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文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦(shà)之将(jiāng)倾全(quán)诗解释(shì)，扶大(dà)厦之(zhī)将倾挽狂澜于既(jì)倒原文是“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天(tiān)祥千(qiān)秋(qiū)祭》，全诗（节选）：天(tiān)祥(xiáng)至潮(cháo)阳，见弘范(fàn)，左(zuǒ)右(yòu)命(mìng)之拜，不拜，弘范遂(suì)以客礼(lǐ)见之，与俱入(rù)厓山(shān)，使为(wèi)书(shū)招张世杰的。

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扶大厦(shà)之将倾全诗解释，扶大厦(shà)之将倾(qīng) 挽狂澜于既(jì)倒原文

　　“扶大厦之将倾”出自卞毓(yù)方《文天祥(xiáng)千(qiān)秋(qiū)祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左(zuǒ)右命之拜，不(bù)拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书(shū)招(zhāo)张世(shì)杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能(néng)捍父母，乃(nǎi)教人叛父(fù)母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋(yáng)诗》与之。

　　其末有云(yún)：“人生(shēng)自古谁无死(sǐ)，留取丹(dān)心(xīn)照汗青(qīng)。

　　”弘范笑而置(zhì)之。

　　厓(yá)山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞(chéng)相忠(zhōng)孝(xiào)尽矣，能改心以事宋(sòng)者事(shì)皇(huáng)上，将不失为宰相也。

　　”天(tiān)祥(xiáng)泫然出涕(tì)，曰：“国亡(wáng)不能救，为人臣者(zhě)死有余(yú)罪(zuì)，况敢逃其死而二其心乎(hū)。

　　”译文：文天祥到了潮阳(yáng)，见到了(le)弘范，弘(hóng)范(fàn)的手下让(ràng)文天祥跪下，他不(bù)跪，弘范马(mǎ)上像客人一样接待(dài)他，和(hé)他一起去崖山，并让(ràng)他写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没(méi)能保护(hù)国家，还教(jiào)唆人家叛国，行吗？”弘(hóng)范劝说了文天祥(xiáng)好(hǎo)几次，于是文天祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗(shī)里最(zuì)后说：“人(rén)生自(zì)古谁无死(sǐ)，留取(qǔ)丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑没有管(guǎn)它。

　　崖(yá)山文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释(shān)被攻破了，军营中大家聚(jù)在一起喝(hē)酒，弘范说：“国家亡了，你忠孝(xiào)已经尽到了，如(rú)果能像(xiàng)为宋朝做事(shì)那(nà)样为我(wǒ)们皇上做事，至少也(yě)能(néng)做宰(zǎi)相啊。

　　”文天(tiān)祥悲(bēi)哭，说(shuō)到：“国(guó)家亡了(le)不能去救，作为人臣死了(le)还不够抵(dǐ)罪，哪敢不死(sǐ)还生出(chū)二(èr)心？”《文(wén)天(tiān)祥千(qiān)秋(qiū)祭》是当代著(zhù)名作家卞毓方“大散(sàn)文”的代表之作，作者(zhě)于文中多处运用(yòng)夸(kuā)张、比喻的手(shǒu)法(fǎ)，给予了文(wén)天祥的人(rén)格以高度肯定(dìng)。

　　文天祥是我国(guó)历(lì)史上著(zhù)名的(de)爱国名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈(qū)的精神成(chéng)为后世之榜样。

　　几百(bǎi)年来，文天祥(xiáng)从来不乏仰慕者，历来学者对(duì)他也颇多赞誉之词，《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》就(jiù)是卞毓方书(shū)写文天祥精神(shén)的优秀作品，他以洋洋(yáng)洒洒五(wǔ)千多字，通过对史实的运(yùn)用和丰富的想象力，写(xiě)下了一篇动(dòng)人心弦(xián)的大散文(wén)。

挽狂澜于既(jì)倒扶(fú)大厦(shà)之将倾的出处和意思

　　“挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒，扶大厦之将倾”的(de)出(chū)处(chù)是(shì)《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜(lán)于既倒芦敬(jìng)，扶大厦之(zhī)将倾”这句(jù)话(huà)比喻拯(zhěng)救事物于危险的境(jìng)陪樱慎地。

