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  高山流水比喻知音难遇或乐(lè)曲高(gāo)妙。

  出自《列子·汤问》:“伯牙(yá)鼓(gǔ)琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮(xī)若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善(shàn)哉(zāi),洋(yáng)洋兮若江河。

  ’”

高山流水(shuǐ)的意(yì)思

  1.也说流水高山。

  《列子·汤问(wèn)》记载,春秋时伯牙善(shàn)弹琴,钟子期善听琴。

  一次(cì)伯牙弹琴时,琴(qín)声时若高山,时若流水,只有钟(zhōng)子期能领(lǐng)会其中的含意。

  后来就用“高(gāo)山(shān)流(liú)水”比(bǐ)喻(yù)知音(yīn)或(huò)知己。

  也用(yòng)以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

  清代(dài)琴家张孔山弹奏的(de)《流水》是近(jìn)代流传最广的(de)曲目之一。

高山流(liú)水的典故(gù)

  春秋时期,俞伯(bó)牙擅长于弹(dàn)奏(zòu)琴弦,钟子(zi)期擅(shàn)长于听音辨意。

  有次,伯牙来到泰山(shān)(今武汉市(shì)汉阳龟山)北面游(yóu)览时,突然遇(yù)到了(le)暴雨(yǔ),只好(hǎo)滞(zhì)留在岩石之下,心里寂寞忧伤,便拿(ná)出随身带的古(gǔ)琴弹(dàn)了起来。

  刚开始(shǐ),他弹奏(zòu)了反映(yìng)连绵大(dà)雨的琴曲(qū);

  接着(zhe),他(tā)又演奏了山崩(bēng)似(shì)的(de)乐音。

  恰(qià)在此时,樵夫(fū)钟(zhōng)子期忍不住在临(lín)近的一丛野菊后叫(jiào)道:”好曲(qū)!真是好曲!”原来,在山上(shàng)砍柴的钟子期也正在附近躲雨,听到(dào)伯牙弹琴,不觉心旷神(shén)怡,在(zài)一旁早(zǎo)已聆听多时了,听到(dào)高潮时便情不自禁地发出(chū)了由衷(zhōng)的赞赏。

  俞伯牙听到赞语(yǔ),赶紧起身和钟子期打过(guò)招呼,便又继续(xù)弹了起来。

  伯(bó)牙凝(níng)神于(yú)高山,赋意在曲(qū)调之(zhī)中,钟子期在一(yī)旁听后频频点头(tóu):”好啊,巍(wēi)巍峨峨,真(zhēn)像是一座高峻(jùn)无比的(de)山啊!”伯(bó)牙又沉思(sī)于流水,隐情在(zài)旋律(lǜ)之外,钟子期听后,又(yòu)在(zài)一旁击掌称绝:”妙(miào)啊,浩浩荡荡,就(jiù)如(rú)同江河(hé)奔流一样呀(ya)!”

  伯牙每(měi)奏一支琴曲,钟子期(qī)就能完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣(qù),这使得伯牙惊喜异(yì)常。

  他(tā)放下了琴(qín),叹息着说:”好(hǎo)呵(hē)!好呵!您(nín)的听音、辨(biàn)向、明义的功夫(fū)实在(zài)是(shì)太(tài)高明了,您所(suǒ)说的跟我心里想的真是(shì)完全一样(yàng),我的琴声怎能逃过您的耳朵呢(ne)?”

  二(èr)人于是结为(wèi)知音,并约(yuē15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗)好(hǎo)第(dì)二年(nián)再相(xiāng)会论琴。

  可是第(dì)二年伯牙(yá)来会(huì)钟(zhōng)子期时,得(dé)知钟子期不久前已经因病去世。

  俞伯牙痛惜伤感(gǎn),难以用(yòng)语言表达(dá),于是就摔破(pò)了自己从不离(lí)身的古琴(qín),从此不再抚(fǔ)弦弹奏,以谢平生难得(dé)的知(zhī)音(yīn)。

高山流(liú)水(shuǐ)造句

  1、他的作(zuò)品虽然(rán)动听,可惜高山流(liú)水(shuǐ),知音难觅。

  2、伯牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁,三月不知肉味。

  3、这种高山流水(shuǐ)之(zhī)乐,真是人间难得(dé)几(jǐ)回闻(wén)。

  4、现在流行(xíng)音(yīn)乐充斥,这种乐曲恐怕是高山(shān)流水(shuǐ),难有人欣(xīn)赏。

  5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐(lè)曲,有如高山流水(shuǐ),听(tīng)得人如痴如醉。

夜(yè)场里高山流水是(shì)啥?

  夜(yè)场里的高山(shān)流水是:是酒吧的特色的倒(dào)酒方式(shì)。

  指的是上面一个杯子底(dǐ)下(xià)会有很(hěn)多杯子,然(rán)后(hòu)从杯子流(liú)露(lù)杯子从(cóng)上面到酒的一个过程 。

  这也(yě)是(shì)酒吧推出(chū)的,吸(xī)引顾(gù)袜扰码客的一种手段。

  不(bù)管是(shì)酒吧也好饭店也(yě)好他们会(huì)推出自己店里的特色然(rán)后给这(zhè)个特色(sè)其(qí)一个优雅的名(míng)字,来吸引更多的(de)顾客到自己的店里来消(xiāo)费。

  高(gāo)山流水服务:

  意思是采(cǎi)耳,采(cǎi)耳是一个(gè)专业术语,意思指(zhǐ)掏耳朵。

  起(qǐ)源于民间,民间的掏耳朵(duǒ),工具比较简陋,一般都是(shì)就地取材,一支竹签,一根细棍子,就是简(jiǎn)单的掏耳(ěr)工具。

  采耳古代流行于川(chuān)蜀发达的地区,越是(shì)有社会地位的(de)群体,在(zài)巨大的工作压(yā)力下,似乎越容易缺乏,只(zhǐ)有达官贵(guì)人才能享受。

  随(suí)着社会的(de)不断(duàn)发展,采耳无论在技告(gào)哪(nǎ)术延(yán)深方面,还是在兴起李和(hé)领域方面(miàn),都有了实质性的突破。

  尤其是在明末清初时(shí),采耳开(kāi)始流入民间,并(bìng)融(róng)入到了(le15个工作日是多长时间 15个工作日包括周六周日吗)传统理发行业,在战火纷飞的年代里亦(yì)不被(bèi)湮没,得到了保(bǎo)存与发展。

  一度成为皇室宫(gōng)廷的(de)必(bì)备项目,由(yóu)技术(shù)高超的(de)掏耳朵师傅(fù),常年(nián)服侍那些王公大臣(chén),至此,掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

  而(ér)今重庆成都更(gèng)是大(dà)街小巷比比(bǐ)皆是。

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