西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？-成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修

西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的邮编号(hào)码是多(duō)少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县地(dì)处北亚热带与暖温带过渡区域，属(shǔ)季风性湿润(rùn)气候(hòu)。

　　地(dì)势西(xī)南高，多丘陵(líng)；东北低、多平原；呈阶梯状(zhuàng)倾(qīng)斜，高差悬殊220多(duō)米。

　　淮河流经(jīng)境(jìng)内，东、北部(bù)濒临(lín)洪泽湖，有低山(shān)、丘(qiū)岗(gǎng)、平原、河湖圩区(qū)等(děng)多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游资源，曾(céng)获“中国旅游强县”等荣(róng)誉称号。

　　2016年盱眙被国家(jiā)旅游(yóu)局(jú)评为第二批国家(jiā)全域旅游示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名城——古(gǔ)泗州州(zhōu)府(fǔ)所在地，曾孕育一(yī)代(dài)开国帝王朱元璋。

　　境内古迹众多(duō)，境内出(chū)土(tǔ)过世界(jiè)最早的彗星运行图和战国(guó)时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜力百(bǎi)强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国(guó)家(jiā)卫生乡镇（县城）命名名单

地方文化

古代文(wén)化

　　下草(cǎo)湾文(wén)化是盱眙远古(gǔ)文化的(de)杰出代表。

　　1954年6月，中国科学(xué)院(yuàn)院士(shì)、古脊椎动物和古人类研究所所长杨钟(zhōng)健在盱眙鲍(bào)集与(yǔ)泗洪双沟交界的下(xià)草(cǎo)湾(wān)淮(huái)河东(dōng)岸(àn)采(cǎi)集到一段骨化(huà)石，经研究确认为(wèi)人的(de)股骨化石，是更(gèng)新世晚期人类化(huà)石，距(jù)今4-5万年，属于晚期智能(néng)人，被命名为“下草湾(wān)人”，考古界(jiè)称为(wèi)下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨(gǔ)化石的发现打破了“南方(fāng)更新世晚期的地层中，无(wú)原始人(rén)类踪(zōng)迹可寻”的论说，是(shì)迄今为止江苏人类乃至中国(guó)人(rén)类老祖宗的(de)发源地(dì)之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前(qián)文化可直(zhí)溯五(wǔ)千年前。

　　据对(duì)盱眙范家岗、大墩头、六(liù)郎(láng)墩等遗址考古(gǔ)成果表明：早在良(liáng)渚(zhǔ)文化时期、大汶(wèn)口文化时(shí)期盱眙就有丰富的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来(lái)，先后(hòu)在管(guǎn)镇(zhèn)、官滩、维桥、桂五、穆(mù)店、黄花塘、东阳等地出土新石器时代的石斧(fǔ)、石镰和大(dà)量的(de)陶器残片(piàn)。

　　尤其是范家岗古(gǔ)遗址(zhǐ)，考古学家在这里发现(xiàn)了许多(duō)陶器(qì)，主要有(yǒu)红陶，还有灰陶(táo)、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红陶有扁(biǎn)圆形鼎足，泥质(zhì)灰陶(táo)有圆(yuán)柱(zhù)形鼎足(zú)，黑皮陶罐采用了(le)轮制技术，黑亮规整(zhěng)，还有双耳。

　　陶(táo)器上的那些(xiē)绳纹、折线(xiàn)纹、弦纹和亚布纹，都(dōu)凸现盱眙人的艺术天赋(fù)；石(shí)斧、石镰显然(rán)是盱眙(yí)人与大自然抗衡斗争，征服后的重要(yào)见证；这些陶器兼有(yǒu)大汶口、龙山、良渚(zhǔ)文(wén)化特点，自觉借鉴，兼收(shōu)并(bìng)蓄，证(zhèng)明南北(běi)交汇(huì)处(chù)的盱眙(yí)具有包容精神(shén)。

传说故事

　　盱(xū)眙民间流传着许多古(gǔ)老的有(yǒu)趣故事，主要有：传说(shuō)、故事、神话、笑话、谚(yàn)语等，其中尤以传说、故事居多。

　　一是以杰出人(rén)物为内容的(de)传说(shuō)和故事。

　　如朱元璋的传说，戚天官的传说，徐(xú)偃王的传说，管鲍分金亭(tíng)的传说，泗州大圣的传说，陈(chén)婴的传(chuán)说，苏轼(shì)、米芾(fèi)的传说，陈毅、罗(luó)炳辉、李(lǐ)桂五的传说等。