　　《文天祥千秋祭》是当代(dài)著名(míng)作(zuò)家卞毓方(fāng)的(de)代表之作，作(zuò)者在(zài)文章中(zhōng)多处运(yùn)用(yòng)夸张、比喻的手(shǒu)法，给予(yǔ)了文天祥的人格(gé)以高度肯定。

　　《文天祥(xiáng)千秋祭》节选：怦然(rán)令我心跳的，是他(tā)已活了七百(bǎi)六十岁。

　　颂闭七(qī)个多(duō)世纪，一个不朽的(de)生命，从南宋跨元、明、清、民(mín)国昂(áng)昂而(ér)来，并(bìng)将踏着无穷的岁月凛凛而去。

　　他生于公元1236年。

　　当他生时(shí)，“直把杭州作汴州(zhōu)”的(de)临安(ān)朝廷，已(yǐ)经危在(zài)旦夕(xī)，人(rén)们指望他能挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦(shà)之(zhī)将倾，然而，毕竟“独(dú)柱擎天力弗支”，终其一(yī)生，他(tā)没能，也无法延(yán)续赵宋王(wáng)朝的(de)社稷。

　　文天祥是(shì)我(wǒ)国历史上著名的爱(ài)国名臣，他忠贞报国、誓(shì)死不屈的精神成为后(hòu)世(shì)之榜样。

　　《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》就(jiù)是卞毓(yù)方书写文天祥精神(shén)的优秀作品。

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扶大厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　“扶大(dà)厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋(qiū)祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见弘范，左右命之拜，不(bù)拜(bài)，弘(hóng)范遂以(yǐ)客(kè)礼见之，与俱入(rù)厓(yá)山，使为书招张世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不能捍(hàn)父(fù)母，乃(nǎi)教人叛父母，可乎(hū)？”索之固，乃书所(suǒ)过《零(líng)丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有云(yún)：“人生自古(gǔ)谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山(shān)破，军(jūn)中置(zhì)酒大(dà)会，弘范曰：“国亡，丞(chéng)相忠孝尽矣，能改心(xīn)以事宋者事皇(huáng)上(shàng)，将不失为宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫然出涕(tì)，曰：“国(guó)亡不能救，为人臣者死(sǐ)有(yǒu)余罪，况敢逃其(qí)死而(ér)二其心(xīn)乎。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了(le)潮阳，见(jiàn)到(dào)了弘范，弘范的手(shǒu)下(xià)让文天祥(xiáng)跪下，他不跪，弘范马上像客人一样接待他(tā)，和他(tā)一起(qǐ)去崖山，并让他写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我(wǒ)没能保护国(guó)家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范(fàn)劝说(shuō)了(le)文天祥好(hǎo)几次(cì)，于是文天祥(xiáng)作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生(shēng)自古谁无死(sǐ)，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑笑没有(yǒu)管它。

　　崖山被攻破了(le)，军营中大家聚在一起喝酒，弘范说：“国家(jiā)亡(wáng)了，你忠孝已经尽到了，如果能像为宋(sòng)朝(cháo文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释)做事(shì)那样为我(wǒ)们(men)皇上(shàng)做(zuò)事，至少也(yě)能做宰(zǎi)相啊。

　　”文(wén)天祥悲(bēi)哭，说到(dào)：“国家亡了不能去救，作为人臣死了还不(bù)够抵罪(zuì)，哪(nǎ)敢不死还生出二心？”《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》是当代著名作家卞毓方“大散文”的代表之作，作者于文中多(duō)处运用夸张(zhāng)、比喻的手法，给(gěi)予(yǔ)了文(wén)天祥的人格以高度肯定。

　　文天祥是(shì)我国(guó)历(lì)史上著名的爱国名(míng)臣(chén)，他忠贞报国、誓死不屈的精(jīng)神成(chéng)为(wèi)后(hòu)世之榜样。

　　几百年来，文(wén)天祥从(cóng)来不乏仰慕者，历(lì)来学者(zhě)对他也(yě)颇多赞(zàn)誉之词，《文天祥千秋祭(jì)》就是(shì)卞毓方书写文(wén)天祥(xiáng)精神(shén)的优秀作品，他以洋洋洒洒五千多字(zì)，通过(guò)对史实的运用和丰(fēng)富(fù)的(de)想象力，写下了一篇动人心弦的大散文。