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鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点style="text-align: center;">

高山流(liú)水是什么(me)意思服务项目，服务里面(miàn)高山流水是什么意(yì)思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子(zi)期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮(xī)若(ruò)泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问(wèn)》记载(zài)，春(chūn)秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点时，琴声时若(ruò)高山，时若(ruò)流水，只(zhǐ)有(yǒu)钟子期能(néng)领会其(qí)中的(de)含(hán)意。

　　后来就用“高山(shān)流水”比喻(yù)知(zhī)音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取(qǔ)材于(yú)《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴(qín)家(jiā)张孔山弹(dàn)奏的(de)《流水》是近代流传最广的曲(qū)目(mù)之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长(zhǎng)于听音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来(lái)到(dào)泰山（今(jīn)武(wǔ)汉(hàn)市(shì)汉阳龟(guī)山(shān)）北(běi)面游览时(shí)，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞留在岩(yán)石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山(shān)崩似的乐(lè)音。

　　恰在(zài)此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊(jú)后(hòu)叫道：”好曲(qū)！真(zhēn)是好(hǎo)曲！”原(yuán)来，在(zài)山上砍(kǎn)柴的钟子期也(yě)正在(zài)附近躲雨，听(tīng)到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早已聆听(tīng)多时了，听到高潮时便(biàn)情(qíng)不(bù)自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙(yá)听到(dào)赞(zàn)语，赶紧起身(shēn)和钟子期(qī)打过(guò)招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调之中，钟子期在一(yī)旁(páng)听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比的山啊！”伯牙(yá)又沉(chén)思(sī)于(yú)流(liú)水，隐情(qíng)在(zài)旋律之外，钟子期听后(hòu)，又在一旁(páng)击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就(jiù)如同江(jiāng)河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子(zi)期(qī)就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息(xī)着(zhe)说：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨向(xiàng)、明义的功(gōng)夫(fū)实在是太高明了(le)，您所说(shuō)的跟我心里(lǐ)想的真(zhēn)是完全一(yī)样，我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人(rén)于是结为知(zhī)音，并(bìng)约好第二年(nián)再(zài)相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯(bó)牙来(lái)会(huì)钟子期(qī)时(shí)，得知钟子期不久前已经(jīng)因病(bìng)去世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛惜(xī)伤感，难以用语(yǔ)言表达，于是就摔破了自己从不(bù)离身的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他(tā)的作(zuò)品虽然动听，可惜高(gāo)山流水，知音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流(liú)水之乐，真是人间(jiān)难(nán)得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充(chōng)斥，这(zhè)种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐(lè)曲，有如高山流(liú)水，听得人如(rú)痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水(shuǐ)是：是酒吧的(de)特(tè)色的倒酒方式(shì)。

　　指的是(shì)上(shàng)面一个(gè)杯子底下会有很(hěn)多杯子，然后从(cóng)杯子流露杯(bēi)子从(cóng)上面到酒的一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出(chū)的(de)，吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段(duàn)。

　　不管(guǎn)是酒(jiǔ)吧也(yě)好饭店也好他(tā)们会推出自(zì)己店(diàn)里(lǐ)的(de)特色(sè)然后给这(zhè)个特色其一个优雅的名字，来吸引更多的顾客(kè)到自己的店里(lǐ)来消(xiāo)费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采(cǎi)耳(ěr)，采耳是一个专业(yè)术语(yǔ)，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵，工具(jù)比较简陋，一(yī)般都是就(jiù)地取材(cái)，一支竹(zhú)签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流(liú)行于川(chuān)蜀发达的地区，越是有社(shè)会(huì)地(dì)位(wèi)的群体，在巨(jù)大的(de)工作(zuò)压力下，似乎(hū)越容易缺乏(fá)，只(zhǐ)有(yǒu)达(dá)官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随(suí)着社会的不断发(fā)展，采耳无(wú)论在技告哪术延深方面，还是在兴起(qǐ)李和领域方面(miàn)，都有了(le)实质性的突破。

　　尤其是在明末清(qīng)初(chū)时，采耳(ěr)开始(shǐ)流(liú)入民间(jiān)，并融入到了传统(tǒng)理发行业(yè)，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不(bù)被湮没，得到(dào)了保存(cún)与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目(mù)，由技术高超的掏(tāo)耳朵(duǒ)师(shī)傅，常年(nián)服侍(shì)那些(xiē)王(wáng)公(gōng)大臣(chén)，至此，掏耳朵(duǒ)成为许(xǔ)多人人生(shēng)的一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大(dà)街小巷比比皆(jiē)是。

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