知道，他怎么能(néng)懂(dǒng)得什(shén)么是好(hǎo)马，什么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达(dá)到了这样的境(jìng)界吗?这(zhè)正是他胜(shèng)过我(wǒ)千万倍乃(nǎi)至(zhì)无(wú)数(shù)倍的地方！九(jiǔ)方皋他所观察(chá)地是(shì)马(mǎ)的天赋的(de)内(nèi)在素质，深得(dé)它(tā)的(de)精妙，而忘(wàng)记了它(tā)的粗糙之(zhī)处；

　　明悉(xī杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介)它(tā)的内部(bù)，而忘(wàng)记(jì)了(le)它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见(jiàn)的，看不见他(tā)所不需(xū)要(yào)看见的；

　　只观察他所需要观察(chá)的(de)，而(ér)遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋这样的相(xiāng)马，包含(hán)着(zhe)比相(xiāng)马本身价(jià)值更高的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马(mǎ)牵(qiān)回驯养使用，事实证明，它果然是一匹(pǐ)天下难得(dé)的(de)好(hǎo)马。

九方皋相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马文言文告诉我(wǒ)们看问题要抓住事物本(běn)质，不能为表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为(wèi)大(dà)家整(zhěng)理了九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)文(wén)言文翻(fān)译(yì)和寓意，供(gōng)大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文(wén)言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您(nín)的年纪大了！您的家族(zú)中有谁能够继承您寻找(zhǎo)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般(bān)的良(liáng)马(mǎ)，可以(yǐ)从其(qí)外表上、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而那(nà)天下难(nán)得的千里马，好像(xiàng)是若有若(ruò)无，若隐若(ruò)现。

　　像这(zhè)样的马奔跑(pǎo)起来，让(ràng)人看不到飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能低下的人，对于好马(mǎ)的(de)特征，我可以告诉他们，对于千里马的特征，那只(zhǐ)能意(yì)会(huì)，不可言(yán)传，仅(jǐn)凭自己(jǐ)相(xiāng)马(mǎ)的经验来判(pàn)断，他们是无法掌握的。

　　不过(guò)，在过去同我一起挑过菜、担过(guò)柴(chái)的人当中，有一个(gè)名叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他的相马(mǎ)技(jì)术(shù)不(bù)在我之下，请大王召(zhào)见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便(biàn)召(zhào)见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了(le)三个(gè)月后，回来报告(gào)说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那是(shì)一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取，却是一匹黑色的(de)公马(mǎ)。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴，就(jiù)把伯乐(lè)叫来(lái)，对他说：“坏了！您推荐的人(rén)连马的毛色(sè)与公母都(dōu)分埋宴(yàn)昌辨不出来(lái)，又怎么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说(shuō)道(dào)：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟然达(dá)到了这样(yàng)的境界(jiè)！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到(dào)的是马的天赋和内在素质。

　　深得(dé)它(tā)的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；明悉它的(de)内部，而忘(wàng)记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的；只视察他所需要视察的，而遗(yí)漏了(le)他所不需(xū)要观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的(de)价(jià)值(zhí)，远远(yuǎn)高于(yú)千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从(cóng)沙丘(qiū)取回来后，果然是(shì)名(míng)不虚传的、天下少有的(de)千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓(xìng)有(yǒu)可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容(róng)筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弭(mǐ)辙。

杨志的性格特点和人物事迹概括，杨志的性格特点和人物事迹简介　　臣之(zhī)祥敬(jìng)子(zi)，皆下(xià)才也，可(kě)告以良马，不(bù)可告以(yǐ)天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担纆薪菜(cài)者，有九(jiǔ)方皋，此其于马(mǎ)非臣之(zhī)下也(yě)，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之(zhī)，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不(bù)说(shuō)，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然(rán)太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所见，不(bù)见其所(suǒ)不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马寓(yù)指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质(zhì)特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能(néng)透过现象看(kàn)到本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文(wén)化史上著名(míng)的典(diǎn)籍，属于(yú)诸家学派著作，是一部(bù)智慧之书，它能(néng)开(kāi)启人们心智(zhì)，给(gěi)人以(yǐ)启示(shì)，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八(bā)篇，一(yī)百四十章，由哲理散文(wén)、寓言(yán)故(gù)事、神话故事、历(lì)史故事组成(chéng)。

　　而基本上则以(yǐ)寓言(yán)形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言(yán)故(gù)事(shì)一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十一个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神(shén)话、寓(yù)言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧(huì)的光(guāng)芒。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文及译文及寓意(yì)，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文启(qǐ)示是九方皋相马出自《列(liè)子·说符》，指在(zài)对待人、事、物的(de)时候，要抓住本质特(tè)征(zhēng)，不(bù)能为(wèi)表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现(xiàn)象(xiàng)看到本质的。

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九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文及译文及(jí)寓意(yì)，九方皋(gāo)相马原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马(mǎ)者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥(mí)辙(zhé)，臣之子(zi)，皆下才也，可告(gào)以良马(mǎ)，不可告(gào)以天(tiān)下之马也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于(yú)马非臣之下(xià)也(yě)。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　伯乐(lè)喟然太(tài)息曰(yuē)：“一至于(yú)此乎！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其(qí)粗，在其内(nèi)而忘其外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马(mǎ)也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪(jì)大了(le)，您(nín)的子侄中间有没(méi)有(yǒu)可以派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是(shì)可以从(cóng)外形容貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天下难得的好(hǎo)马(mǎ)，是(shì)恍(huǎng)恍惚惚，好(hǎo)像(xiàng)有又好(hǎo)像没(méi)有的。

