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明经和进士的区别，明经和进士(shì)两门考试的内(nèi)容(róng)

　　明经和进(jìn)士区(qū)别(bié)是(shì)起源不同、废(fèi)除时间不同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士(shì)：进士科始于隋(suí)朝，是唐朝科举制度取士的(de)科目之(zhī)一。

　　2、明经：明(míng)经，始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经(jīng)入(rù)仕。

　　二(èr)、废除(chú)时间不(bù)同。

　　1、进士：清(qīng)末，多数(shù)书院(yuàn)都变成(chéng)应举(jǔ)的预(yù)备(bèi)机构，也(yě)被人们视为与(yǔ)学习西(xī)学(xué)为(wèi)主的学堂相对(duì)立的旧(jiù)学的(de)堡垒。

　　在当(dāng)时(shí)特定的时(shí)代背景(jǐng)中，似(shì)乎(hū)学堂代表(biǎo)进步，书院代表落后，尽管有些新式书院实际上是在教育新学。

　　在戊戌(xū)变法期间，康有(yǒu)为不仅奏过《请(qǐng)废八(bā)股试帖楷法改试策论折》，而且也(yě)上过《请饬各省改书院(yuàn)淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当(dāng)时许(xǔ)多有识之士也(yě)对(duì)书(shū)院的弊端大(dà)加抨击，例如熊希龄(líng)等人所呈(chéng)《湘绅(shēn)公恳(kěn)抚(fǔ)督院(yuàn)整(zhěng)顿(dùn)通省书院禀稿》，便详细列(liè)举过清末湖南众(zhòng)多(duō)书(shū)院(yuàn)的各种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷(tíng)发布(bù)上谕，令所有(yǒu)书院一律(lǜ)改(gǎi)为学堂，宣告了书院这(zhè)一中(zhōng)国传(chuán)统的教育组织形式和进(jìn)士科一起(qǐ)随着科举制度退出(chū)历史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别(bié)设一(yī)明经科，分二经、三经、五经，考(kǎo)试时问大义(yì)十(shí)条(tiáo)，试时务策三条，出身同(tóng)于进士(shì)，直(zhí)至(zhì)宋神宗时方废(fèi)除。

　　三、考试内容不同。

　　1、进士：进士(shì)科除(chú)考经学和时务策以(yǐ)外(wài)，还(hái)要“加考诗赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科(kē)考经(jīng)学和时务策。

明(míng)经和进士(shì)有什么(me)区别

　　明经和快递公司几点下班，派送员晚上多晚不送了(hé)进(jìn)士的区别在于起源不同、废(fèi)除(chú)时间不(bù)同(tóng)、考试(shì)内容不同。

　　起源：明经科始(shǐ)于汉武帝时期(qī)，被推举者须明习经学(xué)，故(gù)以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐(táng)朝科举制度取士的科目之一。

　　废除(chú)时间(jiān)：明经科是(shì)宋(sòng)神饥悔宗时废(fèi)除。

　　进士科(kē)是1901年9月，朝(cháo)廷发布上(shàng)谕，令所(suǒ)有(yǒu)书院(yuàn)一律改为学堂，宣告了书(shū)院这一中国传统的(de)教(jiào)锋(fēng)逗育(yù)组织形式和(hé)进士科一起随着科举制度(dù)退出历史舞台。

　　考试内快递公司几点下班，派送员晚上多晚不送了容：明经科考经学和时务策。

　　进(jìn)士科除考经(jīng)学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科(kē)举(jǔ)制度(dù)的积极影(yǐng)响：

　　科举制(zhì)度的(de)出现打破了以(yǐ)往中(zhōng)国(guó)政治制度当中传统的世(shì)袭制观念，政府决定从(cóng)民间选拔人才，原来官宦家族的地(dì)位就受到了(le)威胁，皇上这(zhè)样做(zuò)的(de)目的，就是为了(le)减少传统家族对皇权的制约，整顿政治(zhì)体制。

　　对(duì)于(yú)其(qí)他国家(jiā)的影响也是(shì)非常深(shēn)远(yuǎn)的(de)，十(shí)五至十(shí)六世纪，这种制度逐渐流传到(dào)了东亚的一些(xiē)国家，到了十七世纪，欧(ōu)洲的传教士(shì)来到(dào)中(zhōng)国，将(jiāng)这种特别的选官(guān)制度流传到了(le)欧(ōu)洲(zhōu)，一直延续(xù)到今天的考试，虽然(rán)科举制已经(jīng)废除，烂基正但是，它在人们的心里依(yī)然影(yǐng)响(xiǎng)巨大。

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