　　二(èr)是以地名(míng)掌(zhǎng)故为内(nèi)容的(de)传说和故事。

　　包括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊(pō)、集镇、村庄等。

　　如盱眙的(de)来历，黄花塘的(de)传说，明祖陵的传说，水(shuǐ)漫泗州的传说，禹王河与九里荒的(de)传说，万塘的传说(shuō)，四十里桥的(de)传说。

　　还有(yǒu)史事、民(mín)俗、动植物、土特产等方面的传说，如(rú)磨盘山与摩旗山(shān)的传说，七(qī)品县令为何称芝(zhī)麻官，紫竹(zhú)林为什么没有紫竹，野马追(zhuī)、泽兰的传说(shuō)等。

　　这些传说(shuō)和故事，分别(bié)从不同侧面，饶有趣味(wèi)地介绍了盱眙的人(rén)物(wù)历史、自然(rán)概貌、社会生产、风土(tǔ)人情以及文化传统(tǒng)，反(fǎn)映了人民(mín)群众的精神和愿望。

　　对人民群众文(wén)化素养(yǎng)的提高和民族精神的增(zēng)强起到(dào)了潜(qián)移默化的作用，许多传说(shuō)故事(shì)已结(jié)集出版(bǎn)，有的(de)还被改编成(chéng)戏曲(qū)搬上舞台，如“水(shuǐ)漫泗州(zhōu)”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺(sì)传奇”、戚天宫的传说等(děng)。

盱眙的邮(yóu)编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号(hào)码是(shì) 211700

　　盱眙(yí)的邮编(biān)号码是(shì)多少啊？是211700的。关于(yú)盱眙的邮编(biān)号码是多少啊以及盱眙(yí)的邮编号码是多少啊(a)，盱眙邮政编号是多(duō)少，江苏盱眙(yí)的邮编是多少，盱(xū)眙县区(qū)号邮编，盱眙(yí)县的邮编等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下的知识(shí)答案：

盱眙的邮(yóu)编号码是多少啊

　　是211700的(de)。

　　盱眙(yí)县地处北亚热带与暖温带过(guò)渡区域，属季风(fēng)性湿(shī)润气候(hòu)。

　　地(dì)势西南高，多丘陵；东(dōng)北低、多平原；呈阶(jiē)梯(tī)状倾斜(xié)，高差悬殊220多米。

　　淮河流经境内(nèi)，东(dōng)、北部(bù)濒临(lín)洪(hóng)泽(zé)湖，有低山、丘(qiū)岗、平原、河湖圩(wéi)区等(děng)多种地貌。

　　盱眙(yí)拥有众多文化旅游资(zī)源(yuán)，曾(céng)获“中国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为(wèi)第(dì)二批国(guó)家(jiā)全域旅游(yóu)示范区。

　　盱眙汉代建州(zhōu)，为唐宋名城——古(gǔ)泗州州(zhōu)府所在地，曾孕育一(yī)代开(kāi)国帝王朱元(yuán)璋。

　　境内古迹众多(duō)，境内出土过世界(jiè)最早(zǎo)的彗星(xīng)运行图和战国时期的陈璋(zhāng)圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入选2018年度全(quán)国投资潜(qián)力百强(qiáng)县市(shì)。

　　2020年7月(yuè)29日(rì)，入(rù)选2017-2019周期国家卫生乡镇（县(xiàn)城(chéng)）命名名(míng)单(dān)

地方文化

古代文化

　　下草湾文化是盱眙远古文化(huà)的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊(jí)椎(chuí)动物和古人类(lèi)研究所所长(zhǎng)杨钟(zhōng)健(jiàn)在盱眙鲍集与泗洪双沟交界的下草湾淮河东(dōng)岸采集到一段骨化石，经研究确(què)认(rèn)为(wèi)人的股骨化(huà)石，是更新世晚(wǎn)期人类化石，距今4-5万年，属于(yú)晚(wǎn)期智能人(rén)，被命(mìng)名(míng)为(wèi)“下(xià)草湾(wān)人”，考古界称为下草(cǎo)湾文(wén)化。