　　这样的(de)马跑(pǎo)起来(lái)像飞一样地快，而且尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄(zhí)们都是些才(cái)智低下的人，可以告(gào)诉他们识(shí)别一般的良马的方法，不能告诉他们(men)识(shí)别天下难(nán)得的好马的方法。

　　有个曾经和我一(yī)起担柴挑菜的叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人，他观察识别天下难得的好马的本领(lǐng)绝不在我以(yǐ)下(xià)，请您接(jiē)见他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋，派他去寻(xún)找(zhǎo)好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道(dào)：“是匹(pǐ)什么样的(de)马呢(ne)?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色的(de)母(mǔ)马。

　　”秦(qín)穆公派(pài)人去把那匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦(qín)穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那(nà)个找好马的人，毛色公母(mǔ)都不知道(dào)，他(tā)怎(zěn)么(me)能(néng)懂得什(shén)么是好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的境界吗(ma)?这正是他(tā)胜过我(wǒ)千万(wàn)倍乃至无(wú)数倍(bèi)的地方！九(jiǔ)方皋他所观察地是(shì)马的天赋的(de)内在(zài)素质，深得它(tā)的(de)精妙，而忘记了它的(de)粗糙之(zhī)处；

　　明(míng)悉它(tā)的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需(xū)要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需要观察的，而(ér)遗漏(lòu)了他所不需要观察的(de)。

　　像九方皋这(zhè)样的相(xiāng)马，包含着比相马本(běn)身价(jià)值(zhí)更高的(de)道理哩(lī)!”

　　等(děng)到(dào)把那匹(pǐ)马牵回驯养使(shǐ)用，事实(shí)证明，它果然是一(yī)匹天下(xià)难(nán)得的好马(mǎ)。

九方皋(gāo)相马文(wén)言(yán)文(wén)翻译(yì)和(hé)寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马文言(yán)文告(gào)诉(sù)我们看问(wèn)题要(yào)抓住(zhù)事(shì)物本质，不能为表面现弯(wān)扒象(xiàng)所(suǒ)迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了(le)九方皋相马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您(nín)的年纪(jì)大(dà)了！您的家族中有谁能够继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一(yī)般的良马，可(kě)以从其外表上、筋骨上观(guān)察得出(chū)来(lái)。

　　而那天下难得的千里(lǐ)马，好像是若有若(ruò)无，若隐(yǐn)若(ruò)现(xiàn)。

　　像这(zhè)样的马奔(bēn)跑(pǎo)起来，让人看不(bù)到(dào)飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足(zú)蹄印儿(ér)。

　　我的孩(hái)子(zi)们都(dōu)是才能低(dī)下(xià)的人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对于千里(lǐ)马的特(tè)征，那只能意会(huì)，不可言传，仅凭(píng)自(zì)己相马(mǎ)的(de)经验(yàn)来判断，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一(yī)起(qǐ)挑过(guò)菜(cài)、担(dān)过柴(chái)的(de)人(rén)当(dāng)中(zhōng)，有一(yī)个(gè)名(míng)叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人，他的相(xiāng)马技术不在我(wǒ)之下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了(le)九方皋，叫他到各地(dì)去(qù)寻(xún)找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各(gè)处寻(xún)找了三个月后，回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问：“那(nà)是什么样的马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是(shì)一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取(qǔ)，却(què)是一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候(hòu)秦穆公很(hěn)不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说(shuō)：“坏了！您(nín)推荐的人(rén)连马的(de)毛(máo)色与公母都分埋宴昌辨(biàn)不出来，又(yòu)怎(zěn)么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声(shēng)说(shuō)道：“九方皋相马竟(jìng)然达(dá)到(dào)了(le)这(zhè)样的境(jìng)界(jiè)！他真是(shì)高出我千(qiān)万倍(bèi)。

　　像九方皋看(kàn)到的是(shì)马的天赋和(hé)内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之(zhī)处；明悉它的内(nèi)部，而忘(wàng)记了它的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需(xū)要看(kàn)见的，看不(bù)见他所不需要看见的；只视察(chá)他所需要视察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要(yào)观察的。

　　九方皋(gāo)相(xiāng)马的价(jià)值，远远高于(yú)千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来(lái)后，果然是名不(bù)虚传的、天下(xià)少有(yǒu)的千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬(jìng)子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告(gào)以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，有(yǒu)九(jiǔ)方皋(gāo)，此(cǐ)其于马非臣(chén)之(zhī)下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一(yī)至(zhì)于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其精而忘(wàng)其粗(cū)，在其内而(ér)忘其(qí)外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见其所不(bù)见(jiàn)；视(shì)其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果(guǒ)天下之(zhī)马(mǎ)也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马寓指在对待(dài)人、事、物(wù)的时(shí)候，要抓住本质特征，不能(néng)为(wèi)表(biǎo)面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思(sī)想文化史上(shàng)著名的典籍，属于(yú)诸家学派(pài)著作，是一(yī)部智慧之书，它能(néng)开启人们心智，给人以启示，给(gěi)人以智慧(huì)。

　　 《列子》是(shì)列子(zi)、列子弟子以及列子后学(xué)著作的(de)汇编。

　　全书八篇，一百四十(shí)章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事(shì)组成(chéng)。

　　而基本上则以寓言(yán)形式(shì)来表达精(jīng)微的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事(shì)一百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆(mù)王篇》有十一(yī)个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文(wén)，篇(piān)篇闪烁着智慧(huì)的(de)光芒。

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