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维多利亚的秘密什么档次，维多利亚的秘密算什么档次致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知在格物格物而后致知(zhī)是什么(me)意思，致知在格(gé)物格物的(de)意思是“致知在(zài)格物，物格而后(hòu)知至”翻(fān)译：认(rèn)识最真的本心(xīn)的(de)。

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致(zhì)知在格维多利亚的秘密什么档次，维多利亚的秘密算什么档次物格物(wù)而后(hòu)致知(zhī)是(shì)什么意思，致知在格物格物的意思

　　“致(zhì)知(zhī)在格物，物格而后知至”翻译(yì)：认识最真的本心。

　　通过伏(fú)灭革除内心不好的(de)私欲、物欲。

　　原句(jù)出自(zì)于《大学》。

　　原文：古之(zhī)欲明(míng)明德(dé)于天(tiān)下者，先治(zhì)其国(guó)；

　　欲治(zhì)其国(guó)者，先齐其(qí)家；

　　欲齐(qí)其家者，先修其身；

　　欲修其身者，先(xiān)正其心(xīn)；

　　欲(yù)正其心(xīn)者，先诚其(qí)意；

　　欲诚(chéng)其(qí)意者(zhě)，先致其知，致知在格物。

<维多利亚的秘密什么档次，维多利亚的秘密算什么档次p>　　物格(gé)而后(hòu)知至，知至而后意诚，意诚而后心(xīn)正，心正而后(hòu)身修，身修而后(hòu)家齐，家齐(qí)而后国(guó)治，国治而(ér)后天下平。

　　白话译(yì)文：古代那些要想在天下(xià)弘(hóng)扬光明正大品德(dé)的(de)人，先要治理好自己的(de)国家(jiā)；

　　要(yào)想治理好(hǎo)自己的国家，先要管理好(hǎo)自己的家庭和家族；

　　要想管(guǎn)理好自己的家庭和家族(zú)，先要修(xiū)养自身的品(pǐn)性。

　　要想修(xiū)养自(zì)身的(de)品性，先要端正(zhèng)自己(jǐ)的思(sī)想；

　　要(yào)端正自己的思想，先(xiān)要使自己(jǐ)的意念真(zhēn)诚；

　　要想使(shǐ)自(zì)己的意念真诚，先要使自己(jǐ)获得知识，获得知(zhī)识的途径在于认知研究万事(shì)万物(wù)。

　　通过对(duì)万事万物的认识研(yán)究，才(cái)能获得知识。

　　获得知识后，意念才能真诚(chéng)；

　　意念(niàn)真(zhēn)诚后，心(xīn)思才能端正；

　　心思端正后，才能修养品性；

　　品性修养后(hòu)，才能管理好家庭(tíng)家(jiā)族；

　　家庭家族管理好了，才(cái)能治理好国家；

　　治(zhì)理好国家后天下才(cái)能太平(píng)。

　　《大学》是孔子及(jí)其门徒留下(xià)来的遗书，是儒学的入门(mén)读物。

　　所以，朱(zhū)熹(xī)把它列(liè)为“四书(shū)”之(zhī)首。

　　经朱熹重新编排后，分为“经(jīng)”和“传”两(liǎng)个部分。

　　其中“经(jīng)”一章，是(shì)孔子的原话，由孔子的学生曾(céng)子(zi)记(jì)录；

　　“传”十章(zhāng)，是曾子对“经”的理(lǐ)解和阐述，由曾子的学生记录(lù)。

　　文章所展示的，是儒学三纲(gāng)八目(mù)的追求。

　　它既是为达(dá)到“三纲”而设计(jì)的(de)条目(mù)工(gōng)夫，也(yě)是儒学为我们所展示的人生进修(xiū)阶梯。

　　纵览四书五经，我们(men)发现，儒家的(de)全(quán)部学说实际上都是循着这三纲八目而(ér)展开的。

　　所(suǒ)以，抓住这三纲八目你(nǐ)就等(děng)于抓住了一把打开儒(rú)学大门的钥匙。

　　循着这进修阶梯一步一个脚印，你就会登堂入室(shì)，领略(lüè)儒(rú)学经典的奥(ào)义。

致知在(zài)格物，物格而后(hòu)知至，是什么意思

　　认识最真的本心。

　　通过伏(fú)灭(miè)革除内心(xīn)不好的私欲(yù)、物欲。

　　出自：《大学之道》礼记唯灶慎〔两汉(hàn)〕

　　原文：

　　古之(zhī)欲(yù)明明(míng)德于天下(xià)者，先治其国；欲(yù)治其国(guó)者，先齐其(qí)家；欲齐其家者，先修其身；欲辩(biàn)明修其身者，先(xiān)正其(qí)心；欲(yù)正(zhèng)其心(xīn)者，先诚其意；欲指敬诚其意者，先致(zhì)其知；致(zhì)知(zhī)在(zài)格物。

　　物格而后知至(zhì)；知至而后意诚；意诚(chéng)而后心正；心正(zhèng)而(ér)后身修(xiū)；身修(xiū)而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。

　　翻(fān)译(yì)：古代那些要想在天下弘扬(yáng)光明正(zhèng)大品德的人，先(xiān)要治理好自(zì)己的国(guó)家；要想治理好(hǎo)自己(jǐ)的国家，先(xiān)要管理(lǐ)好自己(jǐ)的家(jiā)庭(tíng)和(hé)家(jiā)族；要(yào)想管理好自己的家(jiā)庭(tíng)和家族，先要修养自身的品(pǐn)性；要想(xiǎng)修养自身(shēn)的品性(xìng)，先(xiān)要端正自己的心(xīn)思；要想端正自己的心思(sī)，先(xiān)要使自(zì)己的意(yì)念真诚(chéng)；要想使自己的(de)意(yì)念真诚(chéng)，先要使(shǐ)自(zì)己革除不好(hǎo)的思想；认识最真的本(běn)心。

　　通(tōng)过伏灭革除(chú)内心不好的私欲、物欲(yù)，而彰显明德，认识本心，表(biǎo)里如一。

　　意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后(hòu)才能管理(lǐ)好家(jiā)庭和家族；管(guǎn)理好家庭(tíng)和(hé)家(jiā)族后才(cái)能治(zhì)理好国(guó)家；治理好国家后天下才能太平。