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念天地之悠悠的下一句是(shì)什么，念天地(dì)之悠悠的(de)下(xià)一句是什么诗句

　　原文

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址在今北京市大(dà)兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人(rén)：古代那些(xiē)能够礼(lǐ)贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才的绿肥红瘦暗指什么感情和意思，绿肥红瘦暗指什么意思(de)贤明君主。

　　念(niàn)：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写于武(wǔ)则天万岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见识和政(zhèng)治(zhì)才能的文人(rén)。

　　他直言(yán)敢谏，对武(wǔ)后朝(cháo)的不少弊(bì)政，常(cháng)常提(tí)出批评(píng)意(yì)见，不为武则(zé)天采纳(nà)，并曾一(yī)度因“逆党”株连而下(xià)狱。

　　他的政治抱负(fù)不能实(shí)现，反(fǎn)而(ér)受到打击，这使他心情(qíng)非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年，契丹李尽(jǐn)忠(zhōng)、孙万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武则(zé)天委(wěi)派武(wǔ)攸宜(yí)率军征讨，陈子昂在(zài)武攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜(yí)为人轻率，少(shǎo)谋略(lüè)。

　　次(cì)年兵(bīng)败(bài)，情况紧急，陈子昂请求(qiú)遣(qiǎn)万(wàn)人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈(chén)子昂(áng)又向(xiàng)武进言(yán)，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受(shòu)到(dào)挫折(zhé)，眼看(kàn)报国宏愿成为泡影(yǐng)，因此登上蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟，写(xiě)下(xià)了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用(yòng)七首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代(dài)文学家、诗人，初(chū)唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗(yí)，后世(shì)称陈拾遗。

　　与(yǔ)司(sī)马(mǎ)承祯(zhēn)、卢藏(cáng)用(yòng)、宋之(zhī)问、王适、毕(bì)构、李(lǐ)白、孟浩然(rán)、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青(qīng)少年(nián)时轻财好施，慷慨任侠，文(wén)明元年（684年）举进士，以上书论政得到女皇武则天重视，授麟(lín)台正字。

　　后(hòu)升(shēng)右(yòu)拾遗，直言敢谏，曾因“逆(nì)党”反对(duì)武后(hòu)而株连下(xià)狱。

　　曾两度从军(jūn)边塞，对(duì)边防事务颇(pǒ)有远见。

　　圣(shèng)历元年（698年），因父老解官回乡(xiāng)，不久(jiǔ)父死。

　　陈子(zi)昂居(jū)丧(sàng)期间，权臣(chén)武三思(sī)指使射洪(hóng)县令罗织罪(zuì)名，加以(yǐ)迫害，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共100多首，其(qí)诗(shī)风骨(gǔ)峥(zhēng)嵘，寓意深(shēn)远，苍劲有(yǒu)力。

　　其(qí)中最有代表(biǎo)性的有《登幽州台(tái)歌》《登(dēng)泽州城(chéng)北楼宴(yàn)》和(hé)组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈(chén)子昂集校注》。

念天地之(zhī)悠悠下(xià)一句是什么(me)

　　念天地之悠悠下(xià)一句是:独怆然(rán)而涕下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代：陈子(zi)昂

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠，独怆然而(ér)涕下(xià)！

　　译文

　　往前不见古代(dài)招贤的(de)圣(shèng)君，向后不(bù)见后世求才的(de)明(míng)君。

　　想到只有那(nà)苍茫天地悠悠无限，自己止不住满怀悲伤(shāng)察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二州(zhōu)之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄(huáng)金台(tái)，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古人：古代(dài)那些能(néng)够(gòu)礼贤(xián)下(xià)士(shì)的圣君。

　　后(hòu)：未来(lái)。

　　来者：后世那些重视人(rén)才(cái)的(de)贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久远和空间(jiān)的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的(de)样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政(zhèng)治见(jiàn)识(shí)和政治才能，他言(yán)敢谏，但没(méi)有被武则天(tiān)采纳，屡(lǚ)受击，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北(běi)楼远望，悲从中来(lái)，并以“山河(hé)旧，人物不同”来抒发自己“生(shēng)不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　”这(zhè)是一声人生短暂的感喟。