　　“下草湾人”股骨化石的发现打(dǎ)破了“南方(fāng)更新世(shì)晚期的地(dì)层中，无原始人类踪迹可寻”的论说，是迄今为止江苏人类乃至中国(guó)人(rén)类老祖宗的(de)发源地之(zhī)一。西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？

　　盱眙建县2200多年，但史前文化(huà)可直溯五千年前(qián)。

　　据对盱(xū)眙范家岗、大墩头、六(liù)郎墩等遗址考古成(chéng)果(guǒ)表(biǎo)明：早在良渚(zhǔ)文化(huà)时期、大(dà)汶口文化时期(qī)盱眙就(jiù)有丰富的史前文化(huà)。

西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？

　　20世纪60-70年代以(yǐ)来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出土(tǔ)新石器时代的石斧、石镰和大量的陶器残片。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学(xué)家(jiā)在这(zhè)里发现了许多陶(táo)器，主(zhǔ)要有红陶，还(hái)有灰陶(táo)、黑(hēi)皮陶(táo)。

　　夹砂红陶(táo)有扁圆形鼎足，泥质灰陶有(yǒu)圆柱(zhù)形鼎足，黑(hēi)皮陶罐采用了(le)轮(lún)制技术，黑亮规整，还有(yǒu)双耳。

　　陶器(qì)上的那些绳纹、折线纹、弦纹(wén)和亚布纹，都凸现盱(xū)眙人的艺术天赋；石斧、石镰显然是盱眙(yí)人(rén)与(yǔ)大自(zì)然抗衡斗(dòu)争，征服后的重要见(jiàn)证；这(zhè)些(xiē)陶器兼有大汶(wèn)口、龙山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南(nán)北交汇处的盱眙(yí)具有包容精神。

传说故事

　　盱眙民间流(liú)传着许(xǔ)多古(gǔ)老的有趣故事，主要(yào)有：传说、故事、神话、笑话、谚语(yǔ)等(děng)，其中(zhōng)尤以传(chuán)说、故事居多(duō)。

　　一是以杰出(chū)人(rén)物为(wèi)内容的(de)传说和故事。

　　如(rú)朱元璋(zhāng)的传说，戚天官的传说，徐偃(yǎn)王的传(chuán)说，管鲍分金亭的传说，泗州大(dà)圣的传说，陈婴的传说(shuō)，苏轼、米(mǐ)芾(fèi)的传说(shuō)，陈毅、罗炳(bǐng)辉、李(lǐ)桂五的传说等。

　　二是以(yǐ)地名掌故为内容的传说(shuō)和故事。

　　包括建筑、街(jiē)巷(xiàng)、寺庙、桥(qiáo)梁、湖(hú)泊、集镇、村庄等。

　　如(rú)盱眙的来历(lì)，黄花塘的(de)传说，明祖陵(líng)的传说，水(shuǐ)漫(màn)泗州(zhōu)的传说，禹王河与九里(lǐ)荒的传说，万塘的传说(shuō)，四(sì)十(shí)里桥的传(chuán)说。

　　还有史事、民俗(sú)、动植物(wù)、土特产(chǎn)等方面(miàn)的传说(shuō)，如磨盘山与摩旗山的传说(shuō)，七(qī)品县令为何称芝麻官，紫(zǐ)竹林为什么(me)没有(yǒu)紫(zǐ)竹，野马追(zhuī)、泽兰(lán)的(de)传说等。

　　这(zhè)些传说和故(gù)事，分别从不同(tóng)侧面(miàn)，饶有趣味地介(jiè)绍了盱(xū)眙(yí)的人物历史、自然概貌、社会生产、风土人情以及(jí)文化传统(tǒng)，反映了人民群众的(de)精神和愿望。

　　对(duì)人(rén)民群(qún)众文化素(sù)养(yǎng)的提高和民(mín)族(zú)精(jīng)神的增(zēng)强起到了潜移默化(huà)的(de)作用，许多传说故事已结(jié)集(jí)出(chū)版(bǎn)，有的还被改编成戏曲(qū)搬上舞台(tái)，如“水(shuǐ)漫泗州”、“虹桥(qiáo)赠(zèng)珠”、“真假新郎”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚(qī)天宫的传说等。