　　诗(shī)人纵观(guān)古(gǔ)往今(jīn)来，放眼(yǎn)于(yú)历史(shǐ)的长河，不能不(bù)感到人(rén)生的短促。

　　天(tiān)地悠(yōu)悠，人生匆匆，短短(duǎn)的(de)几十年真(zhēn)如白驹之过隙，转瞬之间(jiān)就(jiù)消(xiāo)失了(le)。

　　这种感叹既(jì)可以引出及时行乐的颓废思想，也可以引(yǐn)发加倍努力奋斗(dòu)的志(zhì)气(qì)。

　　自古以来有多少仁人志(zhì)士并不(bù)因感到(dào)人生短暂而消缺尺(chǐ)沉颓唐(táng)，反(fǎn)而更加振作精神，使(shǐ)自己有限的一生取得接(jiē)近无限的意(yì)义(yì)。

　　正因为陈(chén)子昂抱着这(zhè)种(zhǒng)积极(jí)态度，所以他才(cái)“怆然涕(tì)下(xià)”。

　　也正(zhèng)因为(wèi)在悲怆的(de)深层，蕴蓄着一(yī)股积极奋发欲有所(suǒ)作为的豪气，所以才能引(yǐn)起(qǐ)我们的共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古(gǔ)今，深感人生(shēng)短暂，宇(yǔ)宙无(wú)限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心(xīn)不得(dé)施展的呐喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮(zhuàng)苍凉之气油(yóu)然(rán)而生，而长短不(bù)齐的句法，抑扬变化的(de)音节，更增添(tiān)了艺(yì)术感染(rǎn)力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对绿肥红瘦暗指什么感情和意思，绿肥红瘦暗指什么意思幽州(zhōu)台作一字描写，而(ér)只是登台(tái)的(de)感慨(kǎi)，却成为(wèi)千古(gǔ)名(míng)篇。

　　诗篇(piān)风格明朗刚(gāng)健，是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作(zuò)，对扫除齐梁浮艳(yàn)纤(xiān)弱的形(xíng)式主义诗(shī)风具有(yǒu)拓(tuò)疆开路之(zhī)功。

　　在艺术上(shàng)，其意境雄浑，视(shì)野开阔，使得诗人的自我形象更加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗(shī)语言(yán)奔(bēn)放，富有(yǒu)感(gǎn)染力，虽然只(zhǐ)有短(duǎn)短四句(jù)，却在人们面前展现了一幅境界(jiè)雄浑，浩瀚空(kōng)旷的(de)艺术画面。

　　诗的前三(sān)句粗笔勾勒，以浩(hào)茫(máng)宽广(guǎng)的宇宙天(tiān)地和沧桑易变(biàn)的古今人(rén)事作为深邃、壮美的背景加(jiā)以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空(kōng)一笔(bǐ)，使抒情主人公——诗人慷慨(kǎi)悲壮的自我形象站(zhàn)到(dào)了画面(miàn)的主(zhǔ)位上(shàng)，画面顿时(shí)神韵(yùn)飞动，光彩(cǎi)照(zhào)人。

　　从结构脉络(luò)上(shàng)说(shuō)，前(qián)两(liǎng)句是俯仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的辽(liáo)阔无绿肥红瘦暗指什么感情和意思，绿肥红瘦暗指什么意思限；第四句(jù)写(xiě)诗人孤单悲苦(kǔ)的(de)心绪。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞(cí)造语方面(miàn)，此诗深(shēn)受《楚辞》特别是其中(zhōng)《远游》篇(piān)的影(yǐng)响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地(dì)之(zhī)无(wú)穷兮，哀人(rén)生之长(zhǎng)勤。

　　往者(zhě)余弗及(jí)兮(xī)，来者(zhě)吾(wú)不闻。

　　”此(cǐ)诗(shī)语句(jù)即(jí)从此化(huà)出(chū)，然而(ér)意境却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤之作是(shì)由自己在现实生(shēng)活中的遭(zāo)遇(yù)触(chù)发的，但是(shì)其(qí)客观意(yì)义却远(yuǎn)远(yuǎn)超越了(le)他自身以至他所处(chù)的时代的范围(wéi)，带有一定的广(guǎng)泛性(xìng)。

　　表现(xiàn)在这首诗(shī)里的感(gǎn)伤情(qíng)绪，和世(shì)俗(sú)的忧生叹逝(shì)有明(míng)显的(de)不同。

　　这是一种在对(duì)事业和人生的执着(zhe)追求中产生的喟叹(tàn)

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